水文化融入水利类高校大学生思想政治教育的路径研究

摘要：水文化是中华文化的重要组成部分，它具有认知启智、规范引领和导向激励功能。水文化的功能体现为其融入大学生思想政治教育提供了重要价值：增添了大学生思想政治教育的特色资源、促进大学生思想政治教育的模式创新、提供大学生思想政治教育的价值支撑。为此，本章从思政课课堂教学、校园文化建设、网络媒体应用和大学生自我教育四个方面探求水文化融入大学生思想政治教育的路径。

关键字：水利类高校  大学生思想政治教育  路径

水是人类生存和发展的必需物质。人类在社会发展历程中，通过对水资源的利用来满足自身发展的需要。在这一过程中，也产生了与水相关的文化现象，即水文化。水文化是指人们基于对水的认知、价值、宗教观、审美、政治和经济意图、社会关系等去利用水资源、管理水资源的现象。1986年我国著名学者庞朴提出了文化结构三层次的观点，他把文化整体视为立体系统，分为外层物、中心层物结合部和核心三部分。根据这一理论，文章将水文化的结构分为外层物--物质形态水文化、中心层物结合部--实践形态水文化、核心--精神形态水文化。

物质形态的水文化是指人们在利用、治理、创造水环境的过程中融入了智慧和思想、赋予了文化内涵和象征的物质财富。如水景观、水工程、水工具等。实践形态水文化是指人们在利用水、治理水等过程中所依据的与水有关的法律法规、制度条例、社会习俗以及人们的行为规范。精神形态水文化是指人们在长期的水事活动中所形成的与水有关的价值感悟。如水哲学思想、水利精神等。

一、水文化的基本功能

功能是由构成事物诸要素之间相互影响、作用而产生的效能（1）。一般来说，结构决定功能。在水文化的结构组成中，物质形态、实践形态、精神形态三个层次的文化结构决定了水文化的基本功能。

外层物--物质形态水文化：认知启智功能

物质形态水文化是比较直观的表层文化形态，是可视、可触、可听的文化实体。如水景观：海洋的浩瀚无边，河流的奔腾不息，湖泊的静谧平和，瀑布的飞琼溅玉，泉水的清澈甘醇，展示给人以形、色、声、态的变化之美（2）。这种变化之美能带给人们不同的心理刺激，产生不同的心情感受。在水景观与心情感受的互动契合中人们认知到水的势、水的柔、水的静，启迪人们感悟水之力和自然之神奇。如水工程，像都江堰、郑国渠、京杭运河、黄河大堤、三峡大坝等。在建设过程中，几乎每项工程都遇到过技术、生态、地质、地形等难题，工程建设的过程也即难题攻破的过程，建成后这些工程又很好地发挥了防洪、灌溉、航运、发电、旅游等功能。规模浩大的水工程能让人们认知到工程背后承载的是中国人民不断探索的智慧和艰辛，承载的是中国人民顺应自然的思想和理念，承载的是中国人民坚持水利为民造福的初心和使命。如水工具，古代的水工具像辘轳、卧铁、水碓。随着科技的进步，虽然有些水工具的使用功能已经消减或消失，但其文化功能却依然存在。如逐渐退出历史舞台的辘轳是中国农村民间景物的典型代表，是中国水工具的文化符号，它的运作原理也为众多器械设计提供了思路源泉。水工具是人们能动性和创造性的体现，它能让人们认知到人类文明进步的演进历程，更能为推动当下或未来社会事物的发展启迪智慧。

中心层物结合部--实践形态水文化：规范引领功能

实践是物质和精神之间的中间环节，架起了一座沟通过物质和精神的桥梁（3）。实践形态的水文化是心与物结合的中层文化，主要包括两部分，一是与水相关的法律法规、条例制度、重大决策等;二是人们在水活动中的行为规范。实践形态的水文化用要求和范式指导人们的水事活动，在生活中发挥着重要的规范引领功能。如国家层面的法律法规，为响应习总书记“节水优先”的号召，2021年11月，我国出台了第一部地下水管理的专门行政法规—《地下水管理条例》，建立了一系列符合水资源管理工作实际、有效维护地下水系统健康的创新性制度，这是新时代对人们关注、保护、管理地下水提出的新的规范要求。在长期的水活动中，根据民族风俗或社会礼仪，人们形成了具有特性或共性的水行为规范。在中国少数民族中，傣族、壮族等民族对水具有特殊的崇拜（4）。如傣族的婴儿刚出生，就需要用婴儿的小脚丫沾水，保佑其一生顺利。傣族的泼水节更是表达了傣族人民对水的无限依恋。在特性的水行为规范中，也包含着共性的水文化因子。比如“近水不得枉用水”、循环用水、科学用水是大家共同认可和遵守的行为标准。实践形态的水文化能增强人们依法治水的法治意识，对人们爱水、节水的生活方式养成具有重要的引导和规范作用。

核心--精神形态水文化：导向激励功能

水文化的核心层是指与水相关的意识形态，即精神形态水文化。这一层面的文化表现为水文学艺术、水哲学思想和水价值观等。水文学艺术包括与水相关的神话传说、民间故事、诗词歌赋、绘画等。如《易经》八卦中的水卦释义，鲧禹治水、河图洛书的民间故事，《潇湘图》、《江帆楼阁图》等水画作品。水哲学思想是指水的特性所带给人们的哲学启示。如水的刚与柔、动与静、利与害、清与浊等促成了人们关于水的辩证观，用来阐发历史更迭与王业兴衰规律载舟覆舟说。水价值观是中国人在人与人、人与社会、人与自然的和谐中把握本真精神的集中体现，它是人们通过观察、认知进而感悟形成的关于人性、道德、政治等方面的价值观念。如老子提出“上善若水”，他认为最善良的人具有水一样的品德，能“居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、幼善时”，这是一种至高的道德追求。精神形态的水文化能指引人们的观念导向，如引导人们树立以水为源的自然观、以水为象的辩证观、以水比德的价值观等。与此同时，这类形态的水文化具有历史传承性和相对稳定性，在人类社会发展的各个阶段，它能持续不断的发挥价值引领和激励功能。

二、水文化融入水利类高校大学生思想政治教育的价值体现

水文化作为一种文化现象，贯穿了人类从精神、行为、制度到物质建设的各个层面（5），其基本功能发挥的效用与大学生思想政治教育的目标具有一致性，这就为水文化融入水利类高校大学生思想政治教育提供了有效前提。

（一）增添大学生思想政治教育的特色资源

水文化具有物质、实践和精神三个层面的表现形态，这也是一般意义上水文化的结构组成。在水文化研究专家郑晓云看来，水文化除了具有普遍意义上的理论框架外，由于水文化存在于不同民族、不同地区及不同时代下，它又表现出民族特性、地区特性和时代特性。所以，时空层面的结合就彰显了水文化的博大精深。这也就决定了水文化可深入挖掘的资源很多，既可以以水为线、探寻文化之源，也可以以水工程为载体、讲述背后故事，还可以以区域水文化为立足、打造地方特色文化圈等等。所以，水文化融入水利类高校大学生思想政治教育既能为大学生思想政治教育提供丰富资源，又能凸显水利类高校思想政治教育的特色。

（二）促进大学生思想政治教育的模式创新

水文化的内容博大精深，可以融入大学生思想政治教育的切入点很多。与此同时，将水文化融入大学生思想政治教育的实施主体也并不唯一，有思政教师、团委教师、辅导员等。所以，为了保证水文化融入其中的系统性、有效性，避免琐碎性、重复性，也为了保证水文化的基本功能得到有效发挥，就需要思想政治教育工作者着眼于大学生思想政治教育的全过程，将融入其中的水文化进行全面整合、系统规划、重点突破、层层渗透。而这也就意味着思想政治教育工作者要积极探索以水为主线的育人内容、育人载体、育人方法、育人队伍，从而形成以水文化为特色的育人模式，这也就促进了大学生思想政治教育模式的创新。

（三）提供大学生思想政治教育的价值支撑

思想政治教育的根本任务是立德树人。为国家培养一批人格正、情怀深、格局大、自律严的时代新人是思想政治教育工作者的重要任务。那么，在实际工作中，该如何系统且有效的引导学生，让学生拥有正确的思维导向和价值理念，水文化则为这一任务的开展提供了新的切入视角。在水文化的结构中，精神形态的水文化属于核心层次，这一文化形态包含着以水为象的辩证观、以水比德的价值观、以水为鉴的历史观等价值思想，这样就为大学生思想政治教育工作的开展提供了价值支撑。将水文化融入大学生思想政治教育工作使得思想政治教育工作者能以水为媒让学生领悟把握本真精神、树立崇高品德、坚定民族信仰。

三、水文化融入水利类高校大学生思想政治教育的创新性路径研究

水文化中有丰富的思想政治教育资源，将水文化融入水利类大学生思想政治教育既是水文化价值有效实现的途径，也能为思想政治教育工作的开展提供新的工作思路和视角。文章主要从思政课课堂教学、校园文化建设、网络媒体应用和大学生自我教育四个方面探求水文化融入高校大学生思想政治教育的创新性路径。

1.发挥高校思政课教学主阵地的作用

思政课是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地。将水文化融入思政课教学为教学的开展提供了特色性教学资源，这也使得思政课教学可以借助水文化的内容达到思想政治教育的目的。而这也就意味着给思政课教师提出了更高的要求。发挥高校思政课教学的主阵地作用，首先需要思政课教师要认同水文化中的思想政治教育价值，同时主动学习水文化，掌握其基本内容和结构组成。其次，思政课教师要善挖掘水故事、善于运用水哲学思想，实现水文化与课堂教学内容的有机融合。在课堂教学中，教师可以立足教学目标，通过讲述水故事或阐述水哲学思想让学生感悟水文化，并总结升华让学生领悟其中的价值理念和精神追求。如在《思想道德与法治》课的教学中，教师可以结合优秀水利人的故事讲述人生观章节，以此来激励学生树立高尚的人生追求;可以结合“上善若水”、“源清则流清”等哲学思想讲述道德观章节，以此来引导学生追求至善至美的精神境界。第三，思政课教师还应发挥好实践教学的作用，带领学生在水文化博物馆、水文基地等地点开展现场教学，在实践教学中让学生深刻内化对水文化的认知。

2.注重水文化与校园文化建设的充分融合

将水文化融入大学生思想政治教育需要充分关注校园文化对大学生的隐性教育和引导作用。在校园文化建设方面，水利类高校的校园文化建设较为注重融入水元素，也较为注重在中国水周、世界节水日等开展水活动。但目前也存在着一些问题，如校园水文化环境硬件设施的意蕴学生无法有效认知、水活动的展开参与对象较多聚集在水利类专业学生等。因此，水利类高校应重视让学生在校园文化建设中真正感知到水文化的存在，感受到水文化的熏陶。如在校园水文化硬件设施建设中，应配有对这一设施的设计说明、意蕴阐述，以此能让更多学生明白其中的水文化要素。与此同时，水利类高校水活动的开展应搭建以主题活动为引导的特色系列活动。通过一系列活动的展开增强水文化活动的辐射带动作用，以此来吸引更多学生知晓、关注并参与学校水活动。对于系列水活动的成果，学校还可以通过举办晚会或举办展览的形式展现活动成果，以水活动的成果可以再次烘托校园水文化的氛围。

3.强化水利类高校水文化教育的网络平台应用

利用网络平台对大学生进行思想政治教育是互联网时代的必然要求。牢牢掌握网络舆论的主导权和主动权，才能充分发挥网络平台在大学生思想政治教育中的作用。水利类高校可以充分借助校园网页和各类新兴网络平台，传播好水文化。一方面，在现有网页的外观设计中增添水文化元素，同时在网页内容中增添水文化模块。将水故事、水思想、水艺术作品等内容呈现在网页上，并将内容进行不定期更新，以提高网页的关注度。另一方面，学校应在微信公众号中开辟水文化专栏，定期推送水主题的内容或视频，也可以通过设置互动答题等形式引导学生关注并参与。除此之外，学校应积极在学生喜欢的网络平台上拓展阵地，如抖音、快手等平台，以短视频或者有趣的短情景形式向学生介绍某一水利人物、讲述某一个水思想、呈现某一个水利工程等。利用网络平台对大学生进行水文化的传播更加讲求内容的有趣性、形式的创新性，这样所推送的内容才会更加受学生喜欢，真正的让水文化走进学生内心。

4.引导大学生树立水文化自我教育意识

根据唯物辩证法的内外因原理，将水文化融入大学生思想政治教育需要大学生充分发挥主观能动性，提高对水文化学习的自主能力。首先，大学生应端正学习态度，充分认识到水文化中所包含的实物性、制度性和精神性的文化形态都是中华优秀文化的重要组成部分，让大学生认识到主动学习水文化既是水利类高校大学生的应有之义，也是实现中华文化特别是水文化传播的必然要求。良好的学习态度也是大学生坚持学习的动力。其次，大学生应主动利用学校各类水文化资源，广泛关注并参与其中。如积极参加学校举办的各类水文化活动，关注浏览学校在各类载体推送的水文化知识等。第三，大学生积极发挥志愿先锋的作用，利用所掌握的水文化知识积极投身于社会志愿活动。如参加社会节水知识宣传、争当护河卫士等，在志愿活动中将水文化知识进一步内化。

参考文献：

[1]史成虎.“三元主体”结构视角下党内政治文化的功能分析[J].社会主义研究，2021（03）.

[2]蒲晓东，张彦德.水景观及其文化价值[J].河海大学学报哲学社会科学版，2009（06）.

[3]李宗新，闫彦.中华水文化文集[M].北京：中国水利水电出版社，2012.

[4][5]郑晓云.水文化的理论与前景[J].思想战线.2013（04）.

作者简介：张燕（1991年—），女，汉族，浙江杭州人，讲师，硕士研究生，浙江同济科技职业学院，研究方向：新媒体思想政治教育、水文化发展史。