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摘 要：美育在当代教育中具有越来越重要的地位，国家强调新时代学校美育要以美育人、以美化人、以美培元，2022语文新课标也强调义务教育阶段的培养审美意识、审美情趣和审美创造等，指引初中语文教学的改革和创新的方向，同时也标志着初中语文课堂成为实行美育教育的主阵地。本文以苏州市中学美育课堂活动现状为依托，分析散文教学中如何突出美育的重要地位，对散文教学如何与美育相融合这一问题进行研究，并以《安塞腰鼓》为例设计散文与美育教学的融合方案。

关键词：美育；语文教学；中学语文；

一、散文中蕴含的美育特征

散文在初中语文教学中展现丰富的美育特征，通过深度挖掘其美学价值，可培养学生发现、鉴赏、创造美的能力。散文之美主要体现在：

（一）语言美：散文语言凝练生动，形象性与意合性兼备。如朱自清《春》运用排比、虚实结合等手法，生动描绘春回大地的景象，展现蓬勃生机。

（二）形式美：散文形式自由，强调“文无定法”，“形散神不散”。优秀散文内容与结构统一，如史铁生《秋天的怀念》以思念母亲为线索，罗素《我为什么而活着》以总分总结构展开思考，均为中心主旨服务。

（三）意境美：意境是散文的灵魂，是情与景的统一。如欧阳修《醉翁亭记》描绘山水景致，映射醉情山水真意；宗璞《紫藤萝瀑布》由花联想到人，领悟生命真谛，内情与外境高度统一。

二、散文教学在语文美育开展中的重要性

散文教学在语文美育中的重要性主要体现在以下三方面：

（一）、审美情感培养

散文以丰富情感为特点，能引发学生情感共鸣，增强情感体验。同时，散文的情感表达为学生提供借鉴，促进他们的审美创造。

（二）、审美思维发展

散文的立意新颖、手法独特，能拓展学生思维视野，激发思维活力。学生通过学习散文，能从多角度观察和理解世界，培养创新思维和批判性思维。

（三）、审美素养提升

散文鉴赏能提高学生品鉴字词句的能力，增强他们的鉴赏力。同时，散文中的人文精神和传统文化元素能丰富学生价值观，增强民族认同感，并让他们了解和传承传统文化。

三、苏州市中学语文教学美育融合现状及原因分析

（一）融合现状

为了解苏州市中学语文教学中美育教学融合现状，本课题组在苏州市部分中学发放并回收200份师生问卷，通过分析问卷数据认为教师对于美育的重视程度较高，且学生对于课堂中的美育元素兴趣较高，但目前苏州市中学美育课堂的实施仍存在如下问题：

1.学生欠缺对美育的基本认知

问卷数据显示，教师基本能够全面地把握语文审美教育的理念，但这一学段的学生对于美育的认知不够准确，有70%的学生容易将美育与品德教育、情感教育混为一谈，还有50%左右的学生难以区分美育和美术教育、知识教育。但学生们对于“语文学科是促进审美发展的学科”的认同度很高。

2.学生语文学习的目标错位

有75%学生将提高应试能力和成绩看作语文学习的首要目标，极少数学生重点关注阅读写作等综合能力的提升。在问到对于未来语文课堂的期望时，40%左右的学生认为只要能够取得好成绩即可，但这并不是教育工作者愿意看到的状态。

3.学生对教材中的美育元素了解较少

88%左右的学生认为语文课本中的图片比较美，从教材的角度出发，学生对于语文美育的理解还只停留在教材中的图片比较单一的对象上。所以教师还需要丰富教学内容、优化教学方式，引导学生深入全面地感受语文教材中的文字、插图，以及散文、小说、诗歌等不同体裁文本的“美”。

4.教师开展美育活动的频率较低

教师于学生的审美素养较为重视。但就美育在语文课堂的开展频率而言，45%教师表示偶尔开展美育教育，26%的教师表示较少开展，4.7%左右的教师表示不知如何开展。因此，教师需要强化自身素养，加强对于美育教学的重视，提高课堂开展频率。

美育教育的最终目的在于创造美。在语文课后，仅有约四分之一的同学会经常萌生出在课后自行创作文学作品的想法。这说明当前美育教育还未达到预期效果，需要进一步调整、优化。

（二）原因分析

通过对语文教学与美育融合现状的问卷调查结果进行整理与分析，我们得出了以下结论：

1. 美育概念难度及教学混淆导致学生认知不足，学校重视不够和教学方式模糊也加剧了问题。

2. 应试评价体系使语文学习目标偏离，过分关注成绩，忽视美育融入。

3. 教材美育内容匮乏，教学方式不吸引学生，影响美育知识传授。

4. 教师美育素养不足、教学任务重、学校支持不够，制约美育活动开展。

5. 学生审美能力有限，依赖教师，教师教学模式僵化，忽视学生个性和创造性培养。

四、美育在散文教学中的实施策略

语文教学与美育融合面临诸多问题，解决措施包括加强美育宣传、完善评价体系、丰富教材内容及提升教师素养。在语文课堂，教师应创设审美情境，引导学生分析内容，发现与感受美，进而进行审美创作，以充分发挥美育作用。

（一）创设审美情境

审美感知是建立审美关系的前提与基础，为帮助学生获得初步的审美感知与体验，教师可建立与课文相关的场景，引导学生进入审美想象空间，即创设审美情境。

例如在教学《安塞腰鼓》时，教师在课堂导入部分可以先向学生介绍黄土高原，带领他们走近陕北大地，感受独特的地域文化。此外，还可以开展课堂讨论，分享你心中黄土高原的代名词，教师适时拓展信天游、窑洞等黄土高原的特有文化，这样既能调动学生听课积极性，又能快速让其代入到《安塞腰鼓》的背景环境中。

在信息化的语文课堂中，多媒体是教学一项很好的辅助工具，拥有着较强的情境再现能力，能够更好地让学生沉浸其中来理解作品。如教学《安塞腰鼓》时，可以设置“我来敲鼓”这一环节，教师播放安塞腰鼓的官方表演视频，让学生模仿敲鼓动作，并在教学现场提供安塞腰鼓模型，学生亲自上台，代入自己的理解与情感敲击安塞腰鼓。这一环节旨在将课本内容可视化，帮助学生更好地理解文章内容，并激发学习兴趣。

（二）分析审美内容

在初步获得审美感知后，下一步的教学重心则是分析审美内容。童庆炳将文学作品划分为文学言语层、文学形象层和文学意蕴层，教师在与学生一同品析散文作品时，也可以此为依照，由浅及深、循序渐进地探知文本的独特魅力。

品味言语美

文学作品的言语即为读者对文本的第一印象，因此，作为审美教学的第一步，教师应依据课文文本，引导学生进行一般性阅读，以期获得最初的审美感受。在这一阶段中，教师的指导尤为重要，需针对班级学生的学习情况来设计教学方案，促成学生与作品成功进行一次愉悦的审美对话。

教师首先需要做的是找准学生新旧知识的联结点，搭建学习桥梁，让此次阅读成为学生学习链上的一环，而非孤立存在。在掌握文章大意、对文本有了整体感知后，课堂上需完成对审美细节的精确捕捉。如教学《安塞腰鼓》时，通过问题链“谁在敲鼓——敲地怎样——我来敲鼓”来引导学生关注文中的细节描写。例如文中第7段：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！” “骤雨一样……是强健的风姿。” 第8段：“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。” 第14-15段：将“山崖”比作“牛皮鼓面”。“隆隆，隆隆，隆隆”，拟声词反复。第23段：运用排比，写出舞姿的变幻无穷，富有生命力，让人叹为观止。此外，依托教材的旁批问题，由学生找出文中反复出现的“好一个安塞腰鼓！”，品味情感递进，积累语言反复的作用。

探究形象美

散文以形写意，学生把握形象的关键在于对散文的意境进行审美上的鉴赏与共鸣。所以分析审美内容的第二个阶段就是带领学生把握文章意象或形象。

在《安塞腰鼓》的问题链“谁在敲鼓——敲得怎样——我来敲鼓”中，“谁在敲鼓”的问题就旨在引导学生把握后生的人物形象。大部分学生可能对陕北民风了解较少，但通过文中多段对后生的人物描写，学生可以从中提升对陕北人民外貌、精气神的认知。例如文中第1段：“茂腾腾”——展示出后生们富有青春活力第2段：“高粱地”“朴实”——运用比喻的手法，将后生比作高粱，生动形象地表现出他们的质朴形象，具有浓郁的乡土气息和生命力。第18段：“农民衣包裹着的躯体”“消化着红豆角角老南瓜的躯体”——同上，展现出后生的质朴形象和乡土气息。通过分析后生的人物形象，学生对于陕北民风民俗会有更深刻的把握。

体会意蕴美

黄土高原孕育安塞腰鼓这一艺术形式，也造就陕北人民强健的精神气。为引导学生分析黄土高原和安塞腰鼓、陕北人民之间的关系，教师可以从问题变式入手，例如“作者在本文中反复强调‘好一个安塞腰鼓’，为什么在第22段中加上了“好一个黄土高原”？安塞腰鼓的好和黄土高原的好有何关系？请在文中找出相关语句进行分析。”为解决此问题，学生需先找到关键句1—— “黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”要想分析黄土高原是如何孕育这些后生的，则需要找到关键句2——“那消化着红豆豆角老南瓜的躯体”，物质的匮乏反而成为那些后生们摆脱贫困的巨大动力。复生的生命能量就在这沉重的躯壳里奔突，最终闱放出奇伟磅礴的原始生命力。此时教师进行资料卡片的拓展，展现黄土高原的重要地理位置与历史地位，并进行总结——所以，黄土高原用美好的希望、厚重的历史、不屈的灵魂给后生们提供养料，让他们肆意生长、元气淋漓、坚毅不屈、粗犷豪放！

这样通过关键句的逐层把握，学生能够对黄土高原的民风民俗有更深刻的把握，也拔高了对文本意蕴的理解，本篇课文不只是写安塞腰鼓，更是写地域文化，更是写地域文化孕育的地方人民，以及薪火相传的中华文化。

（三）协助审美创作

在新课标改革中，语文教材以学习任务群的形式来倡导阅读与写作，从而进一步强化读与写的内在联系。从美育角度而言，教师是学生美育教育的引导者，想要学生顺利进行审美创作，教师应具备良好的美育素养，组织读写结合、以读促写的丰富教学活动。

在《安塞腰鼓》一课中，民俗文化、人物形象、语言描写等等都是审美重点。为了以读促写，锻炼学生的写作能力，教师可以在课后布置一个小练笔，请同学们学着课文的写作手法，运用比喻、排比、反复等手法，写一写你心目中的苏州，可以是苏州的文化、苏州的人民、苏州的景观等等，不少于500字，并在下节课上简要分享自己的写作内容。此外，教师还可以根据本单元“民俗文化”这一主题来设计以读促写的教学方案。在带领学生领略不同作家的语言、结构、情感、思想等方面的艺术魅力，并对那总结其写作技巧与表达方式，最后学以致用，让学生以课文与课外佳作为范文，结合自身个性化需求进行美的表达。

在中学教育中，美育不仅仅是全面发展教育的组成部分，更是学生培养审美情趣、人文素养和创新能力的关键途径。在美育的熏陶之下，学生的个性得以发展、视野得以开阔、人格品质得以健全、创新精神得以启发。但如今的美育仍是尚未完成的现代性工程，因此新时代教师需不断武装美育教学观念，用发展的眼光看待学生、对待教学，增强自身的美育意识，提升学生发现美、鉴赏美、创造美的能力。