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摘要：古村落活化对于保护历史文化、促进经济发展和提高居民生活质量具有重要意义。项目团队提出构建“创新型人文历史交互空间”的概念，从建筑专业角度出发，进行乡村规划设计，修复修缮村容村貌。文章从塱头村古村落的文化特征出发，提出以文化底蕴为核心的“青少年人文教育旅游基地”作为核心路线进行规划设计。文章旨在为塱头村村落空巢化、文化衰落等问题提供解决方案。

关键词：文旅融合；村落振兴；人文教育；青少年；

引言

传统古村落作为历史文化的载体，具有丰富的文化内涵和独特的建筑风貌。2023年2月13日，21世纪以来第20个指导“三农”工作的中央一号文件——《中共中央国务院关于做好2023年全面推进乡村振兴重点工作的意见》发布，文件中明确提出了“实施乡村休闲旅游精品工程，推动乡村民宿提质升级”，而这离不开乡村旅游的品牌打造。然而在复杂的社会背景和市场经济状态下，面向旅游开发的传统村落建立起新的城乡关系和经济生产关系，其传统空间活化面临众多挑战。

第一章 塱头村概述

1.1项目背景

塱头村位于广州市花都区炭步镇内，村域面积约3.5万平方米，是花都最大的古民居群。村落坐北朝南，梳式布局，结构规整。村庄起源于宋元时期，距今已有800多年历史，村落自古尊师重教，具有浓郁的耕读文化特色。[1]

花都古村落其中规模最宏伟、最能体现浓郁岭南建筑文化特征的三村之一。目前保存完整的明清青砖建筑近200座，其中祠堂、书舍近30座，门楼3座，古巷20多条。2010年塱头村被评为“广州特色古村落”，2012年获得“广东省历史文化名村”“中国楹联文化名村”称号，2013年获得“中国传统文化古村落”“国家级AAA旅游景区”“中国传统文化古村落”2014年被国家文物局评为“中国历史文化名村”。

1.2村落资源

1.2.1书香气息浓郁

塱头村是远近闻名的“进士村”，历史上共有 70 人高中科举，村民自古讲求尊师重教，耕读传家。塱头村历史上，考取过 12 个进士，10 个举人，8 个库生，15 个秀才。现保存完整的明清年代青砖建筑有近 388座，其中的祠堂、书院、 书舍共有将近 30 座。村里至今还树立着四对旗杆夹（当地人称为进士碑）记叙着往日的荣光。

1.2.2民俗活动丰富多样

游灯会，黄姓村民在每年正月十五晚上回到家乡，在祠堂举行盛大筵席。晚饭后，醒狮聚集在宗祠大拜祖先，上演群狮竞舞。数千人的游灯队伍手持火把，敲锣打鼓，舞龙舞狮地全村巡游，热闹非凡。

元宵投灯会，每年的元宵节前一晚，塱头村就会举行“投灯会”。 数千村民和许多慕名而来的外地人齐聚黄氏祖祠前空地竞投花灯，场面热闹非凡。现场挂满各色彩旗及灯笼，喜气洋洋。“灯”与“丁”为谐音，寓意来年人丁兴旺，有好的开始。

舞狮贺年，相传自明朝开始，各村都设有各自的武馆。每年秋收后，各武馆在晚上传授武术和舞狮。逢每年初一上午，舞狮队便聚到黄氏祖祠和庙宇前汇演，拜祭祖宗；年初二到各社互拜；年初三分别到邻村和镇上贺年，外村的狮子队也会来贺年，连续十多日都会看到路上来来往往许多狮子队，沿路燃放炮竹，相当热闹，一派喜庆。

“烧禾楼”是炭步镇的中秋传统风俗，至今已绵延上千年，每逢中秋之夜，炭步镇各村都会举行“烧禾楼”习俗来庆祝中秋佳节。“烧禾楼”寄托着炭步镇村民对来年生活的美好心愿，火花烧得越高，寓意来年生活越好。

1.2.3规模宏大的古建筑群

古村落的建筑气势雄伟在塱头古村内，主要有宗祠和书室的建筑。一般的建筑为三间三进或三间两进。塑头村的重要建筑主要以村面成排的宗祠书室和散落在街巷里的历史建筑组成，村面宗祠书室建筑排列整齐，形式较统一，高度体量相若，共18座，包括祖祠一间（黄氏祖祠），房祠7间，书室9间。书院宗祠广泛采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、壁画和不同风格的工艺做装饰，雕刻技法相互映托，使得书院和宗祠在庄重淡雅中透出富丽堂皇，特别是近年对古建筑修复翻新后，传统的风貌得以很好地延续。

聚落空间、前塘后村、梳式布局等等，背山面水、村口大榕树，都是传统文化思想传承。[6]

1.3现状

1.3.1村落的空巢化问题无法根治

当前塱头村的村落格局保持得相当完善，历史风貌和特色建筑均得到了有效的保护。然而，随着城市的迅速扩张和工业化的快速发展，大量的人口和劳动力逐渐向城镇转移，导致村落的生产生活逐渐瓦解，村庄空心化现象日益严重。这种现象不仅对村庄的经济发展造成了影响，也给村庄的文化和社会结构带来了巨大的冲击、村庄空心化现象日益有严峻。

1.3.2传统技艺和民间艺术后继乏人

我国村庄空心化现象日益凸显，由此引发了传统技能和民间艺术面临后继乏人的困境，甚至有可能导致失传的风险。这些传统技能和民间艺术作为中华民族文化的重要组成部分，其消逝无疑是对中华民族文化的重大损失。同时，一些地方独特的民间习俗也正逐渐消亡，逐渐淡出人们的记忆，使得我们的文化遗产更加匮乏。因此，我们必须采取有效措施，保护和传承这些珍贵的文化遗产，以维护我们的文化多样性和民族文化的繁荣发展。

1.3.3传统建筑逐年衰败

随着经济社会的发展，居民生活观念与生活方式也随着改变。随着原居民的搬迁，很多房子由于得不到维护而基本处于自生自灭的状态，传统建筑逐年衰败。

随着经济社会的不断发展，居民的生活观念和生活方式也发生了巨大的变化。随着原居民的搬迁，许多房子由于缺乏维护而逐渐衰败，传统建筑正在经历逐年衰退的过程。这些传统建筑曾经是当地历史和文化的瑰宝，但如今却面临着被遗忘和破坏的威胁。在这种情况下，保护和传承这些传统建筑显得尤为重要。

第二章 文旅融合视角下传统古村落活化设计策略

2.1设计概念

团队以乡村振兴为导向，结合自身建筑学专业知识，提出“创新型人文历史交互空间”的概念模型。该概念模型从建筑专业层面出发，在充分尊重、修缮地方村容村貌的前提下，整合能源、材料、模块、模式、区域等技术层面，继往开来，融合当地乡村历史文化定制化设计交互式沉浸体验空间，以巧妙的空间营造和路线规划给与游人感官冲击和历史共鸣，当地文化因此得到保护和传承。

2.2设计原则

2.2.1“继往开来”

建筑修复方面，我们的团队始终坚守着“继往开来”的原则，致力于实现建筑资源的最大化利用，并注重延续传统和绿色赋能。我们深知每一座建筑都承载着历史和文化的印记，因此在修缮修复过程中，我们力求保持其原有的建筑样式，保留历史的韵味和文化的传承。与此同时，我们也关注着现代人对舒适、健康、安全的建筑环境的需求。因此，在修复过程中，我们采用绿色建筑材料和技术，降低建筑能耗，提高室内空气质量，为人们打造更加环保、舒适的居住和工作环境。[4]

2.2.2“焕然一新”

在建筑空间打造方面，我们的团队始终坚守着“焕然一新”的原则，不断探索创新。我们不仅注重建筑的使用功能，还注重建筑的艺术性和独特性。我们追求的是让每一个建筑都成为一个艺术品，让人们在使用的过程中感受到美的享受和历史的印记。

我们的团队在建筑创新空间打造方面有着丰富的经验和卓越的技术实力，拥有四大“新”：

1. 修缮方案新：我们注重修缮方案的创新性，采用节材、节能、环保的理念，让古老的建筑在现代技术的帮助下焕发出新的生机。

2. 技术手段新：我们不断探索新材料、新技术、新模式在建筑空间打造中的应用，提高建筑的质量和寿命。

3. 规划设计新：我们运用区域模块化设计，将不同的功能区域进行合理的规划和布局，提高空间的利用率和舒适度。

4. 空间营造新：我们注重打造空间交互新体验，通过巧妙的空间设计、艺术装饰和互动装置，让人们在建筑中感受到前所未有的体验和互动。

通过这四大“新”，我们的团队在建筑空间打造方面能为人们创造出了焕然一新的建筑空间，让人们在其中感受到艺术的力量和历史的魅力。

2.3设计目标

2.3.1建立完善的保护规划

应制定详细的保护规划，明确保护范围和措施，以确保古村落的原貌和环境得到有效保护。为此，需要邀请专业的规划设计团队进行全面的调研和分析，制定科学合理的保护规划。同时，应加强监管力度，确保保护规划的落实和执行。

2.3.2加强古建筑修缮

应对古建筑进行修缮和维护，保持其历史风貌和文化价值。应采用传统工艺和材料，尽可能保持古建筑的原有风貌和特色。同时，应注重古建筑的实用性，通过合理利用，提高古建筑的实用性和功能性。可以将古建筑改造成民宿、展览馆或者文化活动中心等，让更多的人能够亲身感受和了解古建筑的文化魅力。

2.3.3挖掘文化内涵

应深入挖掘塱头古村的历史文化内涵，开发具有地方特色的文化旅游产品，提高旅游的吸引力和品质。可以组织专家学者对塱头古村的历史文化进行深入研究，挖掘其独特的历史故事和文化底蕴。同时，可以设计一些具有地方特色的文化活动和体验项目，如传统手工艺制作、农耕体验等，让游客更深入地了解当地的文化和风土人情。

2.3.4发展乡村旅游

应借助乡村旅游的发展机遇，推动塱头古村的旅游业发展。可以设计一些丰富的旅游线路和活动，如当地游灯会、采摘荷花等，吸引更多的游客前来体验和了解古村落的文化魅力。同时，应加强旅游设施的建设和维护提高旅游服务的质量和水平。

2.3.5加强社区参与

应鼓励当地居民参与古村落的保护与发展过程提高他们的积极性和自主性。可以通过组织培训和教育活动提高居民的文化素质和保护意识。同时可以开展一些社区活动和教育项目增强居民的文化认同感和归属感。从而吸引村民回流，使得古村落的保护和发展更加可持续和具有生命力。

2.3.6引入创新业态

应在保障古村落环境的前提下引入创新业态如民宿、特色餐饮、手工艺品等丰富旅游产品体系提高经济效益。这些新业态可以与古村落的环境和文化相融合提供更多的就业机会和经济效益但要注意控制开发规模和商业化的程度避免对古村落的环境和风貌造成破坏。

2.3.7加强宣传推广

应通过各种渠道和平台宣传推广塱头古村的旅游资源和文化价值提高其知名度和影响力。可以通过社交媒体、旅游网站、宣传册等途径进行宣传推广。同时可以组织一些节庆活动或者比赛等吸引更多的游客前来参观和了解这些措施可以提高塱头古村的知名度和影响力吸引更多的游客前来参观和了解其独特的文化和历史价值为当地的经济发展注入新的活力。[3][5]

2.4基于塱头村拟解决的问题

2.4.1塱头进士文化承接出现问题

塱头进士文化随着一代代的传承逐渐呈现出青黄不接的现象。大多数的年轻人因为塱头村本身的经济水平低下，急于摆脱这个地方，不愿意继承多门非物质文化遗产手艺，没有办法看到进士文化本身的诸多闪光点以及历史。本文通过探讨文旅教育下塱头村的新发展，为进士文化传承以及保护提供了重要参考。

2.4.2塱头进士文化变现能力差的问题

塱头进士文化是一个非常优秀的文化，但是多年以来得不到良好的管理与发展，其无法作为旅游产业进行有效的变现，这也是塱头村自身陷入困局的根本原因。互联网时代的到来，为其变现自身文化提供了非常棒的大环境。现时代，人们更加注重旅游文化体验，接下来就是按照项目，积极的对自身优秀文化进行包装，并且进行联动，打造属于塱头村自身的文化特色，这将是塱头村经济新的增长点，也会大大解决塱头本身的外出就业文化传承等数个问题，为本地经济做出卓越贡献。

2.5核心路线

团队以乡村振兴为导向，融合塱头村的明清科举文化与青少年教育，再构建“青少年人文教育旅游基地”为塱头村乡村振兴的核心路线。有效达到精准扶贫战略的目的，一举多得，实现对科举文化等优秀传统文化的非物质文化遗产保护与传承的同时，有效有效解决村落困境、文化衰落等问题。还积极利用地方资源、顺应教育方针，激活地方文化教育业、旅游业、餐饮业、等第三产业发展。

第三章 规划设计成果

3.1建筑破损程度分级评估

我们将塱头村东社的古建筑划为调查对象，并以破败、破损、保存完好、已修缮四个等级，并进行统计和评估。

1、破败：建筑物已经严重损坏，结构不稳定，存在安全隐患。

2、破损：建筑物存在中等程度的损坏，部分结构受损，需要进行修缮。

3、保存完好：建筑物保存完好，结构稳定，没有明显的损坏。

4、已修缮：建筑物已经进行了修缮，结构得到了加固，损坏得到了修复。

根据实地调查统计得出以下分布图：

3.2节点线路规划

在基于破损程度以及结合考虑空间规划的合理性和文化提取后，团队最终选取了破败的地块和空旷的地块进行节点定位和路线规划。

该路线经多方研究，整合出以各类不同功能的传统文化的体验、互动空间为主要节点进行线路规划。旨在通过初期的基础建设而规划出交互空间的探索流线让游客们更好地了解和参与当地传统文化活动。

3.3详细节点设计——粤剧博物馆

在节点基地的选取上，我们选择了村庄现有的剧院及其后方的废弃地块结合设计。在粤剧博物馆的建筑形态设计中，我们从当地典型古建筑——镬耳屋三间两廊的设计中汲取灵感，对外观进行设计时，简化提炼出其中的坡屋顶元素并结合现代手法，将这些元素巧妙地融入到设计中，展现出古典与现代相结合的独特美感。

在内部功能布局方面，我们借鉴了古建筑的空间感和功能性，灵活设计。并充分考虑到当地老年人的喜好，保留原有戏曲戏台等功能并加以设计与青少年的学习需求相结合，不局限于博物馆的科普功能，巧妙地在室内打造一个兼具学习与体验戏曲功能的自由互动空间，为村民提供一个多元化的活动场所。

此外，设计团队秉持修旧如旧的理念，在新建筑的选材上采用了现代新材料来模仿传统的青砖 、石柱、石板等材料的外观和质感。运用这些现代新材料不仅具有现代材料的优秀性能，如强度、耐久性和防水、防潮保温等，同时还保留了传统建筑材料的美学特质，在如质感、色彩和纹理等各方面与周边古建筑群完美融合。

新设计的建筑与古村落相融合，不仅降低了视觉上的突兀感，还为整个村落增添了现代化的气息。这些建筑的设计风格与古村落的建筑风格相得益彰，彼此呼应，形成了一种独特的美感。它们与周围的环境相互协调，完美地融入了整个村落的氛围之中。

通过从当地古建筑的设计中提炼相关元素，如此一来不仅保留了古建筑的历史文化价值，还为其注入了新的活力，使其更加适合现代人的生活需求。这种设计理念不仅体现了对传统文化的尊重和保护，也展示了现代建筑的创新和发展。

项目的平面设计中，充分尊重和参考了具有悠久历史的古村落房屋的经典布局。同时，我们也尽力改善古村落建筑中存在的光线不足 、活动空间较小、变化空间较小等问题。为了改善这一状况，团队在设计中加强针对采光、空间的设计，通过各种开窗方式、玻璃幕墙的使用以及人工光源的使用从而减少采光不均、采光不足等问题，提高房屋的采光性能。

在软装设计中，运用了当地建筑语言的转译，将镬耳屋的形态进行几何提取，设计出椅子、屏风和入口装饰。这种设计手法不仅体现了对传统文化的尊重和传承，更在创新中融入了现代元素，使得设计作品既有传统韵味，又不失现代感。

第四章 结语

此次古村落活化规划设计充分发挥塱头村文化优势，根据塱头村的实际情况，青少年人文教育旅游基地的核心路线的设计充分展现其现实意义。文化作为乡村振兴的核心和灵魂，是一种具有特殊价值和吸引力的资源。它不仅能为人民群众提供丰富多彩的精神文化生活，也能为乡村在竞争激烈的大环境中赢得发展优势。

文化古村的活化战略，必须全面保护古村落文化遗产，深入挖掘当地文化习俗、生态环境、人文风情、文化古迹等旅游资源的文化内涵。同时，要不断传承创新发挥地方优势打造地方特色的乡土文化品牌，通过探索流线、互动空间营造等设计手法，将乡村本土文化以体验参与的方式融入其中，从而使游客能够更加深入地了解和参与到当地的传统文化活动中去。塱头村的文旅融合模式，旨在传承本土文化并实现经济发展，与国家乡村振兴的发展战略相符。该模式依托文化振兴，促进乡村振兴，推动乡村旅游实现可持续发展。因此，花都古村落进行文旅融合探索，利用丰富的本土文化资源，凸显优秀传统文化价值，进而打造地域性文化旅游新品牌，不断提升乡村文化软实力，推进新农村与美丽乡村的建设，不断为乡村振兴增添新动能、新活力。

参考文献

[1]唐伟标. 广州炭步镇塱头村传统聚落与建筑研究[D].华侨大学，2015.

[2]白颖，唐孝祥.融入地域文化的广州乡村既有建筑绿色改造适宜性关键技术研究——以广州从化南平村民居改造为例[J].南方建筑，2020（03）：64-70.

[3]王晓鑫，马源.文旅融合背景下的传统村落活化利用模式研究——以广州市花都区洛场村（花山小镇）为例[J].安徽建筑，2023，30（03）：5-8.DOI：10.16330/j.cnki.1007-7359.2023.3.002.

[4]谷晓东. 城镇化发展中的绿色设计理念研究[D].中共中央党校，2022.DOI：10.27479/d.cnki.gzgcd.2020.000158.

[5]严间开.花都古村落文旅融合模式探究——以炭步镇塱头村古村落为例[J].自然与文化遗产究，2019，4（08）：92-95.DOI：10.19490/j.cnki.issn2096-0913.2019.08.020.

[6]贺安.亟待保护的花都古村落——塱头村[J].神州民俗（学术版），2010（03）：9-11.