摘要：文言文教学作为中华文化基因的传承纽带，其学段衔接质量直接影响学生语言能力与思维品质的螺旋式发展。本研究聚焦核心素养导向下的教学路径创新，针对文言知识断层化、文化语境割裂化等现实问题，提出以主题统整、认知建模为核心的双维衔接策略。通过重构跨学段教学框架、开发沉浸式学习场景，打通小学文言启蒙与初中思辨深化的通道，助力学生在语言实践中实现文化认同与思维进阶的共生共长。

关键词：核心素养；学段衔接；主题统整；认知建模；文化语境

1.引言

文言文教学的学段衔接困境，本质上是文化传承链断裂与认知发展阶梯失衡的双重映射。当前小学阶段侧重单篇文言故事的浅层感知，初中则需直面《岳阳楼记》等兼具语言复杂度与文化厚度的文本，陡增的认知负荷易使学生陷入“畏难—疏离”的恶性循环。新版课标强调“语言运用”“文化自信”的贯通性培养，亟待构建符合认知发展规律的衔接路径。本研究从主题统整与认知建模切入，探索文言文教学从“知识传递”向“素养生成”的范式转型，为破解学段壁垒提供实践方案。

2.基于核心素养的文言文衔接教学意义

文言文衔接教学是语言能力进阶与文化基因激活的复合工程。小学高段通过《自相矛盾》等寓言，在“角色辩论”“古今对话”中积累“弗”“曰”等高频虚词，其价值不仅在于语法认知，更在于为初中《卖油翁》中“惟手熟尔”的哲理思辨提供语言脚手架。这种递进式语言储备，使“一词多义”现象从机械记忆转化为深度理解的思维工具，实现从“言”到“文”的质变跃迁。

文化语境的连续性建构同样关键。小学阶段借助《杨氏之子》的“未闻孔雀是夫子家禽”，引导学生体察文言对话的机锋之美；初中则通过《世说新语》同类型文本的拓展，在“言语应对”主题群文阅读中，建立从个体聪慧到魏晋风度的文化认知网络。这种主题化衔接，使碎片化的文化符号聚合成可迁移的意义系统，为初中文言文中的文化意象解码提供认知图式。

3.文言文衔接教学的核心问题

3.1 文化语境断层弱化意义生成

现行教材选文缺乏主题关联性，导致文化符号孤立化。小学《伯牙鼓琴》侧重知音情感体验，初中《列子》中的“伯牙移情”却需结合道家思想解读，文化语境的割裂使学生难以建立深度关联。更甚者，小学阶段“孝亲敬长”主题多依托《弟子规》选段，初中《陈情表》的孝道表达需结合魏晋门阀制度理解，文化语境的缺失使情感体悟沦为表层共情。

3.2 认知建模缺失阻碍思维迁移

小学文言教学多停留于情节复现，缺乏思维工具开发。《王戎不取道旁李》教学中，教师常聚焦“树多子折枝”的现象描述，却忽视“推理验证”思维模型的提炼。升入初中后，面对《河中石兽》中“溯流寻物”的科学推理，学生因缺乏思维脚手架，难以完成从经验判断到逻辑论证的认知跨越。这种思维建模的断层，制约批判性思维与创新意识的发展。

4.文言文衔接教学优化路径

4.1 主题统整：构建文化认知连续体

以“辩斗智慧”主题统摄小学《两小儿辩日》与初中《庄子？秋水》教学。小学阶段创设“科学法庭”情境，学生分饰“小儿”“孔子”“现代科学家”，通过证据举证（如“日初沧沧凉凉”）、逻辑质询（“孰为汝多知乎”）、科学释疑（折射原理），掌握“决”“孰”等词汇，构建“观察—质疑—求证”思维模型。

初中阶段以《庄子？秋水》“河伯望洋兴叹”为延伸，开展“跨时空辩论会”。引导学生对比小儿基于经验的质疑与河伯的认知突破，并撰写《辩斗方法论》文言短评，推动学生从现象辩论迈向哲学思辨。

教学中推行“ 主题资源包模式，即 1 篇课内基础篇目、X 篇同主题拓展文言、Y 个跨学科资源。在小学，《两小儿辩日》搭配“日地运动模型”制作，让学生直观感受天文知识，结合魏晋清谈影像资料，理解古代辩说文化；初习《庄子？秋水》时，引入道家思想纪录片和名家解读文章，助力学生深入理解哲学内涵。实践中发现，这种具象化、立体化的资源配置，让学生在文言文学习中更主动，小组讨论时能引经据典，课堂发言逻辑清晰。昌吉市教学实验数据表明，该主题化设计使学生文言文文化理解深度提升 3 7 % ，有效促进知识迁移与文化理解。

4.2 认知建模：开发思维进阶工具链

《学弈》教学中植入“学习力评估矩阵”：横轴标注“外部干扰”（鸿鹄将至）与“内部专注”（惟弈秋之为听），纵轴对比“学习行为”与“成果差异”，引导学生提炼“心志—效能”关系模型。进阶任务设计“古今学情诊断书”：学生用文言句式分析“其一人弗若之矣”的归因，并对照《送东阳马生序》中的“负箧曳屣”行为，撰写《为学三境说》。此类建模训练，使隐性思维显性化，为初中《伤仲永》的归因分析提供方法论支架。

开发“文言思维工具包”：包含“古今异义追踪器”（标注词义演变轨迹）、“语境推理罗盘”（关联文化背景解词）、“思辨能量条”（评估论点逻辑强度）。在实际教学中，教师还会根据不同文本特性灵活组合工具使用。如在《卖油翁》教学中，学生除使用“思辨能量条”对比陈尧咨的“自矜”与卖油翁的“微颔”，还借助“语境推理罗盘”探究宋代市井文化对人物行为的影响，通过量化分析与背景关联，更透彻地理解“熟能生巧”的实践哲学。工具化学习使思维过程可视化，不仅体现在课堂分析中，学生在课后写作和文言文阅读拓展时也能主动运用工具拆解文本。昌吉市实验班级的文本深读能力提升42 % ，学生在文言文理解与思辨表达上展现出显著进步。

5.结束语

核心素养导向下的文言文衔接教学，实质是构建文化基因解码与思维密码破译的双螺旋结构。通过主题统整打破学段壁垒，借助认知建模贯通思维阶梯，使文言文学习成为学生精神成长的“助燃剂”。未来研究需深化“智能学习画像”“跨学段教师协作共同体”等领域的探索，让文言文教学从知识传递走向素养生成，真正实现“以文化人、以言启智”的教育使命。正如昌吉市教研实践所示，当《自相矛盾》的思辨火种与《卖油翁》的实践智慧形成认知共振，传统文化传承方能突破时空界限，在学生心中生长出真正的文化自信。

参考文献：

[1] 罗凡琳.基于核心素养的小学语文智慧课堂阅读教学路径[J].互动软 件， 2023（3）：1071-1072.DOI：10.12277/j.issn.1672-7924.2020.03.0538.

[2] 苏小红.基于核心素养的小学语文教学探索[J].时代教育：下旬， 2020（10）：1.

[3] 郑霁月.基于核心素养下的小学语文小古文教学策略研究[J].今天，2021， 000（014）：P.1-1.