基于核心素养的高中文言文教学策略探究

摘要：文言文中蕴含着我国优秀的传统文化，是优秀文化得以传承至今的重要载体。文言文在语文教学中的地位举足轻重。近年来，文言文在高中教中的比重越来越高，考试的分值也越来越高，不难看出，文言文在语文教学和思想教育以及文化传承中的地位都非常重要。文言文教学是语文教学中贯彻落实核心素养的重要途径之一。但是，目前我国的文言文教学现状还存在许多不足之处，由于文言文本身晦涩难懂，与当代隔着久远的时间，加之许多语文教师的个人素养不够高，教学方式存在问题以及学生对文言文的畏难心理等因素，让文言文的价值得不到真正展现，不利于语文核心素养的培养。因此需要调整文言文教学的策略，确保教师教得顺畅，学生学得也顺畅，通过文言文教学落实语文教育的核心素养。

关键词：高中语文;文言文教学;核心素养

核心素养主要是指某年龄段的学生，通过接受学校教育所产生并形成的优良品格与个人能力，为其形成正确三观、实现综合发展大有裨益。在语文核心素养的背景下，高中文言文教学在实际教学过程中仍存在许多问题。文言文是我国传统文化的智慧结晶，于高中语文教学中，文言文占据着重要地位。然而，在文言文教学中，很多语文教师侧重于教授学生的文言知识，而在同学的文言素养与能力方面的培养则存在疏忽。因此，在教学过程中，教师应注重培养学生文言文知识的通过性，并提高其迁移能力。

一、高中文言文教学问题

（一）教师探索不足，教学方式陈旧

身为一名教师，不仅要有良好的师风师德行，还需要有过硬的专业素养。语文教师在日常教学中需要贯通古今，旁征博引，才能让课堂更生动，让学生掌握更多的内容。由于文言文时代久远，所以语文教师需要对其中涉及的背景、身世、时代等都要了解，才能更精确地将文章思想传达给学生，这正是“知人论世”的价值所在。随着教学压力的增加以及教学检查与教案编写等任务的加重，教师的时间被严重压缩，很少有看书提升自己的时间。在提倡教学中，看的书都是配套教学内容的参考书，思想被限制，缺乏创新性与创造性，不利于提升自身专业素养，陶冶思想情操。

同时，由于受到应试教育的影响，在日常语文教学中，教师普遍会将教学重点放在对学生字词句的解释翻译以及文章背诵方面。长久处于这种教学方式下，文言文教学一直都保持着传统的串讲翻译，简单理解思想情感的教学方式，毫无新意。应试教育突出表现为两年学完课程内容，第三年进行复习训练，在高考的压力下着重对学生训练，练习解题能力与解题套路，每天机械地进行试题练习……这种根深蒂固的传统教育思想与教学方式严重缺乏科学性，分数虽然能看出一个人的能力，但是却不能代表一个人的文学素养与文学审美能力。教师应立足于全体学生，了解学生的优缺点，因材施教，培养学生的综合能力，发展各种智力，这样才能有效落实核心素养，避免培养大量“高分低能”的学生。

（二）文本晦涩难懂，难以解读理解

文言文是中国古代所使用的书面语言，从文言到白话经历了非常漫长的过程，所以无论是在形式还是在表达上与现在人们交流和书面所用的语言都有较大差距。在现代语文教学中，文言文成了晦涩难懂、不好学的代名词，老师教得困难，学生学得也困难。

首先，从构成文言文的字词方面看，经历了几千年的发展，文字除了有本义还逐渐演变出了引申义，所以现在的文言文中很多文字除了本义引申义外，还有与现在白话意思一致的文字。作为现代汉语的源头，极易产生望文生义的误解;其次，是语法变化方面，在文言文中有使动用法、为动用法、意动用法、词类活用等各种形式，无形中增加了学习难度。学生往往会因为理解不了词性的变化而不知如何断句，由于不懂特殊句式所以不知道整个句子的意思，所以也无法深度体会文章的深层含义;最后，是历史文化背景。文言文用词简洁明了，追求实用性，拥有形散神不散的特征。每一篇文章都有着相同或不同的历史文化背景，因作者自身的经历或心性的不同传达着不同的思想情感，表达古代圣贤的品质，是传统文化中的精华。所以，由于对历史了解不深，缺乏对作者的了解，学生在学习过程中较为艰难。

（三）教学评价的不合理

教学评价是教学过程中必不可少的步骤，也可以帮助教师检验和评价自己教学过程的优缺点，也可以帮助学生取得学习效果的反馈。对于文言文学习中所蕴含的思想、人文情怀、人生哲理等却很少纳入到教学评价体系之中，学生在文言文的学习过程中，学到的只是文言基础知识，而无法深入地理解文言文本，体会作品的深层含义。

评价的形式方面，考试几乎是教学评价的基本和主要的方式，通过学生的试卷上的分数来评价文言文的教学效果，考试过程中考试内容有限，试卷所包含的知识点只能代表文言文教学中的一部分，这种评价方式侧重考查学生的记忆背诵能力，停留在对于学生知识层面的考察，对学生文言文的思维能力、审美鉴赏能力文化知识考查是没有涉及到的。主要靠试卷分数来进行教学评价，评价方式过于片面，不利于培养学生在文言文学习中的文化素养和文言思维能力。评价的主体，以往对学生文言文学习效果评价的主体是一元的，评价学生的往往是任课教师，教师也只片面地看学生的考试分数，没有评价学生其他方面的亮点，教师的教学主要是为了学生对文言知识的掌握，学生也应该有一定的自主能动性，应该让学生也参与到课堂教学评价中来。

二、核心素养下高中文言文教学目标的定位

（一）学习文言文中实现语言建构与运用

语言是工具，交际的工具、思维的工具，语言建构和语言的运用是紧密联系、相辅相成的关系。语言是在语文的学习过程中逐渐建构起来的，在语言的运用和积累过程中形成语感，建构语言。同时，语言的建构又是为了更加规范合理地运用语言，所以我们必须要正确地认识，语言的建构和语言运用之间的关系，使二者的有机融合能更好地为我们的文言文学习提供便利的服务。我们的日常学习生活中，都离不开语言这种工具，文言文作为古代人文化交流的工具，在时代的演变中能流传至今的文言文，无一不是在某个方面特别优秀的作品，对当代仍有学习和借鉴的价值。在文言教学中，教师引导学生在学习文言文时，让学生首先依靠语感实现语言的建构。语言的建构需要学生不断地诵读，慢慢形成一种学习文言文习惯和方法。这也使得部分教师在文言文的教学过程，进行教学目标的设计时，经常会发生的“重文轻言”“重言轻文”这两种情况，教师在教学过程中要注意，不仅要注重引导学生学言，更要侧重引导学生学文，帮助学生在学习文言文的过程中实现语言建构与运用。

（二）在文学欣赏中发展审美鉴赏能力

在高中阶段的文言文教学，不仅要注重进行知识性的教学，更要使学生在审美能力上有所提升，在对作品的文本释读和鉴赏过程中，使学生自主地挖掘作品中的“美”，日积月累形成对“美”的鉴赏能力，鼓励学生在一定基础上，积极尝试进行“美”的创造。文言文是我国古代文化中最为突出和重要的构成部分，承载着一代代中华儿女的优秀思想。在众多的文言作品中，只有在形式和精神内涵上形神兼备的作品，才能被高中教材收录。高中阶段的文言文课堂中，学生可以在老师的帮助下，自主探索文言文所包含的美学资源，感受和欣赏文言文的魅力，增强他们在文学欣赏中，对古文言文的审美鉴赏和创造的能力，实现语文教学目标。

（三）学习文言文语言中传承优秀传统文化

文言文承载的是古代人对生活的美好期盼、对美丽风景的描绘、对黑暗时代的呐喊、对怀才不遇的郁闷等等这些深刻感情。学生必须拥有扎实文言文基本功底，学习好文言文，积累丰富的文言知识，才能将优秀的古代文化代代传承，发扬光大。语言是文化的基础，文言文阅读能力的提高，离不开课内知识的积累和掌握。文化素养的提高也是建立在积累丰富的文言知识的基础上，古代的文化常识通常指的是，人们对称呼的使用习惯、地貌风俗、古代戏曲声乐、礼节仪式、宗法制度等各种古代文化内容的总称。多数文言实词都蕴含着丰富的内涵和典故，学生对于文言文的学习，不能仅仅拘泥于掌握一些常见的文言字词、对考题的练习，教师要注重选择具有针对性和比较性的习题，比如《劝学》中学习的态度和重要性，《师说》中从师的态度。这些都可以设定为文言文教学的目标，在此过程中学生不仅学习了古代文化知识，而且也潜移默化地提升了自身的文化修养。

三、基于核心素养的高中文言文教学策略

（一）整合课程资源，重视语感培养

在教学策略上，教师首先要整合课程资源，把课文学习扩展到课文课外相关文章的学习;通过对课程资源的整合，可以拓宽学生的阅读视野，增加学生的阅读量，引导学生自主积累大量的文言知识，夯实文言知识基础，完成语言知识体验建构。二是在文言文教学中，教师应注重培养学生的文言语感，要求学生多读，多读，多读。要提高文言文阅读能力，必须阅读大量的文言文篇目。不一定每个单词都能读懂，但是当学生读完一定数量的文言文篇目之后，他们的文言文语感就会自然形成，并且在无意识的情况下也能理解其他的文言文篇目。

如在《项脊轩志》的教学中，本设计旨在扩大学生阅读文言文的次数，使学生了解《项脊轩志》、《寒花墓志铭》、《考工记》。第一节课，作者首先让学生自读课文，结合教材注解和古汉语词典，梳理重点词语，整理课文内容，学生分组讨论，学生互相答疑，老师只做点拨。要求学生在梳理文章内容的过程中，反复朗读课文，积累重点词，引导学生自主学习，主动建构体验语言知识。为了增加学生的阅读量，培养他们的文言文的语感，作者提出了一、两个问题，引导学生用自己的话把“寒花葬”文章中的妻子、母亲哪几句话分别写出来，从而引导学生把“寒花葬”文章中的语言知识经验灵活地运用于课余时间的学习，加深对文章的理解和运用，从而提高学生的语言运用能力。

（二）加强文言翻译训练，切实提高学生的阅读理解能力

要想准确理解文言文，每一句每一词都要读懂。但是，学生往往弄不懂句中个别词的意思，怎么办？加强文言翻译训练，既是目的，又是手段。文言翻译是一项综合练习，涉及断句、句式、语气、词类活用和虚词用法等各个方面，在文言翻译训练中，学生加深了对词语、语气的理解，也积累了各项文言知识，提高了文言语感，所以，加强文言翻译训练很有必要。文言翻译要字字落实，以直译为主，尊重原文句子的结构，特殊句式要按现代汉语习惯转换。教师示范的时候，要实实在在，可以把句子写在黑板上，逐字翻译。要多举例，让学生看得清清楚楚、明明白白。然后，让学生练习，可以安排几个学生在黑板上各自翻译一个句子，其他学生在草稿纸上翻译所有句子，之后，师生共同评价孰优孰劣。这样的教学方法要经常运用。需要注意的是，学生手里大都有文言译文，为了避免学生依赖，这样的翻译练习，材料要选自课外，要由易到难，循序渐进。另外，要求学生在不借助辅导书的情况下把学过的每一篇文言文都翻译出来，然后与辅导书上的译文对照，进行订正。像这样，加强翻译练习，一定能够较快地提高学生的文言文翻译能力和阅读能力。

（三）运用现代汉语，搭建文言桥梁

许多高中生对文言文存在畏难心理无法提升学习兴趣是因为文言文年代较为久远，与现代汉语间的差距较大，但是现代汉语中仍有一些文言用语。比如：在生活中常用的单音节词汇，像之乎者也这种词汇在文言文中较为常见，在现代汉语中并不常见，但在组合词中却非常普遍。比如：之所以、之后、或者等;另外，文言文中的一些句法使用与现代汉语也高度相似。因此，教师在日常教学中可以通过现代汉语来帮助学生理解文言文中的知识与内容，搭建现代汉语与文言文的桥梁。比如：文言文中有许多经典成语被沿用至今，像：栉风沐雨、温故知新、不耻下问等。这些大家耳熟能详的成语都有固定的句式，可以让学生更好地理解文言句式。比如：被动句式成语：受制于人、为名所累;省略句式成语：防患未然;宾语前置式成语：惟命是从、惟利是图;状语后置式成语：严于律己……教师可以充分利用这些成语为学生搭建文言文学习的桥梁，不仅可以丰富学生的成语储备，还能够帮助学生理解文言文中的重点困难句式。同时，现在汉语中的许多双音节词汇也是建立在文言单音节基础上的，比如：“宴请”是名词作状语的典型词汇、“热饭”为使动用法、“厚道”是意动用法、“言欢、话别”为名词作动词用法……教师在日常教学中要注意对这些词汇的积累和运用，通过学生熟悉的现代汉语去完成对文言文的学习与领悟，可以达到事半功倍的效果。

（四）积累文化知识，提升文化修养

文言文将我国的民族文化与优秀文明记录并传承至今。古代社会的礼仪制度、古人管制称号等文化在历史发展中不断完善，是宝贵的文化财富，应该将这些财富介绍给学生，帮助学生了解古代文化知识，强化民族认同感与自豪感。

比如《滕王阁序》中“无路请缨，等终军之弱冠”，教师可以向学生普及弱冠在古代指男子二十岁左右。古代男子到了二十岁要到宗庙行加冠，冠礼由父亲主持，加冠后贵宾宣读并赐予一个与之德行相当的字。在教学过程中延伸相关知识，不仅可以让学生积累文化知识，还能让学生加深对文章内容的理解。

文言文包括文言、文学、文章、文化四个方面。文言文教学着力点应在文化方面，通过对文言用语的品读、对章法的考究以及句式的研究认识文化、理解文化并传承文化。比如《逍遥游》中体现了庄子超脱自由的人生观，《离骚》抒发了屈原的爱国情怀，《兰亭集序》是王羲之对生命的态度以及超越生死的洒脱……这些蕴藏于文言文中的道德与高尚人格以及价值观和人生观都是学生应当学习并内化的精华，不仅可以提升学生的文化修养，更是核心素养的内在要求。教师在文言文教学中不可只教表面文章，而忽视了对精神的教育与传承。

四、结语

文言文教学是语文教学中重要的组成部分，在发散学生思维，培养文学素养，提升文学审美方面有非常重要的作用。其中蕴含着大量古人的优秀思想与道德修养还有令人钦佩的浩然正气，都是当代学生应当学习和弘扬的文化精髓。目前，我国各科的教育教学都贯彻落实了核心素养教学目标，语文教学更承担着立德树人的重任。我国现行的语文教材中收录的文言文都是文言文中的精品文章，是教育界专家们千挑万选的古代文学精华。学生可以通过学习文言文积累大量的优秀文化与文学知识，同时还可以提升语言逻辑水平，培养对文学的审美与探究能力。

参考文献：

[1]窦桂梅，胡兰.“1+X课程”与学生发展核心素养[J].课程·教材·教法，2020：01-01.

[2]徐永芹.基于语文核心素养的高中文言文教学研究[D].昆明：云南师范大学，2019.

[3]唐金燕.语文核心素养导向的高中文言文情境教学策略探究[J].新课程研究，2020（30）：69-70+82.