“国潮热”背景下高校传统文化弘扬模式探索

摘 要：随着经济技术的发展，人们已逐步步入“知识普惠”、“国潮”兴起、新媒体迅速发展的时代。在多方支持下，一些以传统文化为基础的国潮文化得到了发展，但与此同时，在大学生群体也出现了传统文化知识缺失、了解层度较浅等情况。因此，如何利用好大火的国潮文化资源有效解决这一问题，真正提升大学生的文化自信就显得尤为重要。本研究正以此为基础，探究“国潮”文化的接受与弘扬方式，并将其与时代精神有机结合，助力文化强国建设。

关键词：传统文化；高校；国潮

本文从当前我国高校弘扬传统文化的现状入手，基于现今较为流行的国潮文化，探求高校学生对传统文化国潮化的接受度，创新高校传统文化弘扬模式。

一、我国传统文化弘扬现状

我国的传统文化历史悠久、蕴意深刻，理应成为青年学习拓展的重要资源。然而除去课堂所学，青年主动深入了解传统文化的意识仍较为淡薄。相较于中小学学生，高校学生的自主性更强，文化基础更好，时间安排也更为灵活，在学习和创新上应更有优势。但事实上，高校学生对于传统文化的学习度与学习效果并不显著，多数学生仍仅是将其闲置一隅，并没有认识到其重要性和学生主体在促进其发展上的可能性。究其原因，一是他们在青少年时期花费了大量的时间和精力进行课业学习，没有养成主动了解传统文化的习惯。二是尽管国家近年来愈发强调优秀传统文化的发掘、传承，社会上也已然出现了一些新颖的文化活动、文旅产业，然而青年的参与感和获得感并不突出。三是有着阵地作用的各高校，缺乏新时代下系统性弘扬传统文化的体制机制，在这方面的引导效果并不理想。据调查，多数高校都有参与到弘扬传统文化的行动中来，但其形式大多数为知识竞赛、讲座、与传统节日相关的形式较为老旧的活动。因此，总体而言，高校目前在弘扬传统文化方面成效不佳。

二、国潮文化发展状况

（一）国潮文化概念及其流行状况

2018年，“国潮”这一定义正式出现在了大众面前，仅用一年的时间便得到了广泛关注。到如今，国潮大热，国风兴起。通过百度指数的相关数据可知，其在百度的最高搜索与以往相比甚至已有了4832倍的差距。因此，如今已有越来越多的品牌走上了国潮化的道路，正在积极寻找与中国元素的连接，制造出更多符合时代特色的国潮产品。而随着“国潮”的兴起，越来越火的传统文化IP也从另一个层面回答了“中国何以成为今天的中国”的问题。从“唐宫夜宴”到“只此青绿”，以传统文化为基的爆款IP层出不穷，在走进大众视野的同时也帮助传统文化在新时代成功活化，顺利融入现代生活。所谓“国潮”，从某种层面上来讲，就是指用创新的表达方式来呈现传统文化。而对于“国潮”来说，文化是根基，最重要的内核也是在于对中国文化的理解和传承，在于将文化和新时代的有机融合。随着90后、00后等新一代消费主力的崛起，兼具文化属性和创新性的“国潮”文化及系列产品无疑更受年轻消费者青睐，成为了他们的新潮流、新选择。由此可见，以科技赋能为动力，以全媒传播为渠道，以文化自信为内核，推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展的方式[1]，既可以活化传统文化，也可以重塑文化活力，是传统文化在当代传播发展的一条突围之道。

（二）当代大学生对国潮文化的接受度

受到国潮文化的特点影响，如今国潮产品的最大消费者正是年轻一代的“90后”“00后”。国潮产品的出现将传统文化与当下时代的潮流方向相融合，既满足了当代大学生对时尚潮流的追求，又能符合其对“国”的认知。根据程淳等人在多所高校发放的346份问卷来看，60%的大学生正在了解“国潮”，22%比较了解，2%的人对此了解为零，且拥有购买“国潮”产品的想法和已购买过国潮产品的大学生达到总人数的七成。[2]另外，根据张娜等人在“00后”大学生中开展的调研可知，相较于国外品牌，“00后”大学生更热衷于国潮品牌。调查结果显示，61％的“00后”大学生认为群体利益要高于个人利益，他们表示会关注社会和国家的大事，无论这些事是否发生在自己的身边。此外，他们对于传统文化的喜爱也表现得非常明显。通过调查发现，超过50％的“00后”大学生认为国外品牌不是加分项。现在的“00后”大学生在学校更加洋溢着民族自豪感和自尊心，支持国产变成了他们关心国家的一种方式。[3]

三、基于国潮文化的高校传统文化弘扬模式探索

（一）传统文化国潮化弘扬的可行性分析

为创新弘扬方式，增强广大青年对中华文化的热爱与自信心，西南大学文学院充分利用学科专业优势和重庆市国学院的平台优势，搭建了致力于传播中华优秀文化的“指典弘文”网络文化工作坊。自成立以来，“指典弘文”网络文化工作坊始终坚持结合中国优秀传统文化和时代发展状况，深入挖掘中国优秀传统文化当代价值，借助网络平台传播和线下宣讲活动等形式，创设一系列学科文化主题活动。其中，线上宣传主要以“缙陵南风”微信公众号平台为依托，下设“文以载道”“视听经典”“支部风采”三大板块和“指典弘文”微信答题小程序。“文以载道”下设“字信”“习典”“浸润讲堂”三个栏目；线下宣讲则以中华优秀传统文化宣讲团为主体，全面开展包括文化技艺体验活动、文化宣讲活动、文化观影活动、文化竞赛活动、文化辩论活动等在内的系列优秀文化宣传教育活动。

从公众号文章的相关数据来看，阅读量更高的普遍是那些主题新奇、标题新意、形式新颖的文章。例如视听经典栏目下的《青春中国》，身着新式中山服、旗袍的学子，在西大校园几个极具标志性的地点热血洋溢地朗诵爱国诗篇《青春中国》，在推文原有基础上加入了音频、视频等多元化形式，为同学们带来了更丰富的阅读体验；从线下活动的参与度来看，反馈效果最好的是“玉兰飞花令”诗词大会，这次活动有机融合了知识性、教化性和娱乐性，效仿大火节目《中国诗词大会》，展现出了“文院版诗词大会”的青春活力。在活动中，参赛选手身着汉服，在精心还原的古代书房的环境下吟诗作词，以强烈的感染力和向心力，唤醒了参与同学心中的诗意。不仅发挥了广大同学的智力优势，挖掘了自身特色，也深入地传播了中华优秀传统文化，起到了一定的文化育人目的。

因此，通过“指典弘文”网络文化工作坊在实践中获得的反馈可知，当今时代，只有真正“活起来”的传统文化，真正有着趣味性、新颖性的内容才能在信息时代吸引到学生的注意性，“见缝插针”地融入进他们的生活。而国潮文化恰好有着这样的优点，在新媒体技术的支持下，将对传统文化的推广和创新起到很强的助推作用。所以，为了更好地弘扬传统文化，各大学校可以顺应时代特点，利用好如今大火的国潮文化资源，在校园里创新性地弘扬，搭建起新时期传统文化和青年的桥梁。

（二）“知识普惠”视野下高校国潮文化推广模式构建

当今，网络新媒体已经成为了当代大学生日常生活中很重要的一部分，因此，新媒体要为大学生传播中华优秀传统文化发挥更加积极的作用，应充分发挥大学生的能动性和创造力，激发大学生文化传承的热情。而校园，作为一个面向大量学生群体的文化阵地，便可以结合新时代特点，构建起基于中华优秀传统文化的新媒体支撑系统。例如，学校可以在本校的系列公众号中，推送近期关注度较高的国潮品牌的创始故事、联名活动，深度挖掘其与传统文化的融合，或者解读类似《唐宫夜宴》《经典咏流传》《端午奇妙游》等传统文化IP的国潮式文化节目，将优质的国潮文化通过可视可听的方式更高频地推送到学生面前，吸引其注意，在潜移默化中培养其兴趣，进而激发内生动力。之后再举办相关线下活动。参照华东师范大学组织学生一起制作“传统节日美食”的方式，可以举办一些传统工艺、玩具、美食的“DIY”体验活动、传统乐器的学习感受活动等等，让学生自身在体验中提升兴趣。此外，文化类节目的好评如潮也给了线下活动新的方向，在校园中“复刻”“诗词大会”“听写大会”“飞花令”“国家宝藏”等等节目，打造校园版优质活动，形成自己的品牌化，加强学生的参与主体性，使之不仅仅局限于是单方面的听，更多的是亲身的体验与融入。如同“指典弘文”网络文化工作坊探索出的以“研习+体验＋实践”为中心的中华优秀传统文化育人模式，充分利用网络环境，占领网络阵地，才能在新时期以学生喜闻乐见、易于接受的方式来增强传统文化教育的互动性，从而使文化教育活动更加贴近学生实际，进而增加优秀传统文化的受众面。其次，还可将优质的新媒体内容引入思政课堂、生活，使中华优秀传统文化不再是停留在大学生眼前的枯燥文字，而是大学生周边的生动画面。例如在一些高校开展的“文化节目赏析”“品牌文化解读”等新颖课程，通过课程载体系统地分析其中“国”与“潮”的有机融合，给予学生不一样的课程体验的同时也拓展了他们的学习视野。生活方面，因为大学校园的自由性，传播文化的载体便不局限于课堂之内，学校的其余地方也可用来传播传统文化，例如可以在食堂播放一些国风歌曲，在校园张贴国潮海报，结合校园的文化历史打造系列文化周边等等，营造一个国风校园，带给学生更加全面的体验。

参考文献

[1] 刘林军.新媒体时代传统文化节目的突围——河南卫视“中国节日”系列节目评述[J].中国广播电视学刊，2022，（01）：105-107.

[2] 程淳，李苒，陈娟，李欣怡，杨巡巡.当代大学生对“国潮”产品的认知度研究[J].国际公关，2021，（10）：115-117.

[3] 张娜，石智超，张茗锐，金美玲，佘昭毅，吴重琰.“00”后大学生消费观调查研究[J]．内蒙古科技与经济，2020，（19）：55-57.

基金项目：西南大学2022年大学生创新创业训练计划市级创新训练项目“‘知识普惠’视野下‘国潮’文化的接受与弘扬方式探究”（S202210635387）