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群文阅读在小学语文高阶思维能力培养中的实践探索
——以传统文化主题教学为例
摘要:本文基于《义务教育语文课程标准(2022 年版)》对思维发展的要求,针对小学语文课堂中传统文化教学的思维训练缺失问题,提出以群文阅读为载体培养学生高阶思维能力的路径。通过构建“议题整合—文本对话—认知迁移”三维教学模式,以六年级《记忆中的年味》主题群文教学为案例,验证了多文本互文性阅读对提升学生比较分析、抽象概括及批判创新能力的有效性。实践表明,结构化文本组元与深度对话设计能显著促进小学生思维品质的进阶发展。
关键词:群文阅读;高阶思维;小学语文;认知冲突;文化传承一、问题缘起:思维培养的时代诉求
新课标将“思维发展与提升”列为语文核心素养,强调通过语言实践发展学生的逻辑思维、辩证思维和创造思维。然而当前小学语文教学存在两大矛盾:
其一,单篇教学易陷入碎片化认知。以统编教材民俗单元为例,《北京的春节》等课文常被简化为习俗知识讲解,学生停留在信息提取层面,缺乏系统性思维训练。其二,情感体悟流于形式化。对“文化认同”的引导常止步于口号式表达,未能建立从具象体验到抽象反思的认知逻辑。
群文阅读通过多文本互文构建认知冲突场域,为破解上述困境提供了新视角。
(一)认知冲突驱动思维跃迁
当学生对比《年味》中的乡土眷恋与《腊八粥》的民族集体记忆时,情感内涵的差异引发认知失衡。这种冲突迫使学生重新整合信息,推动思维从具象感知向抽象概括跃迁。如教学中发现,学生通过辨析“墨香味”背后的文化象征意义,实现了从现象描述到本质提炼的思维突破。
(二)对话实践孕育思维创新
群文阅读的本质是文本间对话。在《花脸》与《何时再得压岁钱》的对比中,学生通过“英雄崇拜”与“家族亲情”的异同分析,建构起情感载体的认知框架。开放性辩题“电子红包是否消解年味”更激发批判思维,有学生提出:“《年味》中城市的形式化庆典恰反衬出情感浓度缺失”,展现深度思辨能力。
三、实践路径:三维教学模型的构建
(一)议题设计锚定思维阶梯
以“年味中的情味”为核心议题,设置思维发展梯度:(此设计使思维训练目标具象化,避免教学盲目性)在感知层:辨识《年味》中五类气味对应的年俗活动。分析层:比较四篇文本情感载体的差异(如《花脸》的脸谱象征、《腊八粥》的集体记忆)。评价层:辩论传统年俗在现代社会的存续价值。
(二)文本组元构建思维训练场
精选四篇互文性文本形成认知张力:《年味》聚焦乡土眷恋,训练多感官描写与情感投射;《花脸》通过脸谱符号解读英雄崇拜,培养象征思维;《何时再得压岁钱》以亲情叙事引导情感溯源;《腊八粥》实现个体记忆向民族精神的升华。
文本组合形成从个体情感到集体文化的认知链条,为思维进阶提供结构化支撑。
(三)对话活动激发思维创造力
1.补白仿写训练创新表达
“要说年味,就不能只说年味”的句式创作中,学生将《花脸》意象转化为“褪色油
彩下那个男孩的英雄梦”,展现形象思维与语言创新的融合。
2.文化反思深化批判思维**
围绕“传统年味消失论”的辩论,学生援引文本证据:正方以《何时再得压岁钱》说明仪式感消减导致情感弱化;反方借《腊八粥》论证情感内核可通过新形式传承。
四、实践成效:思维发展的显
(一)认知能力的量化提升
通过前测后测对比发现:学生信息整合能力达标率从 72% 升至 95% ,异同比较能力提升 38 个百分点,文化批判能力增幅达 37% 。尤其在抽象概括维度,习作呈现质的飞跃——从初期“过年要吃饺子”的事实陈述,进阶为“饺子热气升腾着代代相传的团圆密码”的隐喻表达。
(二)思维品质的质性蜕变
课堂观察显示:学生提问深度从“年味有哪些”(事实层面)转向“不同地域年俗差异反映何种文化心理”(分析层面);在讨论电子红包时,更有学生提出“情感浓度不应以载体新旧评判”的辩证观点,展现批判思维成熟度。
五、反思与前瞻
(一)核心创新价值
1. 思维可视化操作:将高阶思维培养转化为可执行的议题链、问题串。
2. 文化思维共生:情感体悟(文化)—差异辨析(思维)—创新表达(语言)形成闭环。
(二)深化方向
. 拓展跨文化对比维度,如引入西方圣诞文本,通过差异分析强化文化反思。
2. 融合数字资源创设情境,利用 AR 技术还原年俗场景,为形象思维提供支点。
结语:群文阅读教学的本质是思维孵化器。当多文本在议题统整下形成认知张力,当对话活动催生思想碰撞,传统文化教学方能超越知识传递,成为滋养高阶思维的沃土。这不仅关乎语文能力提升,更是培育文化自信与创新人格的必由之路。
参考文献
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[4] 保罗. 批判性思维:思维、写作、沟通、应变、解决问题的根本技巧[M]. 人民邮电出版社,2015.
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