产教融合视域下的非遗文化传承与保护研究

摘要： 非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证，是连结民族情感、维系国家统一的重要基础。该研究的主要思路为通过深挖少数民族地区非遗文化，与政府和企业合作，产出文创产品，并通过电商为纽带，进行非遗文化的传播，创造新的非遗文化产业模式，助力非遗文化的发展。该项目的创新点一是两校合作，共建南北方非遗文化“智库”体系；二是结合国内外电商平台，重点通过跨境电商平台、跨境直播和销售的方式推广宣传我国非遗文化，充分树立“文化自信”、“文化强国”的理念，助力国家文化建设，确保在“文化自信”战略引导下，充分结合双方优势，通过政府合作为契机，保护和传承非物质文化遗产，助力文化强国战略。

关键词：产教融合  非物质文化遗产  传承   保护

非物质文化遗产承载着人类社会的文明，是世界文化多样性的体现。通过非遗文化项目的产出，不仅可以融合国内少数民族地区特色非遗文化，还可以通过与政府合作建立非遗文化旅游基地，建设沉浸式非遗文化体验项目，建设的传播渠道主要有两个方面：一是通过培训培养非遗传承人加强非遗文化的传播；二是非遗和现代潮流文化、文创产品、旅游文化的结合，可以通过国内外电商平台为纽带进行跨界融合，充分发挥电商的优势，建立非遗文化传播“全景图式”的传播模式。在传承非物质文化遗产发展的大背景下，打造非遗文化沉浸式体验，在“文化自信”战略引导下，充分结合双方优势，通过政府合作为契机，保护和传承非物质文化遗产，助力文化强国战略。

一、非物质文化遗产保护和传承现状

近年来，在《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》的总指导下，我国非物质文化遗产保护工作有序开展，并取得了较大的进步，但也存在某些不足之处。随着近些年的非遗文化保护调研结果显示，仅5.9%的受访传承人认为非物质文化遗传领域“处于鼎盛时期”，16.7%的受访传承人认为非物质文化遗产领域“存续状态良好，从业者众多”，这些数据显示一大半的受访传承人认为非物质文化遗产的传承和保护是低迷的，总体发展态势不容乐观[1]。

四川省内具有独特的民族特色的藏族、彝族、羌族等少数民族，在历史的进程中通过勤劳和智慧，留下了极其丰富的非遗文化[2]。阿坝州就是其中极具代表性的民族地区，阿坝州历史悠久、民族多样、教派众多，非物质文化遗产多样、数量庞大。但是，阿坝州非物质文化遗产缺乏科学长效的保护，极易在现代化建设过程中失去载体。阿坝州目前拥有4项世界级非物质文化遗产、23项国家级非物质文化遗产、76项省级非物质文化遗产、356项州级非物质文化遗产。阿坝州非物质文化遗产类型齐全，数量较多[3]。随着非遗的推广，越来越多国家、地区重视非物质文化遗产的保护，但是如何传承下去，仍旧是很多民族地区非遗传承人培育方面面临的难题。安徽省行知学校是我国较先实行产教融合的高校，学校聘请非遗传承大师入校教学，校企合作，产教融合，采用“现代学徒制”的培养模式，将非遗传承由“传统的师傅带徒弟”创新为“学校阵地课程化培养”，打造中职教育的“行知模式”，形成了鲜明的地域教育特色，探索出了一条通过非遗教育研究弘扬民族传统文化、培育非遗传承人才的创新之路[4]。

二、阿坝州非物质文化遗产保护和传承存在的问题

1. 文化传播途径单一，渠道狭窄

少数民族文化传播范围小、曝光度低，由于语言和习俗的不通，导致很多极具民族特色的非物质文化遗产不为人知，少数传播出去吸引了被大家熟知的非遗，也会因为语言不通，导致大多数人只是感兴趣，却不愿花大量时间投入学习。并且非遗文化的传承大多是由非遗传承人进行教学，部分非遗文化的传承对于传承人的要求极为严格，这也就导致传承人的范围更狭窄了，又由于语言和习俗的不通更难搜寻到合适的传承人。由于阿坝州内经济，地理位置较为落后，导致留在州内的年轻人较少，参与非物质文化保护和传承的年轻人更少。同时，学习传统文化是一个长时间的过程，仅由传承人教学效率低、媒介单一。除此以外，还有部分非遗文化传承人的传承理念老旧落后，他们仍秉持着“传男不传女”“传内不传外”的落后传承思想，这也就导致部分非遗文化失传[5]。

2. 少数民族地区非遗文化挖掘不够深

目前许多少数民族非遗文化的传播已经取得了不错的成绩，例如羌年，在2009年便录入了中国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）项目，是非常具有价值的非物质文化遗产。但是随着时间的推移，部分非物质文化遗产濒临失传，所以保护和传承是必然的结果，在阿坝州内还存在非遗保护传承和传播还没有进行系统性的深入挖掘。

3. 商业化的打造，弱化了少数民族文化的精神内涵

很多少数民族文化并不会深入了解产品制作所用的工艺，以及每个产品背后的文化故事。数字化的今天，生活节奏变得很快，大众很难花耗时间与耐心去了解一个品牌的文化，被商业化后的非遗文化容易被消费者忽略，消费者大多更在意产品的品质与性价比，而不是产品的制作过程。

三、产教融合视域下非物质文化遗传的传承和保护措施

阿坝州目前拥有两所高校：一所是阿坝师范学院，一所是阿坝职业学院。在产教融合的大背景下，阿坝师范学院和阿坝职业学院都有开设与非遗相关的课程。其中阿坝师范学院遵循习近平总书记对非遗保护传承的重要指示精神，聚焦藏羌非遗艺术保护与传承，以建设民族文化传承基地为牵引，以培养学生懂民族知识、会民族文化艺术技能、有民族情怀为目标，开展课程建设、科学研究、艺术创作和校园文化活动。组建民族文化与艺术教育教学团队，开设《藏羌排舞》《藏族历史与文化艺术》《藏羌文化及文献翻译》等民族文化类程22门。出版《嘉绒语研究》《羌族释比经典》《羌族石刻文献集成》等著作18部，开发羌族传统体育项目23项。开展藏羌锅庄比赛、喉江魂艺术节等系列主题校园文化活动，校园文化建设成果先后获得四川省一等奖、教育部二等奖。阿坝职业学院也开专业独具藏、羌民族特色，按照产业、行业、企事业单位用人需求，深化产教融合，为现代农牧业，新兴产业，西部新能源基地，生态旅游等创新型经济发展培养适用性高技能人才。

1. 多途径传播

现代生活模式的改变，越来越多的人离不开手机，目前抖音、快手等平台的爆火，让越来越多的人加入短视频的制作和拍摄，其中李子柒、九月、彭传明等都是拍摄于传统文化相关的视频，他们各平台的粉丝数和流量数都很巨大，但是非遗文化却与时代脱轨了，所以非遗传承人应该打破陈旧保守的传统观念，充分借助互联网的东风，不断吸取先进观念，提升文化传承与时代的紧密性。非遗传承人应该认真了解新媒体相关知识，借用现下流量较大的抖音、快手、微信、微博、小红书等新媒体对少数民族非物质文化遗产进行传播，同时利用国内电商平台，如淘宝、京东、拼多多、抖音、快手等，以及跨境电商平台亚马逊、虾皮、速卖通等进行直播带货，以此来宣传少数民族非物质文化遗产。

2. 深挖少数民族地区非遗文化

由身在民族地区的高校实地进行深入少数民族地区，进行大量的田野调研，深刻理解少数民族的文化精神内涵，发掘非遗的历史背景及其背后所蕴含的精神文化。并运用自身的相关知识起到非物质文化传统的传承和保护中，例如，电子商务专业的学生就可以拍摄视频，拍摄图片，然后进行宣传。

3．进行手工艺人培训，找合作方进行合作生产

和当地政府合作，召集当地手工艺人与无业者、失业者、低保户、低收入人群参与到非遗传承人的培训中，既扩大了我们产品的生产规模，又提高了产品产量，同时还帮助当地解决了一部分就业问题。也在阿坝师范学院和阿坝职业学院开展非遗传承人的培训课程，让越来越多的大学生对非遗文化由不熟悉到感兴趣再参与到非遗文化的传播中，成为非遗文化的传承者。

四、结语

阿坝州非物质文化遗产的传承与高校结合，强化专业课程与非遗特色课程相融合的创新理念。保护非物质文化遗产的意义不仅仅体现在对过去的尊重和传承，更关乎对人类共同记忆的珍视和对多样文化的赞誉。非物质文化遗产，如民间艺术、传统手工技艺、节庆仪式等，都是各民族在长时期历史进程中形成的独特文化表达。它们见证了人类对自然、生活和社会的认知、感受和应对策略，蕴含着深厚的智慧和哲理。这种遗产为每个文化提供了身份认同的源泉，使我们能够更好地了解并尊重不同的历史、价值观和生活方式。在全球化的趋势下，面对日益同质化的文化景观，非物质文化遗产的保护显得尤为重要，它有助于保持人类文化的多样性，使未来的世代也能够继续从这些丰富的文化资源中汲取灵感和力量。因此，保护非物质文化遗产不只是对过去的尊重，更是对未来的负责，确保我们的后代能够继续享有和我们一样丰富、多彩的文化遗产。

参考文献：

[1]澎湃新闻·澎湃号·政务.重磅发布！中国非物质文化遗产发展现状调研报告[J] .北京2020

[2]汪林.四川少数民族地区非物质文化遗产法律保护研究[D].西华大学，2020.

[3]康蜀贞.阿坝州非物质文化遗产空间分布特征及保护研究[D].成都理工大学，2021.

[4]曹雄威，胡红沐.校企合作培养“徽雕艺术”非遗传承人的研究与实践[J].非遗传承研究，2022，（03）：61-64.

[5]王朝晖，陈成琳，朱乾锋.“互联网+”背景下我国非遗文化的保护与传承[J].新媒体研究，2019，5（13）：46-48.DOI：10.16604/j.cnki.issn2096-0360.2019.13.025.

[基金项目] 阿坝师范学院质量工程学生科研项目“产教融合视域下的非遗文化传承与保护研究”（项目编号20222001304）。

作者简介：任静（2001年11月20日——），女，汉族，籍贯：四川省西昌市，单位：阿坝师范学院， 大专，学生，电子商务。