作者简介：赵泽薇（1997），女，汉族，山东省微山县，硕士在读，陕西省委党校，研究方向：中共党史，陕西省西安市，邮编710000。

摘要：自我革命是中国共产党跳出历史周期律的第二个答案，勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格。当前学界围绕自我革命从内涵、逻辑、特点、制度保障等方面进行研究探讨，取得了丰硕的研究成果。但目前对于自我革命的相关基础内容存在不同认知，仍需不断关于加强制度保障、经验价值的研究力度。

关键词：中国共产党；自我革命；从严治党；

习近平总书记在党的二十大报告中指出：“经过不懈努力，党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案，确保党永远不变质、不变色、不变味。”[1]百年党史也是党的自我革命史，自我革命是中国共产党保持先进性和纯洁性的宝贵经验，是破除万难的精神动力，为全面从严治党和法治建设提供制度保障，需要持之以恒的坚持贯彻。

一、关于自我革命的内涵

从“四个自我”[ 四个自我指自我净化、自我革新、自我完善、自我提高。]角度界定。肖光文，李晓瞳认为，“四个自我”是自我革命的本质内容，“两个伟大革命”[ 两个伟大革命指党领导人民进行的社会革命和领导全党的自我革命。]是价值旨归与发展逻辑，赋予自我革命话语发展活力。[2]刘梦雨，黄明理认为，“四个自我”既是自我革命的目标，也是自我革命的实践要求和具体内容。[3]

从革命性角度界定。何虎生认为，自我革命继承了马克思主义的革命性，强调“刀刃向内”，进一步内化生成历史主动精神，外化形成纠错机制，自我革命是为了坚持和加强党的领导，以自我革命推动社会革命。[4]

从管党治党角度界定。祝灵君认为，全面从严治党是自我革命最

普遍的含义，即以自我革命精神实现党的革命性锻造和重塑。 [5]魏继

昆，刘秉贤认为，反腐败是践行自我革命的重要途径，是最彻底的自我革命，反腐败斗争任重道远，要以自我革命的精神推进不敢腐、不能腐、不想腐，打赢反腐败斗争攻坚持久战。[6]

从目标角度界定。李贤，张玉琛认为，自我革命是党为了追求共

产主义，以人民作为党的执政基础，在实践中不断革故鼎新，保持党的发展活力的途径。[7]

从守正创新、革故鼎新角度界定。赵秀华认为，自我革命包含三个层面，即守正、革故、鼎新。守正为本，巩固党的执政基础，继承和发扬党的优良传统。革故为先，直面问题，敢于破旧，刮骨疗毒。鼎新为要，与时俱进，创新发展。[8]

从哲学角度界定。顾伯冲认为，自我革命的哲学意蕴包括为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的目的和自我革命的手段相统一的价值立场，思想精神的内因与环境监督的外因相统一的矛盾论法则，继承与创新相统一的实践论，改造主观世界的主观能动性和尊重历史规律的客观实际性相统一的方法论。[9]

二、关于自我革命的逻辑

学界普遍认为自我革命具有理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑三个方面。

（一）理论逻辑

方庆慧，谷赵亮认为，自我革命是历代国家领导人对中华传统文化中的自我批评、马克思主义理论的批判性和革命性的继承和发展。[10]陈松友，张月晨认为，自我革命是马克思主义政党与生俱来的进行自我革命和社会革命的双重使命，以及改造主观世界和客观世界相统一的内在要求。[11]

（二）历史逻辑

肖光文，李晓曈认为，自我革命的实践贯穿于建党初期至今的进程中，与时代需要结合，不断创新发展。[12]田旭明认为，以自我革命引领社会革命是贯穿党百年历程的鲜明主题，不能停止。[13]蔡娟认为，百年党史是理论武装和自我革命交相辉映的历史。百年间我们通过中国化的马克思主义提升自我革命的质量和境界，在自我革命的实践中实现理论创新和理论武装。[14]

（三）实践逻辑

田旭明认为，自我革命是建设社会主义现代化强国实现中华民族伟大复兴必然选择。[15]吴健雄认为，自我革命是应对国内外风险挑战，保持党的青春活力，跳出历史周期律的内在要求。[16]

除上述三种逻辑外，代玉启认为，自我革命具有使命自觉和方法论自觉的逻辑。中国共产党是使命型政党，使命自觉来源于为实现共产主义而奋斗的目标，自我革命是保持使命自觉的措施。中国共产党以坚持真理的清晰认知、“刀刃向内”的自我指向、主动求变的坚决果断以及革故鼎新的锐意进取，实现了自我革命的方法论自觉。[17]

三、关于自我革命的特点

裴泽庆认为，自我革命从理论、现时和经验来看具有长期性，从价值引领、政治引领、精神引领来看具有引领性，存在于党的建设和全面从严治党全过程的贯穿性，不断完善制度体系的规范性。[18]

周家彬认为，自我革命具有体现马克思主义立场观点方法的科学性，覆盖全范围、贯穿全过程的全面性，内容、环节和主体的系统性，来源与作用的实践性，以及继承和发展的开放性。[19]

吴增礼，李敏认为，自我革命具有刀刃向内的方向性、把党建设的更加坚强有力的目标性、革到最彻底的程度性、永远在路上的时间性和区别于其他政党的标识性。[20]

四、关于自我革命的价值

在百年未有之大变局中，自我革命是中国共产党的显著优势，具有深刻的理论价值和时代价值。

（一）理论价值

周佳彬认为，自我革命实现了党的领导和党的建设的高度统一，不仅丰富和发展了习近平新时代中国特色社会主义思想，还对马克思主义政党学说的发展作出了重要贡献，同时为新时代党的建设新的伟大工程提供了根本遵循和行动指南，对世界各国执政党应对执政考验具有重要的学习借鉴意义。[21]

刘梦雨，黄明理认为，自我革命实现了马克思主义革命理论的体系化和彻底性，标识了党的品质和优势的根本点，进一步揭示了党的先进性本质和深化了党的执政规律。[22]

（二）时代价值

代玉启认为，自我革命是中国共产党提升执政能力、永葆先进性的必然选择，引领社会革命、实现“两个百年奋斗目标”的根本保障，为世界其他国家政党建设贡献中国智慧。[23]

顾伯冲认为，自我革命始终站稳人民立场，不断加强党同人民群众的血肉联系，为人民提供更好地服务。通过自我革命的方式，能够不断进行伟大斗争，进而推动伟大事业。[24]

五、关于自我革命的经验

张志元，李洋认为，进行自我革命首先需要加强思想建设，不断进行理论教育，站稳政治立场，永葆党的先进性。其次重视群众基础，走群众路线，让群众监督检验，以提升党的战斗力为目标，不断进行伟大的斗争，坚持批评与自我批评。通过理论学习和集中教育以及德才兼备的选人导向，加强党组织和干部队伍的能力，进而提高党的执政能力。[25]

杨凤城认为，自我革命的实践路径主要体现在政治建设为统领、思想建设为基础、丰富正风肃纪途径、加强反腐败斗争、净化党组织和干部队伍、完善“四自”制度体系六个方面。[26]

肖光文，李晓曈认为，应该以习近平总书记的系统论述为指导，建立健全自我革命生成和教育机制，同时进行创新发展和解释，推动自我革命话语体系与学科、学术体系融合发展，进而加强传播与交流，增强国际话语权。[27]

六、关于自我革命的制度保障

自我革命是一个系统的工程，需要各种制度协调保障。

张浩认为，自我革命需要具备主动的、科学的纠错机制，以党章为根本遵循，以民主集中制为核心，完善党内法规制度体系。需要协同高效的监督机制，党的内外监督结合起来，加强权利约束，推进政治监督实效。需要严格规范责任机制，狠抓主体责任，履行纪委职责，用好问责利器。[28]

丁俊萍，魏强认为，自我革命制度体系包括健全以党的政治建设为统领的制度，健全不忘初心、牢记使命制度，贯彻落实党的组织路线的制度体系，构建作风建设常态化长效化机制，加强纪律建设的制度体系，构建不敢腐、不能腐、不想腐一体推进的体制机制六个方面。[29]

七、自我革命的研究总结

综上所述，国内学界对自我革命进行了多方面的研究，专家学者以习近平系列重要讲话和党中央的重要文件为核心，阐释了自我革命的内涵、逻辑和特点，进一步分析了自我革命的价值、经验和制度支撑等内容。研究内容不断丰富，涵盖范围较广，成果丰硕。

自我革命的逻辑与价值的内容，学界认知趋于一致。关于自我革命的逻辑，学界普遍认为由理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑三部分构成。关于自我革命的价值，主要分为理论价值和实践价值。

（一）存在问题

核心概念尚不明确。国内学者在对自我革命的内涵和特点进行解释时，从哲学、革命性、管党治党等角度进行界定，切入点不同，缺乏权威性界定。关于自我革命精神、自我革命品格等自我革命衍生词，出现混用情况。对自我革命的概念认知不同，可能会导致对其价值和意义的理解偏差。

目前关于自我革命的研究多从宏观理论角度进行诠释，与具体实践结合较少，缺乏实践应用的具体路径。关于自我革命的理论研究多数汇聚在党的十八大以来的时期，缺乏对党的十八大之前的研究叙述。关于自我革命的制度保障的内容研究较少，尚未形成较为完善的制度保障体系，相关方面的研究仍需加强。

（二）研究展望

当前对自我革命的研究时间较短，自我革命理论仍需在实践过程中不断完善和发展，需要进一步加强对自我革命的研究力度，进而形成更加完备的理论体系。在现有的研究基础之上，进一步深入研究马克思主义的经典著作和我国老一辈无产阶级革命家重要论述，为自我革命的诠释提供理论渊源。同时对自我革命的相关概念作出精准的界定，不断丰富和完善自我革命理论的结构框架。

坚持自我革命是中国共产党百年奋斗史的经验之一，在研究时按不同时期对百年党史中的自我革命进行分析，厘清自我革命的发展历程，探寻其内在规律。同时，在研究过程中应结合多学科研究视角，避免仅从政治学、哲学和历史学等角度分析问题，不断拓宽研究领域。

参考文献：

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