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美育浸润视角下小学美术课程对少数民族留守儿童精神关怀的路径探索

刘芳
  
扬帆媒体号
2025年99期
四川省凉山州西昌市安哈镇西溪小学 615000

摘要:在乡村教育环境中,少数民族留守儿童作为特殊群体,其精神状态与心理健康问题日益受到关注。美术教育不仅是审美能力的培养,更在于情感表达、心理调适与精神引导。在当前美育理念不断深化的背景下,小学美术课程承载着重要的精神关怀功能。本文从农村小学教师的实践视角出发,结合少数民族留守儿童的生活现状与心理特征,分析美术课堂在情绪疏导、自我认同、文化理解与心灵抚慰等方面的潜在价值,探讨以美育浸润为核心的课程策略与教学路径,提出适合农村民族地区的美术教育精神关怀实施方案,为建设有温度、有深度的乡村美育体系提供实践参考。

关键词:美育浸润;小学美术;留守儿童;精神关怀;少数民族教育

引言

随着城乡发展不平衡现象的持续存在,少数民族聚居地区的农村小学中留守儿童群体数量庞大。这些孩子由于长期与父母分离,面临亲情缺失、情感孤独、自我认同模糊等多重心理困境。在这样的教育背景下,传统应试导向的课堂教学显然无法满足他们在情感和精神层面的成长需求。作为农村小学的一线美术教师与班主任,笔者深切体会到艺术教育,尤其是美术教学,对孩子内心世界的触动与滋养作用。美术课堂不同于其他学科,它通过图像语言、形象思维和情感表达的形式,为孩子提供了一个自由、安全的情绪出口。特别是对于少数民族留守儿童而言,美术教育不仅是审美能力的培养工具,更是一种特殊的精神对话与文化链接方式。本文将立足农村美术教学实际,分析在美育浸润视角下,小学美术课程如何更有效地承担起精神关怀职能,为少数民族留守儿童提供更有力的成长支持。

一、少数民族留守儿童的精神特征与美术教育契合点

少数民族留守儿童普遍存在情感依附缺失、心理安全感不足、自我表达能力弱等问题。他们生活在相对封闭的农村文化环境中,父母外出务工造成家庭结构长期失衡,祖辈照料难以满足其全面的心理需求。长期缺乏有效沟通与情感反馈,导致部分儿童表现出内向自闭、情绪不稳、自我评价偏低等心理特征,甚至形成孤立感与疏离感。而美术教育作为以非语言形式进行表达与交流的教育方式,能够绕开语言表达障碍,使儿童通过绘画传递内在情感与个体经验,从而完成自我认知的重建过程。

此外,少数民族文化具有鲜明的图像与色彩特征,儿童在日常生活中就接触到大量与美术相关的民俗元素。美术课程若能融合其民族文化背景,不仅增强学习兴趣,也有助于激发文化认同感,缓解身份困惑与文化失落。这种从内在出发的艺术体验,能够潜移默化地促进儿童心灵成长与精神重建,为其建立积极、自信、平和的心理状态提供重要支撑。因此,小学美术课程在教育功能之外,天然具备了心理关照与文化认同的双重教育价值,是对少数民族留守儿童实施精神关怀的重要切入点。

二、美育浸润理念在小学美术教学中的落地路径

美育浸润并非单一活动的开展,而是一种长期、系统、渗透式的教育理念。它强调在审美体验中实现人格陶冶与情感滋养,在教学全过程中融入对学生精神世界的关注与引导。在农村小学美术课程实施过程中,教师首先应从课程内容出发,将艺术创作与学生现实生活相结合,避免抽象空泛的题材设计,使作品成为情绪表达与内心反思的媒介。例如通过描绘日常人物、村落风貌或节日场景,引导学生将熟悉的人和事转化为图像,在创作过程中唤醒生活记忆,增强情感投射,从而达到心理疏解的作用。

其次,在教学组织上应营造包容、尊重、自由的课堂氛围,鼓励学生真实表达而非追求“标准答案”。留守儿童往往缺乏正向关注,教师的每一次鼓励与肯定都可能成为其内心支持的源泉。因此,课堂中应注重过程评价、情感评价与成长性评价相结合,使学生在美术学习中不断获得价值感与归属感。同时,应善于发现学生作品中隐含的情绪线索,适时进行心理引导与情感回应,使教学过程不仅限于技能传授,更成为一种人与人之间温暖的联结。

三、小学美术课程促进少数民族留守儿童文化认同的实现机制文化认同是儿童社会化过程中的核心课题,尤其对于少数民族留守儿童而言,身份的认知与文化的归属对其心理建构具有深远影响。小学美术课程如果能立足本民族文化资源,将地方图腾、服饰、节日习俗等元素有机融入教学,不仅能提升课堂的吸引力,更在无形中唤醒儿童对自我文化的认同与珍视。在教学实践中,可以通过作品创作、图像讲解与故事导入等方式,引导学生将传统文化转化为个体表达的图像语言,使其在表现中学习,在再现中建构,最终形成文化认同感与民族自信心。

与此同时,美术课程还是多元文化交流的平台。在乡村小学中,不同民族儿童常常共同学习,通过彼此作品的展示、交流与欣赏,可以增进对他者文化的尊重与理解。教师应引导学生关注多样性与独特性,在艺术活动中逐步培养包容的文化视野,化解因族群差异而引发的隔阂与偏见,从而为其未来的社会融合奠定基础。在这样的教学过程中,美术教育成为了一个连接个体内心与社会文化、传统与当代、个性与共性的纽带,有效弥补了留守儿童因文化断层带来的心理裂痕,实现了真正意义上的美育润心。

四、教师角色的重构与课程支持体系的完善方向

作为农村小学的美术教师兼班主任,教师既是艺术教育的引导者,也是学生日常生活的重要陪伴者。这一双重身份赋予教师更深层次的教育责任。教师应主动从“知识传授者”转向“精神守望者”,在关注学生学习成效的同时,更关注其精神状态、心理变化与情感需求。在教学活动之外,教师还应加强与学生的个别交流,通过作品反馈、课后谈话等方式,捕捉学生心理动态,并与家长、心理教师形成联动,共同营造温暖、支持的育人环境。

此外,课程支持体系的构建亦不可忽视。在当前课程资源普遍匮乏的乡村小学,美术课程常常被边缘化,缺乏稳定的教学安排与制度保障。要实现真正的美育浸润,必须推动课程在制度层面的确立,保障教学时间、提供相应器材、加强教师培训,使美术课不再是“可有可无”的副课,而是全人格培养体系中的重要一环。同时,鼓励学校与社会机构合作,引入志愿者资源、艺术展览与外出交流等项目,为留守儿童提供更丰富的审美体验与艺术滋养,进一步拓展其心灵成长的空间。

五、结论

在农村民族地区小学教育中,美术课程应当超越传统的技能训练功能,成为少数民族留守儿童精神关怀的重要载体。通过美育浸润视角下的课程设计与教学组织,教师不仅可以帮助学生表达情感、释放压力、建立自信,更能在文化认同构建与人格完善方面发挥积极作用。AI、大数据等技术的兴起虽提供了教学的新工具,但在乡村小学教育中,真正起作用的仍是教师的温度与课堂的深度。因此,应加强农村美术教师的专业培训与精神支持,同时完善课程制度保障,推动美育在乡村教育中真正落地生根。唯有如此,才能使美术课堂成为滋养心灵、塑造人格、传承文化的精神田野,让留守儿童在艺术的光照下找到归属、获得温暖,迈向更有尊严与希望的成长路径。

参考文献

1]陈钱军.小学美术教学中对留守儿童进行心理健康教育的探索[J].教书育人,2019,(16):28.

[2]姚桂霞.少数民族地区农村留守儿童家庭教育国内研究现状浅析[J].科学咨询(教育科研),2020,(28):106.

[3]顾磊.小学美术教学对留守儿童影响的研究[J].小学生(中旬刊),2021,(03):7.

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