科学技术的异化及其克服：全球性生态环境危机的根源及其解除

摘 要：科学技术对推动人类文明的进步功不可没，但科学技术的正面功应实现的同时，科学技术的异化现象以及由此而产生的负面效能也在不断地产生和扩大，从而导致环境的破坏和全球性生态环境危机的出现。本文通过分析科学技术异化的内涵和一般表现，以及科学技术的异化导致全球性生态环境危机出现的实质，并探讨科学技术异化的原因，进而提出解除全球性生态环境危机的建议，为克服科学技术的异化和改善人类生存与发展的空间献言建策。

关键词：科学技术；异化；全球性生态环境危机

人类从茹毛饮血的远古时代发展到享受着空调、冰箱、彩电和轿车等的当今时代，科学技术对推动人类文明的进步功不可没。从人和自然的关系的视角来看，科学技术自产生之日便发挥着重大作用，而且显示出越来越大的功能，不断地推动着人的自然化和自然的人化进程，实现着人和自然的共同进化和发展。这也是科学技术创新、发展的正面效应之所在，也是人们大力发展科学技术的目的之所在。然而，伴随着科学技术的发展及其目的、正面功能的实现之同时，科学技术的异化现象以及由此而产生的负面效能也在不断地产生和扩大，从而导致环境的破坏和全球性生态环境危机的出现。可以说，科学技术的异化过程就是生态环境的破坏过程，科学技术异化的最终结果导致了全球性生态环境危机。因此，欲解除全球性生态环境危机，就必须探讨科学技术的异化及其原因，有针对性地提出有效的对策并付诸实施。

一、科学技术的异化及其一般表现

异化范畴源自拉丁文alienation、德文entfremdung的意译。含有转让、疏远、脱离等意思。在哲学领域，作为普适性较高的范畴，异化所反映的内容在不同历史时期有不同的解释。在德国古典哲学中，黑格尔用异化来说明劳动者与产品——主体和客体的分裂、对立，说明“绝对理念”之“外化”为自然，并提出了（抽象的精神）劳动是人的本质的观点。“异化”在马克思主义哲学中是一个非常重要的概念，科技异化概念与马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中提出的“异化”概念有诸多相似之处。在马克思看来，异化是与阶级一起产生的一种社会现象，是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治和奴役人的一种社会现象。在异化活动中，人的主体性、能动性不断消亡，人作为物质生产和精神生产的主体和创造者却反过来遭到异己的物质力量或精神力量的奴役和控制，“人本身的活动对人来说就成为一种异己的、与他对立的力量”，从而致使人的个性无法得到全面发展。

科学技术的异化，具体来说，是指科学技术作为在一定社会历史条件下创生、发展的产物，根本目的是为了增强人类认识自然、改造自然的能力，使自然界向着有利于人类生存和发展的方向演化，然而，随着它的产生、发展及其正面效能的实现，出现了有悖人类发展科学技术的初衷，使自然界向着不利于甚至严重威胁人类生存和发展的方向演进，结果导致全球性生态坏境危机——实质使人类生存和发展的危机的社会现实。简言之，科学技术的异化是指人类在创新、发展、应用科学技术造福于自身的同时，科学技术又反过来同人作对，损害、扭曲、束缚、支配、威胁人类的现象。

科学技术的异化一般主要表现在：1.科学技术的成果与科学技术劳动相异化。科学技术成果是科学技术劳动的物化或对象化，而在私有制社会中，这种物化或对象化表现为异化，及科学技术的产品变成了一种异己的存在物，作为不依赖于科学技术劳动者的力量，同科学技术劳动相对立的东西，成为资本主义社会中资本控制科学技术劳动、剥削和压迫科学技术劳动者的手段。2.科学技术劳动与科学技术劳动者相异化。科学技术劳动者从事科学技术劳动，目的之一使提高人们认识、改造自然的能力，结果却使科学技术劳动者的生存遭到其束缚、限制和威胁；科学技术劳动者从事科学技术劳动的目的之二，是想进一步显示人的本质力量，结果却是在私有制社会中科学技术劳动成为人们谋生和谋利益的手段，成为与动物的求生本能相类似的活动，进而否定了人的本质；科学技术劳动者从事科学技术劳动的目的之三，是想显示人的价值和尊严，结果却出现了科学技术产品使人类的尊严和价值受到了损害和剥夺；科学技术劳动者从事科学技术劳动的目的之四，是使自然界向着有利于人类的方向发展，进而使人类和自然协调发展，但其结果却是使人和自然的关系紧张化，激化了人和自然的矛盾，从这个意义上来讲，全球性生态环境危机的根源是科学技术的异化，换言之，科学技术的异化导致了全球性生态环境危机的产生。

二、科学技术异化及其程度的提高导致生态环境的破坏及其程度的加剧，最终造成全球性生态环境危机

科学技术的异化表现在很多方面，而从人和自然的关系角度来看，科学技术异化的突出表现就是对环境的破坏，科学技术异化程度的提高导致了生态环境破坏程度的加剧，最终造成了以威胁人类的生存和发展为主要特征的全球性生态环境危机的出现。

在人类社会发展的早期，科学技术的水平是相当低下的，人类主要作为人文生态力量介入自然的演化过程，科学技术的异化现象尽管已经出现，如狩猎曾使一些动物物种稀少乃至灭绝，种植曾使土壤、水分发生变化等，但是，自然界存在的同化能力——即自然界的再生能力和自我调节能力及时地吸收、净化、转换人类借助于科学技术对环境所造成的有限的影响，而不至于出现全球性生态环境的改变，这时科学技术异化所导致的对生态环境的破坏被自然界的同化能力所消解。

自近代以来，科学技术开始“大踏步地前进”，人类借助于科学技术对自然界主要是地球的影响发生了质的变化，人类不仅仅是作为生态力量，而且主要的是作为一支地质力量介入了地球的演化过程，科学技术的异化现象凸显出来，如人工合成新的化合物改变着原有的地球的化学循环，形成了新的地球化学演化过程，森林砍伐、建筑业发展、海洋和空气污染造成了“人类的地貌”和“人类的大气”等等，这一切都对天然自然的进化造成了巨大的影响。这时，科学技术的异化所带来的人对自然的干涉、破坏能力，已开始并日益超过了自然界的同化能力——再生能力和自我调节能力。

20世纪以后，现代科学技术得到了突飞猛进的发展，由此而带来的人对自然界的干涉能力页大大地提高，人类不仅介入了地球的演化过程，而且进一步介入了生命的进化过程，这时科学技术的异化伴随着其正面效能的发挥而进一步凸显出来，致使人类对自然生存平衡的干预已经大大地超过了自然界自身的同化能力，即自然界的再生能力和自我调节能力，使不同水平的自然平衡濒临自我修复的“极限”，而这种自然平衡的巨大改变又明显地带来了不利于甚至严重威胁人类生存、繁衍和发展的后果，从而引起了所谓的“全球性生态环境危机”的问题。这正如有的学者所指出的，借助于科学技术，“文明人跨过地球表面，在他们的足迹所过之处留下一片荒漠。”事实也是如此，自20世纪以来，出现了严重的烟雾、致命的酸雨、肆虐的尘暴，污染的空气、恶化的水源、温室效应、臭氧层的解体、日趋灭绝的物种等，严重地威胁着人类的生存和发展。

三、科学技术异化的原因及其克服：寻求解除全球性生态环境危机的出路

科学技术的异化及其所导致的全球性生态环境危机的原因是多方面的，归纳起来主要有：

1.从科学技术自身来看，科学技术在其发展、应用的过程中没有也不可能完全达到对自然界全面、系统的认识，这是科学技术异化的首要原因。从一定意义上讲，自然界为人类的生存和发展所提供的物质、能量等是无穷无尽的，自然界所具有的潜力是无限的。拿资源来说，“资源短缺”论只是说明人类对其开发利用的科学技术水平较低，从历史发展的角度来看，随着科学技术的发展，自然界会不断地为人类的生存发展提供新资源，如能源从“柴薪——煤炭——石油——原子能——、、、、、、”的依次出现，材料从“石块、木材——青铜——钢铁——各种合成材料——、、、、、、”的依次出现，都是很好的例证。对人类来说，今天的“废物”的出现，同样说明科学技术发展水平的相对低下，随着科学技术的发展，今天的这些“废物”可能就是明天的“宝藏”。也正是从这个意义上讲，科学技术的异化对自然界所产生的过多的“废物”和造成的资源、能源的短缺正是科学技术自身不发达，或者说与整个自然界相比在深度和广度上认识不够深刻、全面和系统，以及在开发利用上的不够科学、合理而造成的，这也是当今全球性生态环境危机产生的科学技术自身的原因。

2.从实践角度来看，人类在发展、应用科学技术之同时，没有处理好人的能动性和受动性的关系，这是科学技术的异化及由此而致的全球性生态环境危机的一个重要原因。一方面，科学技术的发展和应用是人的能动性发挥的一个重要标志，如马克思所说的，因为正是借助于科学技术，“在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活，通过这种生产，自然界才表现为他的作品和他的现实。”另一方面，全球性生态环境危机也的确是科学技术异化的最终结果。但后一方面并不说明人的能动性发挥到了极点，而只是说明人类在发展、应用科学技术时，没有处理好能动性和受动性的关系。马克思指出：“人作为对象性的感性的存在物，是一个受动的存在物。”尽管人们的能动性是其受动性的主导，但是它必须以其受动性为基础。由于人们在发挥能动性来发展、应用科学技术时没有相应地推进对于自身无法摆脱的受动性的认识，造成了人们不合理地、片面地、盲目地发挥其能动性，表现为过度地、盲目地发展某种科学技术，滥用某种科学技术提供的手段，对自然资源掠夺式地开发和无节制地耗费以及随心所欲地排泄“废物”，最终加剧了科学技术的异化，造成了全球性生态环境危机的出现而祸及人类自身。

3.从社会组织、制度来看，在私有制社会中，科学技术的畸形发展和过度运用是科学技术异化及其所造成的全球性生态环境危机的又一重要原因。马克思指出，马克思认为：“科技异化的根源并不在于科技本身，而在于科技的资本主义应用，科技对人的奴役其实质是人对人的奴役”；在资本主义社会中，“科学及其应用、、、、、、都表现为被并入资本的东西”；“在机器上实现的科学，作为资本同工人相对立、、、、、、表现为剥削劳动的手段，表现为占有剩余劳动的手段”。恩格斯曾举例说：：“当西班牙的种植场主在古巴焚烧山坡上的森林，认为木灰作为能获得最高利润的咖啡树的肥料足够用一个世纪时，人们怎么会关心到，以后热带的大雨会冲掉毫无掩护的沃土而只留下赤裸裸的岩石呢？”这足以说明在私有制社会中，尤其在资本主义社会中，其生产的无政府状态和资本家唯利是图的本性决定了科学技术发展的畸形性、盲目性，也决定了科学技术异化的必然性以及由此而导致的对自然生存环境的破坏。也正是从这个意义上，马克思才讲道：“只有在劳动共和国里面，科学才能起到它的真正的作用”，也“只有在共产主义关系下，工艺学上已经达到的真理方能在实践中实现”。

四、针对上述诸种原因，人们欲克服科学技术的异化、消除全球性生态环境危机，必须至少做到以下几点：

1.大力发展科学技术，合理地运用科学技术，切勿因噎废食。只有科学技术发展到更高的水平上，使人们对自然界的认识、开发和利用更加符合自然规律，才能克服科学技术的异化及其所带来的对生态环境的破坏作用，才能消除全球性生态环境危机。

2.在大力发展、应用科学技术之同时，科学地处理人的能动性和受动性的关系，防止片面强调人的能动性而忽视其受动性，同时防止片面强调人的受动性而影响人的能动性的充分发挥。正如马克思所说，科学技术是“一本打开了的关于人的本质力量的书”，只有科学合理地处理人的能动性和受动性的关系，人们才能在充分发挥能动性、大力发展科学技术的基础上，做到高度注意其受动性，合理地运用科学技术，才能进一步克服其异化和消除全球性生态环境危机。

3.必须大力加强社会科学的研究和应用，进一步完善社会组织、制度，推动人类社会向更高级的社会形态——共产主义社会前进。因为在私有制社会中，尤其是在资本主义私人占有制的社会条件下，科学技术的异化及其所带来的对生态环境的破坏有其必然性，而只有在共产主义社会中，“科学才能起到它的真正的作用”，以彻底克服其异化，才能真正达到“人和自然之间、人和人之间的矛盾的真正解决”，以彻底消除全球性生态环境危机。

参考文献：

[1].《马克思恩格斯全集》中文第2版第28卷前言[J].马克思主义与现实，2018（03）：84-91.

[2].《马克思恩格斯全集》中文第2版第37卷前言[J].马克思主义与现实，2018（03）：92-97.