弗洛伊德与超现实主义摄影

在第一次世界大战期间（1914-1918），人类的精神和精神遭受了巨大的创伤。操控世界的权威性和合理性受到了质疑。同时，弗洛伊德在无意识方面的探索和理论也契合了这种情况。1921年10月，布雷东在维也纳遇到了弗洛伊德。在那一年，一些片段的翻译出现在法语中，弗洛伊德的第一本书在1922年以法语出版，名为《日常生活的精神病理学》。在这种情况下，在法国形成了一股由达达主义发展而来的力量，它反对战争的军事/精神野蛮、艺术价值和文学传统，形成了超现实主义。

什么是超现实主义？超现实主义主张呈现人的无意识和非理性。弗洛伊德发明了精神分析理论，并将其应用于临床领域。对于超现实主义者来说，他们在社会领域实践了无意识理论。在经历了精神健全和正常观念的创伤和破坏后，他们专注于“心理现实”。他们发现，人类主体的现实也是由精神现实驱动的，而不仅仅是物质现实。1934年6月1日，安德烈·布列东解释了超现实主义的定义，他将超现实主义的第一个时期标记为“一个纯粹直观的时代”。互换。并于1936年由David Gascoyne以英文出版（Faber And Faber），并在Franklin Rosemont（编辑）《什么是超现实主义？》

在这一时期（1919-1924年），曼雷通过照相技术产生了大量的自动图像。超现实主义的重要实践始于自动写作，这是早期“直觉”年代的基础。他们试图摆脱有意识的控制，以表现心灵的表达。《摄影与超现实主义：性、殖民主义与社会异见》。事实上，自动写作并不是超现实主义的发明。它起源于精神病学和19世纪的招魂术。通灵论者使用自动写作与神秘现象有关，他们相信死后有生命。唯心论者认为心灵有两个层面，即意识层面和潜意识层面，弗洛伊德拒绝了这一假设。弗洛伊德经常讨论的关于自动性的问题出现在《日常生活的精神病理学》和《笑话及其与无意识的关系》两本书中。超现实主义者的目标是用“最时髦的记录工具”记录心灵的想法。他们鼓励每个人尝试自动写作，无论他们是否有天赋。

20世纪20年代，曼·雷没有写作，而是在暗室里用光线发展出了通灵的自动性。就像威廉·H·穆勒发明了灵魂摄影一样，曼·雷也意外地发明了照片。没有相机拍摄的照片。曼雷把各种各样的物体放在相纸上，然后用光线直接曝光，然后他就得到了那些奇怪的抽象图像。曼·雷将这种新技术命名为射线照相术。曼雷的照片挑战了人们的视神经。因为很难辨认出这些物体在现实中是什么。尽管所有的物体都来自现实，曼雷给我们带来了一种超现实的视角来观察世界。这看起来并不是精心安排的结果。这些物体的分布是随机和混乱的。但当不同的物体在一起时，我们无法停下来猜测它们之间的关系。

从曼·雷的照片中，我们可以发现他用笑话来挑战理性。他在摄影中加入了一种非理性的、令人费解的笑话。正如弗洛伊德所说，笑话是避免社会限制和审查的好方法。随着笑话带来的愉悦，压抑可能会被释放。

尽管一个笑话的有效性是一个条件，即两个人都应该受到大致相同的抑制或内在抵抗，但我们将会看到，一个人应该拥有另一个人没有的抑制，这是天真的一个条件。对天真的理解在于拥有抑制的人，只有他才能获得天真带来的快乐。我们。几乎都在猜测，这种快乐来自于禁忌的解除。由于笑话带来的愉悦有着相同的来源--语言愉悦的核心和废话带来的愉悦，以及解除抑制或缓解精神支出的愉悦--这种与抑制的相似关系解释了天真和笑话之间的内在亲缘关系。在他们两个人中，快乐都是通过解除内心的抑制而产生的。

在曼雷的超现实主义摄影中，我们可以找到很多与女性裸体有关的照片。他把女性身体作为超现实主义表达的对象。至少有一件事可以肯定是来自爱，比如从Kiki，Lee Miller到Dora Mara，他们都被曼·雷深深地爱着。曼·雷在恶劣的环境中通过摄影寻找乐趣。摄影可以提供一种凝视爱人的程序，这可能会带来快乐。

爱的对象永远是母亲的替代品。当孩子受到慷慨的斥责或挫折时，他会把自己放在母亲的怀抱里，寻求安慰。然而，如果我们认为政府是一位慷慨而权威的父亲，超现实主义者对这位“父亲”感到失望。母亲的温柔对他们来说是如此必要，以抚慰创伤。裸照可以被视为挑战禁忌的一种方式。布雷东说，取消禁止我们自由处理性世界的禁忌是超现实主义者曾经做过的事情。

在回顾超现实主义的发展道路时，布列东将1925-1934年定义为第二阶段。这一转变的主要原因是来自社会和政治世界现实的影响。法国对摩洛哥的殖民战争刺激了超现实主义者的神经，把他们从理想的内心世界中唤醒。然后，他们把‘物质’放在第一个位置，把‘思想’放在第二个位置。布列东将这一时期描述为“一个理性的时代”，在这个时期，图像和摄影的使用达到了顶峰。

参考文献：

[1]Andre Breton，’What is Surrealism？’ trans. and published in English in 1936（Faber and Faber） by David Gascoyne and reprinted in Franklin Rosemont（ed.）， What is Surrealism？（London Pluto，1989）.

[2]Bate， David. Photography and Surrealism： Sexuality， Colonialism and Social Dissent. London： I.B.Tauris， 2004. p54.

[3]Breton，’Manifesto of Surrealism 1924， p28.

[4]Freud， Sigmund. The Joke and Its Relation to the Unconscious. London： Penguin UK， 2002.p152.

[5]Freud， Sigmund. On Sexuality： Three Essays on the Theory of Sexuality and Other Works. 1991.p88.