浅析蒙自方言“相应”

摘要：蒙自市位于云南省东南部，蒙自方言属于西南官话滇南小片。在蒙自方言中，便宜一词称为相应。随着普通话的大力提倡，蒙自方言中相应这一说法的使用频率和范围逐渐降低，本文通过对相应一词的浅析来传承方言之美。

关键词：方言;便宜;相应

引言

语言是社会的，与社会息息相关。语言是在社会交际中产生的。现今便宜一词常常用在买卖交易中，指代某件物品的价格低，也可用在形容某件事容易做容易解决，取方便之意。语言也是社会的，语言也就服务于社会，随着社会的发展，词汇之间难免会出现共通之处，尤其是某些方言，不仅表达了普通话词汇的意思，也展现出了方言的独特的感情色彩。

正文

（一）“相”的来源

“相”字，《广韵·阳韵》中，“相，共供也”。最早出现在《易·繁辞》中，即“刚柔相推而生变化”。由此例可知，在东汉时“相”一字便有了交相，相互的意思。随着历史的延续，到了东汉，在张仲景的《伤寒论》中也出现了交相，相互的意思，即“今因新得伤寒。未察其阴经之痞。误行攻下。致邪气入里。与宿积相互。”除此之外，“相”还有其他的意思。《字彙·目部》：“相，質也。”清段玉裁《説文解字注·目部》：“相，《毛傅》云，相，質也。質谓物之質，舆物相接者包，此亦引伸之義。”这里的“相”就是实质的意思。

上述的例子简单的阐述了“相”的来源和部分含义以及对“相”的使用。

（二）“应”的来源

应同應ying（阴平）。《説文·心部》：“應，當也。”最早出现在先秦，在《诗·周頌·賚》中有：“文王既勤止，我應受之。”这里的“應”是应当，应该的意思。后来，到了唐朝，随着佛经的传入，也有了“应当，应该”的意思。例如《大方广佛华严经·华严部》：“谓诸佛菩蓖揭凳鬓闻皆悉了知不思议故。汝應勤修不取诸相。”

此外應还读ying（去声），读去声时《广韵·证韵》：“應，物相應也。”这一用法最早在《史记·陈涉世家》：“诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，殺之以應陈涉。”这里用的就是响应，应和的意思。经查阅，“應”字除了以上的意思，还有支付，供给这一用法。这一词义最早是用在《左傅·昭公二十年》：“私欲養求，不给則應。”现今也有应付的沿用。

（三）“相应”的来源

“相应”一词最早出现在《国语·齐语》：“设象以为民纪，式权以相应。”在明代《针灸大成》中也有相应的说法，即：“四明陈氏曰：五脏有声，而声有音，肝声呼，音应角，调而直，音声相应则无病，角乱则病在肝。” 经查阅“相应”一词有相应（应读去声）和相应（应读阴平）两种读音，且意思各不相同。

1.读相应（皆阴平）时以下几种意思：

①互相呼应;应和。

《陈书·高祖纪上》：“军志有之，善用兵者，如常山之蛇，首尾相应。”

②相符合。这一意思最早出现在《墨子号令》中，即：“大将使人行守，操信符，信符不合及号不相应者，伯长以上輒止之，以闻大将。”

2.读相应（皆阴平）时有“相适应;相宜。”之意。《初刻拍案惊奇》卷十一：“他就要买我白绢，我见价钱相应，即时卖了。”这里的相应就是相宜的意思。

（四）蒙自方言中相应与便宜的关系

便宜一词最早出现在《史记·廉颇蔺相如列传》：“以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。”这里的意思是斟酌事宜，不拘陈规，自行决断处理。随着社会的发展，便宜一词还有方便、顺当;合算、以小的代价换取大的好处等。今便宜的意思是价格低，实惠。

通过查阅，笔者对蒙自人将便宜说成相应一词进行了大胆的猜测，即与“相”“应”的来源有关。在以上来源中，笔者发现“相”与“应”虽然没有价格低，实惠的意思，但有交互，相应，合宜的意思。这与蒙自方言中的相应存在吻合。在蒙自方言中，在购买东西时，商品的价格合适，实惠，就称作相应。为了证明蒙自方言中“相应”是便宜，实惠的说法，笔者对蒙自当地人做了录音。这些录音者有40-70岁之间。

（五）结语

方言指的是一个某种语言的变体，但有时也可指一个特定地理区域中某种语言。方言不仅展现了一个地方的特色，也显示了语言的丰富性。本文对“相应”一词进行浅探，试图寻找蒙自方言中便宜说成相应的来源，传承方言之美。

参考文献：

[1]本社.康熙字典（上下）（精）[M].中州古籍出版社，2006.

[2]许慎.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981

[3]魏婕.蒙自方言与普通话声母比较探析【J】.文教资料，2018（15）

作者简介：李梦菊（出生年份1997.5），性别：女，籍贯（云南省昆明市），民族：彝族，学历：硕士研究生在读   单位：云南师范大学，单位邮编：650500，研究方向：语言学及应用语言学。