摘要：一个国家，一个时代，青年的价值取向、青年的思想境界直接关系到该国的发展与兴盛，在我国，青年做为社会主义现代化建设的主力军，他们的价值取向直接决定着未来社会的价值取向，而大学生是当代青年的主要组成部分，更应该重视其核心价值观的培育。对大学生进行社会主义核心价值观的培育并不是一蹴而就的，而是要遵循一定的系统和规律，借助一定的外部资源。

关键词：党史；大学生；社会主义核心价值观

一、百年党史融入大学生社会主义核心价值观培育的必要性

对大学生进行社会主义核心价值观的培育必须遵循认知规律，借助一定的外部资源，循序渐进，而不是急于求成，要经历一个理性认知、情感认同、价值内化、固履践行的认知和实践过程，才能在大学生中树立起正确的价值观。在一定程度上，党史学习目标与这一规律很好地契合，适应了大学生社会主义核心价值观培育的内在逻辑要求，为大学生社会主义核心价值观的培育提供了充足的养料。

（一）学史明理：百年党史有助于增强大学生对社会主义核心价值观的理性认知

“知”是认知，是我们认识和理解一个事物的前提， 对大学生进行社会主义核心价值观的培育，首先要让他们了解社会主义核心价值观，这是进一步培育的前提和基础，不仅要让其知道社会主义核心价值观所倡导的十二个词和二十四个字分别是什么意思、整体和系统之间的内在逻辑关系、社会主义核心价值观的意义，还要让其知道社会主义核心价值观并不是空穴来风、灵光一闪、拍脑袋就提出来的，它是历史的积淀，是我们中华优秀传统文化的继承与发展，是我们党在不断探索与实践的过程中形成的。在当前各种宣传与教育的影响下大学生对社会主义核心价值观这几个词可以倒背如流，对它们之间的内在逻辑关系与意义也有深刻的认识，但当问到社会主义核心价值观的历史演进和发展历程，社会主义核心价值观怎么来的问题时却出现了犹豫，知其然而不知其所以然，只知道它是我们党在马克思主义指导下把中国优秀传统文化和我国发展实际相结合的过程中提出来的，对具体的形成过程却存在知识漏洞。党史与社会主义核心价值观在创生主体上具有一致性，党的百年历史也是我国价值观不断演进与发展的历史，学习党史有助于弥补大学生对社会主义核心价值观具体形成过程知识的漏洞，深化大学生对社会主义核心价值观的认识。我们党提出社会主义核心价值观经历了一个漫长的探索与积累过程，比如在新中国成立初期作为临时宪法的《中国人民政治协商会议共同纲领》总纲中提到，“为中国的独立、民主、和平、统一和富强而奋斗”就有“民主”和“富强”的价值取向；1954年宪法在民族关系中有友爱互助的表述，这也可以看作友善、和谐价值观的初始表达；改革开放后面对社会出现的诸多问题，我们党更是深切体会到核心价值观建设刻不容缓，党的十二大强调物质文明和精神文明一起抓；1996年中共十四届六中全会将世界观、人生观、价值观并提；21世纪初党中央注意到市场经济的弱点以及它带来的消极影响，提出将依法治国和以德治国相结合，以“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”为基本道德规范；2002年党的十六大提出建设“富强、民主、文明”的社会主义国家；2006年胡锦在全国政协十届四次会议上提出的“八荣八耻”的荣辱观等等，这些都是社会主义核心价值观不断探索和提炼的过程，为社会主义核心价值观的最终提出奠定了基础。通过党史学习可以让大学生知道社会主义核心价值观并不是像佛龛上的信仰那样是不可达到的，实际上，社会主义核心价值观的形成过程和内容也与我们的生活息息相关，它是我们党在长期的革命、建设、改革的实践过程中不断反思、提炼和总结得出来的，并不是头脑发热一时想象出来的国家目标、社会追求、个人行为标准。

（二）学史增信：百年党史有助于增强大学生对社会主义核心价值观的情感认同

培育起大学生对社会主义核心价值观的“知”，只是我们漫长培育道路的第一步和前提，关键还是要培育起大学生对社会主义核心价值观的信，深化其对社会主义核心价值观的情感认同，让其内化于心而不是仅停留在“知”的表面。随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，外来的各种思想文化也不断涌入国内，如个人主义、拜金主义、享乐主义等，同时，面对中国的不断崛起和发展，西方一些发达国家陷入恐慌，对我国进行各种压制打击，特别是近年来在意识形态方面的攻击更为明显，比如对我国社会主义核心价值观进行否定中伤，说我们社会主义核心价值观中的自由、民主、平等就是他们所倡导的自由、民主、平等的复制粘贴，企图用他们的价值观来扰乱我国民众的思想，破坏中国共产党的执政地位，破坏马克思主义意识形态的领导地位，从而达到破坏我国社会主义制度的目的，这些都给我国社会主义核心价值观的培育带来了挑战。现在的大学生是伴随着改革开放而成长起来的一代，处于开放多变的时代，他们的思想更加灵活，个人的主体性意识明显增强，面对众多的价值观他们并不是照单全收，而是会去比较、分析、判断，最终做出选择，而且选择了也会受到各种因素的影响，在成长过程中发生变化，这也说明了其价值观还具有可塑性，要让大学生在众多的价值观中坚定选择与信仰社会主义核心价值观，还需要我们来自外部的刺激和引导。党的历史为大学生进行价值观的判断与选择提供了依据，中国共产党不仅是社会主义核心价值观的提出者、倡导者、宣传者，更是社会主义核心价值观的践行者，中国共产党的历史在一定程度上也是社会主义核心价值观的实践史，通过党史学习融入可以深刻体会到中国共产党领导人民实现国家富强，是带领全国各族人民通过辛勤劳动、艰苦奋斗不断实现的，而不是像西方国家那样通过所谓的资本积累与剥削，实现少数人的富裕，造成多数人的贫困；我们所倡导的民主是在人民民主专政前提下多数人的民主，而不是西方的虚假民主，少数人的民主；我们所倡导的自由是在一定法律条件下的相对自由，是保障大多数人自由的实现，而不是西方所倡导的绝对自由，这样的自由只会导致混乱，最终都没有自由；党史的融入使我们更能清楚看到我国社会主义核心价值观与西方所倡导的价值观不同之处，领会我国社会主义核心价值观的科学性与优势，自觉的与各种错误价值观做斗争，在众多的价值观中选择与认同社会主义核心价值观。

（三）学史崇德：百年党史有助于增强大学生对社会主义核心价值观的价值内化

理性认知、价值认同只是完成了对大学生进行社会主义核心价值观培育的第一个阶段过程，为大学生社会主义核心价观的培育开了一个良好的新局，要真正使大学生树立起正确的价值观，并积极实践，只是理性认知和价值认同还不行，还要让大学生把社会主义核心价值观内化为自己心中的坚定信仰，自身的道德品质，才能在面对诱惑与诋毁时不偏航。要使社会主义核心价值观的要求内化为大学生自身的坚定信仰和优秀的内在品质，需要一定的外部资源和外界刺激，党的百年奋进征程中，党带领人民群众进行了新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设与初步探索、改革开放，社会主义现代化建设，在这一过程中不仅获得了巨大的物质财富，也获得了宝贵的精神财富，形成了中国共产党人的精神谱系，比如革命时期的红船精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等；社会主义革命和建设时期的抗美援朝精神、“两弹一星”精神、铁人精神、红旗渠精神等；改革开放和社会主义现代化建设时期的改革开放精神、抗洪精神、抗击“非典”精神，抗震救灾精神、脱贫攻坚精神、抗疫精神等，这些精神的背后是一个个鲜活生动的故事，一个个不怕牺牲、甘于奉献的人的故事，在这些精神和故事的感染熏陶下，大学生的心灵受到触击，容易对这些人及其所体现的精神品质产生崇拜认同，在其心灵播下一颗爱国、爱党、乐于奉献、敢于牺牲的种子，并把他们作为自己的价值追求和榜样，这些故事和精神在一定程度上就是不同时期对社会主义核心价值观的践行与表现，这些精神为我们不断前进提供了强大的动力支撑，激励了一代又一代的中国人，从而有助于社会主义核心价值观内化为自己内心的坚定信仰。

（四）学史力行：百年党史有助于增强大学生对社会主义核心价值观的固履践行

马克思说：“全部社会生活的本质是实践。”[]对大学生进行社会主义核心价值观的培育也是如此，让社会主义核心价值观内化为其优秀品质并不是我们的最终目标与归宿，在这个物欲横流，充满各种诱惑的社会环境中，能使其真正按照社会主义核心价值观的要求待人接物、处理问题才是我们培育的最终目标与归宿，理性认知、价值认同、价值内化都还只是停留在心理层面，思想的云端，如果只有心理层面的认同、内化，而不在日常生活中践行社会主义核心价值观的要求，那么社会主义核心价值观只能被束之高阁，犹如书斋里的学问，社会主义核心价值观培育的真正目的也就没有达到。通过学习百年党史，会发现贯穿其中的一个深刻道理：“空谈误国，实干兴邦”，百年党史实践是永远不变的主题，我们能有今天的成就都是一代又一代的中国共产党人和人民群众不断奋斗出来的，在革命年代如果我们的党只是每天喊着实现民族独立、人民解放的口号，而没有付诸实际行动，没有一大批人忘我奉献，也就不会有新民主主义革命的胜利，新中国的成立，社会主义制度的建立，社会主义的建设和发展也就无从谈起；在和平的年代我们党坚持和发展中国特色社会主义，在经济、政治、文化、社会、生态各个领域取得了斐然的成绩，从过去的被奴役、被侵略、被压迫到今天的世界舞台中央，从一穷二白到全面建成小康社会，从落后的农业大国到今天的科技强国，都是中国共产党人带领人民群众不断奋斗出来的。把百年党史融入大学生社会主义核心价值观培育中，能使其深刻明白幸福是奋斗出来的，实践才是社会发展的源泉与动力，社会主义核心价值观也是如此，它是科学的理论与思想，它具有凝心聚气，维护社会稳定、促进社会发展的的重要作用，但是前提是需要我们每个人去践行，而不是仅仅停在思想的云端，只有这样我们民族伟大复兴的梦想才能实现。

三、百年党史融入大学生社会主义核心价值观培育的有效路径

（一）百年党史融入课堂教学之中，发挥主阵地的作用

学校是大学生接触最多的地方，思想政治理论课是大学生社会主义核心价值观培育的主渠道、主阵地，要充分发挥学校思想政治理论课的作用。第一，老师是关键，提高老师的综合素质，老师在学生成长成才过程中发挥着重要的作用，他们的一言一行都会被学生模仿，把百年党史融入到大学生社会主义核心价值观培育中，首先老师要知史、信史、爱史，具备深厚的理论功底，较高的思想素质，这样才能在教育的过程中信手拈来，满足社会主义核心价值观培育的需要，回答学生的问题与疑问，用自己的人格魅力和学术魅力感染学生，从而培养起学生的正确价值观。第二，内容是基础，处理好整体与部分的关系，把百年党史融入大学生社会主义核心价值观培育中，发挥党史资政育人的作用，首先要很好地选择其融合的内容，百年征程，中国共产党的这一部历史是丰富的，在教学的过程中既要把握历史主题、主线，进行整体梳理教育，防止逻辑混乱，同时也要结合教学规律和大学生身心发展规律着重突出一些精神、故事、人物，用情感感染大学生，使大学在润物细无声中接受熏陶，从而自觉内化社会主义核心价值观。第三，改变教学方法，处理好历史与现实的关系，老师进行党史教育，并不是只局限历史，就是论事，一堆史料的堆砌，而是要结合现实，启发学生思考，在学思实践的感悟中判别错误，理解真理，树立正确的价值观。

（二）百年党史融入社会实践之中，实现实践育人

发挥百年党史在大学生社会主义核心价值观培育中的积极作用，除传统的课堂教学外，还可以充分利用社会实践，使百年党史融入社会实践中，充分发挥实践育人的作用。中国共产党历经百年，在这一百年的历程中，党带领人民进行新民主主义革命，社会主义革命和改革开放，不仅产生了许多催人奋进的精神财富，也产生了许多形式丰富的物质财富，比如我们的革命圣地、纪念馆、纪念碑、革命物品等，这些红色资源的背后，是我们党一个个真真切切的历史事件和故事的反映，为开展思想政治教育提供了丰富的教育资源和重要的实践载体。理论来源于实践，在课堂上讲好党的百年历史，对大学生社会主义核心价值的培育固然重要，但亲身的社会实践更能让大学生在一张张图片、一个个故事、一件件文物中产生震撼和情感共鸣，内化社会主义核心价值观，从而指导自己的行动。第一，开展形式丰富的社会实践活动，除了传统的社会调查、志愿服务，还应该根据时代的变化和学生自身的特点丰富社会实践的形式，比如重走长征路、参观纪念馆、寻访党员模范、参加党史知识的竞赛和辩论，使大学生在这些实践活动中，感悟百年来党的伟大，珍惜当下，树立起正确的核心价值观。

（三）百年党史融入网络平台之中，实现网络育人

随着科学技术的快速发展，科学技术改变了人们的生产方式、生活方式、思维方式，网络也越来越成为人们生活中不可或缺的一部分。当代大学生是伴随着互联网成长起来的一代，他们通过依托互联网发展起来的新媒体获取信息、查看信息、相互交流、娱乐放松，可以说互联网等新媒体已经融入到他们社会生活的方方面面，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上说到“宣传思想工作是做人的工作的，人在哪儿重点就应该在哪儿。”大学生社会主义核心价值观的培育也是做人的工作，人在哪里，我们的重点也应该在哪里，网络等新媒体的快速发展为大学生社会主义核心价值观的培育提供了新的途径，百年党史要发挥在大学生社会主义核心价值观培育中的积极作用，也要顺势而为，抓住机遇，用好网络这一平台。第一，改变传播模式，以“单位传播”为主转变为与“社会传播”相结合，传统的党史宣传学习、社会主义核心价值观教育主要是通过学校、党政机关、宣传部门、官方媒体等进行的，但随着社会的变化和大学生主体意识的增强这种宣传模式也遭遇了一定的困境，宣传效果逐渐弱化，需要转变思想观念，借助互联网等新兴媒体进行宣传教育，如可以借用微信、微博、抖音等大学生热爱的媒介平台，进行宣传教育。第二，遵循网络传播规律，精选传播内容，网络传播具有简、快、短的特征，百年党史融入网络平台进行宣传教育，也要遵循这一规律，才能取得好的效果，这就要求我们在传播内容上下功夫，进行挑选、整理和简化，利用网络图文并存、双向互动、视频生动等优势传播好党的历史、党的故事、党的精神，增强党史融入的亲和力，在春风化雨中影响大学生的核心价值观。

总之，在大学生中培育和践行社会主义核心价值观，是一项长期而又复杂系统的工程，过去我们在培育和践行方面已经取得了巨大的成就，今天，面对更加复杂多变的国际国内形势，我们更应该顺应时代发展变化，结合社会主义核心价值观培育面临的新形势、新问题、新挑战，不断创新培育的方式方法，拓宽社会主义核心价值观的培育渠道。

参考文献：

[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集，第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[2]《习近平关于网络强国重要论述摘编》[M].北京：中央文献出版社，2021（01）.

[3]李忠军.论社会主义核心价值观、中国精神与社会主义意识形态[J].社会科学战线，2014（03）.

[4]杨飞，谷建春.党史教育下大学生爱党爱国情感培育[J].长沙民政职业技术学院学报.2022（02）.

[5]宋吉玲.党史在社会主义核心价值观教育中的功能及其实现[J].社会主义核心价值观研究.2021（01）.

沈婷（1997）女 汉族 四川巴中 学生 硕士研究生 四川师范大学马克思主义学院 思想政治教育