摘要：湘中益路花鼓戏是湖南花鼓戏的重要分支流派，其起源于民间的山歌、劳动号子、丝弦小调和民歌，发展经历了清朝同治、光绪年间早期的萌芽，清末时期、民国时期至二十世纪七十、八十年代的发展、繁荣与鼎盛、衰退。进入新世纪以来，益路花鼓戏院团面临以转企改制的挑战与机遇。在新时代国家艺文政策的支持下，益路花鼓戏焕发出新的传承发展活力。

关键词：益路花鼓戏；历史源流

湘中益路花鼓戏，是流传于益阳、桃江、沅江一带花鼓戏统称，是湖南花鼓戏中影响较大的一个艺术流派，又称为益阳路子或者益阳花鼓戏。益路花鼓戏最早可追溯至清朝同治、光绪年间，后通过历代剧曲作家、编导家、表演艺术家的共同创造传承，益路花鼓戏迄今业已形成独树一帜的艺术表演风格。2008年，益路花鼓戏被列为省级保护的非物质文化遗产。进入新时代，益路花鼓戏作为湖南戏曲百家的明珠，以其独特的艺术魅力熠熠生辉。

一、益路花鼓戏的萌芽与早期形态

湘中益路花鼓戏历史悠久，起源于民间的山歌、劳动号子、丝弦小调和民歌，早在清朝同治、光绪年间就有益路花鼓戏班社大兴班的从事益阳花鼓戏表演活动。大兴班由赵松山（净）、赵兰山（小生）兄弟起班，其早期主要演出区域在于桃江九都冲、三官桥一带，代表性艺人有彭桂香（旦）、李贵林（旦）、文仲池（旦）、曹明才（生）等。大兴班起班以来，演出了不少益路花鼓戏经典剧目，具体有《游春》《蓝桥》《书房调叔》《偷诗、赶潘》《曹安杀子》等，这些剧目或为黄梅戏、豫剧等移植剧目，或为湖南花鼓戏的原创剧目。大兴班于清末民初达到鼎盛时期，当时有益路花鼓戏艺人近五十名，形成了亦花亦湘的半台班。半台班兼演湘剧、花鼓戏，活跃在安化、益阳、沅江一带。随着早期班社演出范围的扩大，与新班社的涌现，益路花鼓戏影响力与日俱增，其展现出旺盛的生命力，在益阳地区逐渐崭露头角。这一时期的益路花鼓戏的表演形式、声腔音乐、剧目剧本仍处于发展的初期阶段，但已呈现出独特的艺术魅力和浓郁的地方特色，这为其后来的发展奠定了坚实的基础。

第一，表演形式的初步奠定。益路花鼓戏起源于益阳本土的民间歌舞和地花鼓，早期的益路花鼓戏表演形式已具戏曲特质，其经过艺人们不断的创造性地实践逐渐发展形成。这一时期的益路花鼓戏以“二小戏”（一丑一旦）为主，丑角人物特点诙谐幽默，旦角人物形象温婉柔美。尽管角色相对设置简单，但以其生动风趣的表演与富于生活气息的故事而为观众所喜爱。

第二，声腔与音乐的初成。益路花鼓声腔吸收了其他戏曲的声腔特点，如湘剧的激昂、汉剧的婉转等，并结合益阳地区的民间音乐元素，逐渐形成了自己独特的声腔风格。这种声腔既具有高昂激越的特点，又能够表现出细腻柔美的情感，为益阳花鼓戏的音乐表现增添了丰富的色彩。

第三，剧目的移植与积累。早期益路花鼓戏原创剧目较少，更多地依赖于从其他大型剧种中移植剧目来丰富自身的演出内容。这一策略不仅有效弥补了原创剧目不足的缺憾，更使得益路花鼓戏能够迅速吸收和借鉴其他剧种的精华，从而提升自身的艺术水平和表现力。在移植剧目的过程中，益路花鼓戏并不是简单地照搬照抄，而是在保留原剧目核心情节和人物的基础上，结合自身的表演特色和音乐风格进行改编和创新。这种改编和创新既保留了原剧目的精髓，又赋予了益路花鼓戏独特的艺术魅力，使其能够在众多剧种中脱颖而出。

第四，社会影响与观众群体的初步形成。随着表演形式的初步奠定、声腔与音乐的初成、剧目的移植与积累，益阳花鼓戏的社会影响也日益增加，形成了一批相对稳定的观众群体，观看花鼓戏表演成为益阳地区人民生产劳作之余重要的娱乐活动之一。益路花鼓戏逐渐登上了节日庆典、庙会活动等大型舞台，其观众群体也从农民慢慢扩大到城镇居民，甚至吸引了一些文人墨客和官绅士族的关注。

二、益路花鼓戏的发展与繁荣

清末时期、民国时期至二十世纪七十、八十年代，是益阳花鼓戏经历重要变革与显著发展的时期。在这一历史阶段，益阳花鼓戏不仅巩固了其在地方戏曲中的重要地位，还实现了艺术形式的创新与繁荣，成为湖南乃戏曲文化中的一颗璀璨明珠。

清末时期益路花鼓戏班社的演出交流。清末时期由南县王三乐领衔的“新太班”，首次赴长沙演出，成为全省第一个进入省城的花鼓戏班社。这一事件不仅标志着益阳花鼓戏在全省范围内的传播与影响，也为其与长沙花鼓戏的深度融合与发展提供了重要契机。在随后的几十年里，得胜班、宝华班、胜利班等益路花鼓戏班社也相继进入长沙演出，与长沙的艺人进行交流与合作。特别是1946年秋，宝华班、胜利班入省城演出，当时的演员中包括后来享誉全省的花鼓戏艺人何冬保、胡华松、蔡教章、赵长生、杨保生等人。他们的演出不仅受到了广大观众的热烈欢迎，也为益阳花鼓戏与长沙花鼓戏的深度融合与发展做出了重要贡献。此后，该班社与长沙一部分艺人合流，联合组成楚剧改进社，楚剧改进社的成立标志着益阳花鼓戏与长沙花鼓戏在艺术层面的深度合作与共同发展。通过楚剧改进社的平台，两地艺人共同研讨戏曲艺术，推动了声腔、表演、剧目等多个方面的融合与发展。这种融合不仅丰富了益阳花鼓戏的艺术表现，也为其在更广泛的地区传播与发展奠定了坚实基础。

民国时期益阳花鼓戏的融合、创新与发展。民国时期，益阳花鼓戏经历了深刻的变革与显著的发展，不仅巩固了其在地方戏曲中的重要地位，还实现了与长沙花鼓戏等戏曲形式的深度融合与艺术创新，为后来的繁荣与发展奠定了坚实基础。在这一时期，益阳花鼓戏的演唱形式和表演内容都发生了重要的变化。首先，表演形式进一步改良。由“二小戏”发展为“三小戏”，以小丑、小旦2人对唱的形式为基础，增加了1名小生的表演，使得演唱形式更加丰富和多元。其次，声腔形式进一步规范。打铜腔开始形成，表演时一唱众和，以鼓击节；益路川调初具板式雏形，益路川调又称“弦子腔”，演唱时以大筒主奏随腔，唢呐一般只吹奏过门，全套丝竹乐器伴奏。声腔的发展使得益阳花鼓戏的演唱更加规范和具有艺术性。再次，演出内容进一步丰富。益路花鼓戏吸收了湘剧中的伴奏曲牌和锣鼓点子，使得表演更加生动、有趣。剧目也逐渐增多，如《芦林会》《青风亭》《山伯访友》等等，这些新剧目的出现，不仅丰富了益阳花鼓戏的演出内容，也为其在更广泛的地区传播与发展提供了重要支撑。

新中国成立后的完善、创新与繁荣。新中国成立后，政府对地方戏曲给予了一定的重视和支持。益阳花鼓戏也迎来了新的发展机遇。政府不仅投入资金改善戏曲团体的演出条件，还组织专业戏曲工作者对益阳花鼓戏进行系统的整理和研究，推动其艺术形式的进一步完善。一方面，益路花鼓戏表演院团建制更加完善。原活跃在益阳各区域的文华班、宝和班、仲和班等联合成立益阳劳动花鼓戏剧团，1955年更名为益阳市花鼓戏剧团。代表性艺人有孙阳生、王芸英、蓝天、罗爱贞等。另外还有益阳县花鼓戏剧团、益阳地区花鼓戏剧团、南县花鼓戏剧团、桃江县花鼓戏剧团等成建制的专业演出团队，从事益路花鼓戏的传播、表演。另一方面，益路花鼓戏的剧目移植、改编与创作取得了显著成果，尤其创作了一批有影响力的现代戏，具体如《迎丰之歌》《无形的火线》《山乡巨变》《玫瑰花》《钱厂长转圈》《桃花女》《一家》《李金光外传》《浪子吟》等。

二十世纪七、八十年代的鼎盛与衰落。这一时期益路花鼓戏剧团、剧作者、戏剧作品在省内外都有一定的地位和影响，有地、县花鼓剧团和桃江县黄泥田剧团等一批小有名气的剧团，有彭铁生等一批颇负盛名的剧作家，有《风暴过洞庭》《啼笑姻缘》等一批获奖剧目和《扯萝卜菜》等一批传统保留剧目。但从二十世纪八十年代后期开始益阳花鼓戏逐步走向衰落，特别是1986年原地区花鼓剧团解散，益阳开始了全市仅两个县级花鼓剧团（资阳、赫山）的历史，花鼓戏创作人员严重老化，演员行当不齐，观众群体日趋缩小。

三、益路花鼓戏的新的发展机遇与挑战

进入新世纪以后，益路花鼓戏迎来了新的机遇和挑战。2012年，原官方意义上的益阳市花鼓戏剧团、资阳区花鼓戏剧团以及赫山区花鼓戏剧团面临管理体制、经营模式、经济结构等的转型——转企改制。原资阳区花鼓戏剧团改制为益阳市花鼓剧团有限责任公司，赫山区花鼓戏剧团改制为益阳市花鼓戏演艺有限公司，益阳市花鼓戏剧团改制为湖南省花鼓文化传播有限公司。

经历转企改制的三大剧团，在面向市场需求大胆改革创新，取得一定的成绩。第一，清退了许多临聘人员，精简机构，明确职能，管理层面与业务层面各司其职，创造了新的、适应当下人文社会环境的花鼓戏运营系统；第二，继续坚持花鼓戏传统剧的演出，为益阳花鼓戏传统剧目的传承、传播推波助澜；第三，积极开拓，锐意进取，进行了许多新创花鼓戏剧的创作、编导、演出等的实践。以改制后的湖南省花鼓文化传播有限公司为例，2012年改制的头年，新创剧《接来乡里爹和娘》在声腔、舞美、表演、编导等多方面做出了大胆突破、创新，成品新创剧取得一致好评，获得了由湖南省委宣传部、省文化厅等联合主办的第四届湖南艺术节“田汉大奖”，2014年获得中共湖南省委宣传部颁发的“五个一工程”大奖（这是20多年来再一次获得的该项荣耀）；第四，与时俱进，紧跟时代潮流，进行了不少花鼓戏与现代流行音乐融合发展的实验、实践，湖南省花鼓文化传播有限公司重新编创《洗菜心》《放风筝》《浏阳河》《江南采茶女》《乡里妹子进城来》《小城故事+采摈榔》等花鼓风作品，并邀请了李谷一、雷佳、宋祖英、张靓颖、沙宝亮、费玉清等歌唱家、歌手进行演绎。

近年来，在党的二十大报告提出的“坚持以人民为中心的创作导向，推出更多增强人民精神力量的优秀作品”要求鼓舞下，以益阳市花鼓戏剧团为代表的院团排演了《生死牌》《狸猫换太子》《刘海戏金蟾》《玉蜻蜓》《敲门》等十多个新创和传统剧目，坚持“戏曲进校园”“周末剧场”“湖南公共文化进村入户·戏曲进乡村”“三下乡”等惠民演出，为繁荣文化事业，保护传承优秀传统文化做出贡献。

参考文献：

[1]周勇.湖南花鼓戏剧种形态的当代理论研究述评[J].城市学刊，2021，42（02）：67-72.

[2]朱咏北.当下湖南花鼓戏传承的主要问题与发展思路[J].当代音乐，2018（12）：16-18.

[3]朱咏北.基于田野调查的湖南花鼓戏传承发展研究[J].音乐探索，2016（04）：49-53.

基金资助：2021年度湖南省教育厅科学研究青年项目“湘中益路花鼓戏的艺术人类学田野考察与保护策略”课题成果，项目编号：21B0727。

作者简介：周晋（1989-），男，讲师，博士研究生，研究方向：美育、音乐教育、民族民间艺术。

黄慧雅（1991-），女，讲师，博士在读，研究方向：音乐教育、传统戏曲、钢琴演奏。