内容摘要：唐帝国和阿拉伯帝国在七世纪雄厚基础上继续发展，并在八世纪进入全盛时期，成为当时世界东西两个超级大国。本文以公元八世纪前后为时间段，研究比较当时唐帝国和阿拉伯帝国的发展简况，并以此为基础，重点对两国的军政制度进行比较，以此来揭示两国制度文明与盛世的相互影响。在当今相互合作发展的时代大背景下，研究两国盛世时期的制度文明对于两个地区政治经济发展和相互交流都有重大意义。

关键词：八世纪  唐朝  阿拉伯帝国  制度文明

作为八世纪强盛的唐帝国和阿拉伯帝国在国际舞台上留下了光辉灿烂的文明成果，为人类文明的发展开辟了崭新的一页。

一、八世纪唐朝与阿拉伯帝国简况

中国唐帝国和阿拉伯帝国在七世纪的雄厚基础上在八世纪进入全盛时代，成为东西两个超级大国。当时唐帝国统治人口超过6千万，而阿拉伯帝国则打下了1340万平方千米的土地，在人口和面积方面分别刷新了世界历史的新纪录。

（一）八世纪前后的唐朝

中国历史上的唐朝，完全可以称得上是一个承上启下的朝代，并且在唐朝也涌现出了诸如贞观之治、开元盛世等盛世景象。一个王朝若要拥有一个盛世，必然不会在边患问题上陷入劣势，而边患问题的舒缓，则会催生盛世的萌芽。唐朝在贞观时期，对盘踞在北方的游牧民族，进行了致命的打击。这样的情况下，广袤的漠北草原一度被纳入唐朝的版图之中，并为此设立了都护府进行有效统治。可以发现，外部局势的稳定，对于唐朝的盛世，起到了一个至关重要的作用。为此唐朝在经济和文化等诸多方面，都得到了长远的发展。

在经济方面，唐初李世民在位之时，极其重视农业生产，每年都要耕藉田，农业生产得到了很大的发展。到了唐玄宗继位，唐朝的耕地面积达到了八百多万公顷。粮食增产，人口也快速增长，同时，因为粮食价格的低廉，民众也得以将钱财用以其他消费，这又极大的推动了商业的发展。当时在长安城中不仅有华夏的物产还可以看到当时西域、中东、欧洲等地的特产，商业贸易相当繁荣。在文化方面，最具代表性的瑰宝莫过于唐诗，盛唐体诗歌可以说更是以底蕴雄厚闻名于世，等等。当时世界各地的学子，纷纷不远万里，前来中国学习先进的文化。“大抵自唐太宗时起，新罗等国即不断有留学生来到长安”。当时，盛唐皇帝对于外来文化，从来都采取极其开放的态度，这对于唐朝文化盛世的推动，起到了积极的历史作用。

综上分析，盛唐时期的文化发展所带来的历史影响，不仅体现在唐代乃至对于后世的文化发展也产生了极其深远的历史影响。

（二）八世纪前后的阿拉伯帝国

在阿拉伯帝国的历史上，阿拔斯王朝最为鼎盛，曾被誉为帝国的“黄金时代”。其当时领土东起印度，西接摩洛哥，北达高加索、土耳其，南抵阿拉伯半岛，整个王朝面积超过了1千万平方千米，可以说是当时世界上最大的国家之一。

从阿拔斯王朝建立到最终覆灭的500多年间，整个帝国的经济都呈现出一派欣欣向荣景象。当时国内不管是农业、手工业，还是商业，都得到了极大的发展。世界各地的商贾都云集于阿拔斯王朝的首都巴格达，不仅带来了琳琅满目的商品，也带来了先进的技术和不同的文化。同时，阿拔斯王朝的统治阶级也非常鼓励国内商人走出去，当时阿拉伯商人足迹遍布世界各地。在大力发展经济的同时，阿拔斯王朝的统治阶级对国内的文化教育事业也非常重视，所以使得阿拉伯伊斯兰文化在阿拔斯王朝时蓬勃发展。当时的阿拔斯是世界上当之无愧的文化中心之一。在不断与外界文化进行交流吸收的过程中，阿拉伯文学也在这一时期达到了发展的顶峰，并进入了黄金时代。在经历了繁荣发展的黄金时代之后，阿拔斯王朝由于战乱、阶级矛盾和经济衰败等原因逐渐走向没落，但它为人类传播文化与文明所做的贡献早已被载入史册。

综上分析，唐朝和阿拉伯帝国的都曾出现过历史上的鼎盛时期，而鼎盛时期的出现都与一朝一代所拥有的完备政治制度的支撑密切相关。

二、八世纪前后唐朝与阿拉伯帝国的政治制度比较

一个稳定合理的国家制度是国家强盛的关键。唐帝国与阿拉伯帝国进入全盛时期后，国家政治制度也进行了一系列的革新，并渐趋合理。

（一）中央官僚机构比较

1、唐朝的中央官僚机构

唐朝中央设三省六部制。三省指的是：中书省、门下省、尚书省；六部指的是：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中中书省的主要工作就是负责诏书的起草，整理各种奏章、表章，并有一个大致的规划方向。中书省是帝国的运转中枢。在中书省负责起草诏书是中书舍人，共六人，都为正五品。为皇帝起草的命令共有七种，这些诏令都是由中书省草拟。门下省就是主要负责审查尚书省拟制的奏抄和中书省起草的诏敕，并且把其中不当的部分予以封驳奏还。尚书省是唐代的最高行政机关，掌管政令的颁布和实施。在尚书省中，都省是它的首脑部门。在中央的政令都是通过它向底下各府县传递的，各州府的奏折文书也都是通过它向上传递的。总之，唐代三省的职责概括为：中书起草，门下审议，尚书执行。三省之间相互牵制，相互制衡。

2、阿拉伯帝国（阿拔斯王朝）的中央官僚机构

中央是以哈里发为首，哈里发是阿拔斯国家的最高统治者，是阿拔斯王朝最高权力的象征。哈里发之下为大臣 ，大臣位于哈里发之下，百官之上，除了王储的任命外，他可以秉承哈里发的意志来处理一切行政事务，他还有权提出各省总督的人选，呈报哈里发批准。维齐尔之下分设财政、邮政、司法、警务、商务、农业各部 ，部有大臣及秘书若干人。此外，阿拔斯政府还设有会计检查院和枢密院，另设一个平反院，即最高法院。为了监督与考核各部的政绩，又特设各总监、御前总监负责转呈各部总监的考核报告。同时，阿拔斯王朝彻底实行了政教合一的体制，哈里发的统治被神化，伊斯兰教成为哈里发专制统治的思想工具。

（二）地方行政体制比较

1、唐朝的地方行政体制

唐朝的地方行政体制在安史之乱以前是州（府）、县二级制，唐中后期则演变为道、州、县三级制。唐代的州、县都根据当地的地理位置、辖境大小、户口多少以及经济发达程度划分为不同等级。这里我们主要研究盛唐时期即安史之乱以前的行政体制。

唐朝划分州（府）、县二级，其中州的长官为刺史。唐玄宗时一度改州为郡，长官称太守。刺史之下为上佐官，他们没有职权。刺史之下还有曹参军，负责处理各方政务，由录事参军事统领。这些官称为判司，具有实权。县的长官统称县令，其下有佐助之官县丞。唐代的首都长安和陪都洛阳设府，长官为牧，一般由亲王遥领，实际主持政务的是尹。后来又增加了一些府，都以府尹主事。其下还有少尹、司录参军事等官。唐朝还在边疆地区先后设置了六个都护府，有大都护府与上都护府之分。在少数民族聚居地区设置羁縻府、州作为行政特区。“总共有八百五十六个府州，名为羁縻府、州”，可见唐代的羁縻府州多达856个。唐朝实行的羁縻府州制度有助于稳定边疆地区的局势，加强中央同边远少数民族的和睦关系，同时对于这些少数民族地区的经济开发和文化发展也是十分有利的。

2.阿拉伯帝国（阿拔斯王朝）的地方行政体制

阿拔斯王朝将前朝原有的5大行政区细分为24个行省。各省总督由维齐尔推荐，哈里发任命。“省长在一切地方事务中拥有绝对的权力；他的职位也几乎变成了世袭的”，可见，总督在其管辖区内拥有至高的地位，各省的岁入，除自用外，全部上交国库。哈里发也经常派遣钦差大臣赴各省巡视，这些官员还有权参与地方政治问题的处理。此外，哈里发还通过邮政系统来搜集各省总督的情报，以便加强中央对地方的控制。哈里发政府积极吸收除阿拉伯人以外的各个民族，尤其是帝国政府的高级官吏甚至是地方总督的人选上经常会由叙利亚人、埃及人担任，其中波斯人作为伊斯兰化程度很高的民族，颇为受到政府的重用。

（三）军事制度比较

1.唐朝的军事制度

唐初沿用了隋的府兵制，在地方设立众多的折冲府，专门负责管理当地的军户，地方军人依均田令去领自己的田地，免纳租庸调，平时从事生产，特定时间轮番宿卫，战时出征，资装自备。这就形成了在乡为农，在军为兵，实行兵农合一、寓兵于农的制度。唐朝用府兵来作为自己的常备军，在太宗时期，由于战争频繁，府兵的征集越来越多，地方的府兵主要通过折冲府来进行召集，一旦成为府兵，往往就是终身都会在军队中当兵。随着国家的发展，土地兼并越来越严重，府兵制在武周时期就逐渐瓦解。玄宗朝为了能取代这种衰败的制度，选择用募兵来代替府兵制，从军之后由国家来供养着他们。募兵制的出现，让唐朝的兵制发生巨大的改变，唐军开始注重精兵，战斗力要比之前强很多。唐朝的历代帝王都非常热衷开疆拓土，因此国家的战线不断拉长，越往后战事越多，中央对于地方军队的控制就越来越弱，必须要给节度使们更大的自主权。节度使强大的军权暴露了唐朝内轻外重的弊端，募兵本身没有错误，错误的是唐朝军队力量过于分散，中央的力量不够。

2.阿拉伯帝国（阿拔斯王朝）的军事制度

阿拉伯人在崛起之初，实行的是部落军制，之后学习了拜占庭帝国的军区制，创造了混合有部落军制元素的封建军区制。阿拔斯王朝崛起后，从下到上改革了军制。其军队的体制分为常备军和志愿军两部分。常备军由政府按月发放粮饷，由步兵、骑兵和弓弩队组成，禁卫军构成其核心。哈里发政府经常保持着一定数量的兵力。阿拔斯王朝强大的军事力量，发挥了巨大的作用 “阿拔斯王朝在第一个世纪中，依赖一支强大而且安心的军队，以维持其生存，这支军队被用来镇压叙利亚、波斯和中亚细亚的叛变，而且也用来对拜占廷进行侵略性的战争”。这只军队不光维护了帝国的安全，还镇压了国内反动力量，为其鼎盛时期保驾护航。

以上便是八世纪唐朝与阿拉伯帝国鼎盛时期在中央官僚机构、地方行政体制和军制等方面的比较。但是促成盛世是多个方面共同作用的结果，不光有政治制度，还体现在经济、文化等各方面，我们要整体分析，理性看待。

综上所述，通过对八世纪前后唐朝与阿拉伯帝国鼎盛时期制度文明方面的比较，我们可以发现，一个国家的鼎盛，离不开制度的合理性和稳定性。而一个国家优秀的制度，亦会影响国运甚至千秋万代的发展。例如，唐朝的三省六部制为唐朝的繁荣奠定制度基础，加强了中央集权，巩固了封建统治，后被历朝沿用千年，支撑起了中国古代官僚体制的整体轮廓；再如阿拉伯帝国的法院因其完备的建制和独特的优越性，为历代阿拉伯王朝所沿用。由此可见，国家盛世和制度文明是彼此相互作用，相辅相成的。若是单从制度文明方面看，并无法片面的说哪一国家的制度更为先进，因为其受限于当地的种种因素，所以我们更要结合实际情况，客观的借鉴和评价，并选取适合本国的制度，不断进行自我革新。

在当今时代背景下，研究两国盛世时期的制度文明对于两国政治经济文化交流都有重大意义。当今世界，和平共处与合作发展已成为时代的主流，以合作促发展、保和平是实现安全的保证，这有利于国际和平发展，也符合国际发展需求。总之，尽管两国所处的地理位置不同，政治制度各异，经济发展水平不一，但都需要依法进行国际合作。只有在国际上真诚合作，建立和完善国际合作的法律制度，人类才能在同一个地球上和平相处，共同发展，为共同构建“人类命运共同体”添砖加瓦。

参考文献

[1]《新唐书》，上海：汉语大词典出版社，2004年。

[2]宗赫：《盛唐长安—各国经济文化交流中心》，《决策与信息》2015年第4期。

[3][美]菲利普·希提著，马坚译：《阿拉伯通史》，商务印书馆，1979年。

[4]劳凌玲：《阿拔斯王朝的文艺繁荣》，《东方论坛》2013年第5期。

[5]钱黎勤、钱志和：《阿拔斯王朝政治初探》，《固原师专学报》2004年第25卷第5期。

作者简介：

周瑞平（1965-），女，内蒙古集宁师范学院，副教授，历史学硕士，研究方向：世界古代史的教学与科研工作

集宁师范学院  内蒙古  乌兰察布   012000

基金项目：内蒙古集宁师范学院教改研究项目“新课改下我校《世界古代史》课程教学改革研究 ”（项目编号：JSJY2021033 ）

郭新宇（2000-），男，内蒙古呼市衡越高级中学

包头衡实学校   内蒙古  呼市  010010