歌剧《沂蒙山》中“夏荷”的人物塑造与唱段创作特征

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摘要：民族歌剧《沂蒙山》是当代新创作的革命题材歌剧，于2018年12月19日在山东大剧院首演。该剧以抗日战争时期山东沂蒙山根据地为背景，以抗日战争时期的真实历史为题材，描写根据地军民风雨同舟、生死与共的沂蒙情 。剧中“夏荷”人物为女二号，是一名八路军女干部的形象，由女中音演唱。同时又是“赵团长”的妻子，沉稳理性、温柔善良。本文以核心唱段咏叹调《沂蒙的女儿》为切入点，分析“夏荷”的人物形象与唱段创作特点，以期表演者更好地把握人物特点并准确演绎。

关键词：歌剧《沂蒙山》；“夏荷”；人物塑造；创作特征

一、《沂蒙山》剧情概述

1938年12月，八路军115师东进支队前往山东南部，山东战场的战略位置显著，快速发展成为我国仅有的全省性革命根据地。歌剧以“海棠”与林生的婚礼为开篇，在婚礼过程中遭受了日军袭击，幸好被八路军及时解救，军队成为了崖子庄村民的亲人。女队长“夏荷”鼓励百姓积极参军，踊跃报名。林生最终报名参军了，纵使“海棠”因为怀孕不愿林生参军。八路军为了躲避日军扫荡隐蔽在山洞里，由于村民福顺的出卖，日军找到了八路军藏匿的地点，提出用放火烧山洞的办法要挟村民交出八路军伤员。伟大的“九龙叔”和村民们牺牲了自己来保护八路军伤员。拥军队长“海棠”在去送军粮的路上得知日军攻破了根据地，“海棠”还不知林生为了吸引敌人火力已经壮烈牺牲。“夏荷”也受伤了且与队伍走散，她遇见了“海棠”并将自己刚出生的女儿托付给她。四年后，小山子（“海棠”之子）和小沂蒙（“夏荷”之女）都已长大，残忍的敌人到处搜寻八路军的后代。在逃跑的过程中“海棠”不幸受了伤，危急之下她决定舍子保女 。为了保护“小沂蒙”，把敌人的火力转移到了自己的儿子身上。小山子”最终也没有逃过敌人的追杀，不幸阵亡。半年之后，“赵团长”随部队归来，带来了抗战胜利的好消息，同时也告诉了海棠林生殉国的事。“海棠”虽然悲痛但没有忘记对“夏荷”许下的诺言，让小沂蒙回到亲生父亲身边。当“赵团长”知道“海棠”为保护女儿牺牲她与林生之子时潸然泪下、感慨万千。

二、“夏荷”的人物角色特征分析

“夏荷”这一角色由我国著名女中音歌唱家张卓老师扮演，济南章丘的一位女烈士——辛锐，是“夏荷”角色的原型。1938年辛锐跟随父亲辛葭舟前往沂蒙山的抗日根据地，加入八路军，投身抗日事业，后不幸于大青山突围战中牺牲 。“夏荷”有智慧、有修养、善解人意，同时又勇敢坚毅。这在很大程度上与她自幼的生活状况及环境有一定关系。从咏叹调《沂蒙的女儿》的歌词第一句“告别了四面荷花三面柳，湖水半城山一城”以及“夏荷”的丈夫“赵团长”的叙述中得知，她参加八路军之前为省城有钱人家的千金大小姐，生活富足，轻松快乐。此后战乱不断，她毅然放弃了安逸富裕的生活，矢志不渝参加抗日战争，并在这一过程中与115师的“赵团长”相识相爱，结为夫妻。另外，“夏荷”作为抗日宣传员，性格开朗热情，因此与沂蒙山人民有着深厚的友谊。

同时，她也是一位温柔体贴的母亲，众人不理解“海棠”，为何她不让“林生”去当兵的时候，她道出“海棠”怀孕的缘由；第四幕中，与队伍失散的“夏荷”遇到了正在送军粮的“海棠”，而“夏荷”刚生产完不久，身体十分虚弱又受了伤，怀里抱着刚出生的女儿，“夏荷”将孩子托付给“海棠”抚养。临死之前唱的咏叹调《沂蒙的女儿》中她给女儿起名“沂蒙”，“老百姓和子弟兵生死与共”等关键词句，都表达出她对沂蒙人民的敬意与感激。最后，在摇篮曲风格的咏叹调《奶水，血水，泪水》中，她轻柔安抚哭泣中的孩子，歌词“宝贝，宝贝，快快入睡，听那梦中流过的蒙山沂水”很好地刻画出温柔的母亲形象，纵使内心有着千般不舍与内疚，但无奈自己即将死去，一位十分坚强且了不起的母亲形象显露无疑。

三、咏叹调《沂蒙的女儿》的创作特征——板腔体的运用

歌剧《沂蒙山》的作曲栾凯表示：《沂蒙山》在演唱方面的其中一个突破是女中音唱腔上的创新。中国民族歌剧第一首女中音板腔体唱段便是“夏荷”的咏叹调《沂蒙的女儿》，其创造多处采用板腔体，如跺板、拖腔，让女中音厚重的美声音色体现出民族特色，戏剧张力也有所增强。使唱腔呈现出传统戏曲元素和西洋声乐技巧相结合的特点。通过板式的变化，音乐在形式上得到改变与发展，呈现出复杂的情感内容。

该咏叹调共分为四段，第一段（1-27小节）为叙事与抒情相结合，表现出“夏荷”在牺牲前对家乡的怀念，对美好生活的向往以及同村民生死与共的决心。第二段（28-59小节）中描写了战场形势的紧急，对丈夫的担心等复杂的情绪。第三段（60-86小节）是“夏荷”临终前把孩子托付给好姐妹“海棠”，体现出“夏荷”对孩子依依不舍的爱和对“海棠”的信任。第四段（87-96小节）表现出“夏荷”的坚定勇敢，即使牺牲也要将沂蒙精神世代流传 。

（一）跺板

“板”是板式的意思。不同的板式速度也不相同，西方音乐中的某些速度概念与板式相通：比如西方音乐的四四拍对应一板三眼的慢板；西方音乐的四二拍为一板一眼的中板。但是一些特殊板式在西方音乐中很难找到。像有板无眼的垛板，虽然可用拍来标记跺板，但极少存在于西方音乐中。 跺板长于表现急促的叙事或者争辩。

在第二段中，作曲家使用了跺板（见谱例1），与第一段流畅抒情的旋律形成鲜明的对比，速度从60提升到了162，增速2倍多，且钢琴伴奏采用顿音的弹奏方法，加强的戏剧性演绎，描写出战场形势的紧急。从歌词“你看那天边的星，已透出黎明”中可看出“夏荷”对战争胜利的迫切渴望，歌词“孩子的父亲还在战斗”“突围中难料是吉还是凶”又表现出妻子对丈夫深深的担忧。每一句歌词都是一种不同的情绪，内心十分复杂与焦虑。

（二）拖腔与润腔

拖腔意为由于表现情绪而需要拖长的部分。比如第一部分结尾“生死与共”的“与”（见谱例2）即运用了拖腔，表现出“夏荷”对村民无限的感激之情以及老百姓与子弟兵水乳交融、以命换命、同生死共患难的手足之情。使作品更具感染力。

“润腔”是指中华民族传统音乐艺术表演（唱奏）的过程中，从作品的具体思想内容、感情内涵、风格流派的出发，充分调动并且合理使用音色、旋律、力度等技艺手段，遵循艺术的内在规律，在唱腔曲调上施以种种行之有效的滋润，改造、着色与美化使其成为人物性格鲜明、形象逼真、风味纯正的艺术佳作。 例如，咏叹调《沂蒙的女儿》中“四面荷花三面柳”的“柳”（见谱例３）以la音为主干音，向上做波音且之前的旋律中前十六分音符也经过了la，所以围绕la音上下加花，萦绕出一种缠绵不舍的氛围，体现出“夏荷”对家乡济南的怀念。“透出黎明”的“明”（见谱例４）同为波音，表现了“夏荷”对战争胜利的迫切渴求。润腔的使用使作品更具戏曲特色，民族风格。

参考文献

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作者简介：邱悦，女（1997.02-），汉族，浙江杭州，研究生，艺术学硕士。