摘要：新时代新征程，加强廉洁文化建设是全面从严治党的必然要求，也是推动社会风气持续向好的重要途径。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，其蕴含着丰富的廉洁思想、高尚的道德情操和深远的历史智慧。本文旨在通过阐释中华优秀传统文化中的廉洁理念，提出二者融合的实践路径,为中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展和新时代廉洁文化建设提供借鉴意义。

关键词：中华优秀文化；廉洁元素；新时代廉洁文化建设；实践路径

引言

廉洁是中国人民的优秀传统，也是中华文明的宝贵财富。习近平总书记指出，要充分挖掘中华优秀传统中蕴藏的廉洁文化基因，用历史智慧推进廉政建设，正如他在十八届中央政治局第五次集体学习时强调：“中国历史上形成和留下了大量这方面的思想遗产，……我们要坚持古为今用、推陈出新，使之成为新形势下加强反腐倡廉教育和廉政文化建设的重要资源”1。要实现这一目标，就必须深入挖掘中华的优良传统文化中蕴含的廉洁基因，用廉洁文化来启迪人们的心灵。要把中华优秀传统文化转化为“廉脉”，用优秀的中华文化来滋养新时代的廉政文化，让祖国大地上充满了清风和正气。

一、中华优秀文化廉洁思想的阐释

（一）儒家的廉洁观念

儒家的廉洁观强调“仁义礼智信”，倡导为政以德、清正廉洁。孔子认为：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。2”这是一个政治家所具备的最基本的品德素质。其中“欲而不贪”是我国廉政思想的萌芽，也是我国廉政建设的重要内容之一。孟子对此作了进一步的发展，提出“富贵不能淫，贫贱不能移，强调无论在任何境遇下都应坚守廉洁操守。在面对利益的引诱时，能坚守原则、揭露贪污、保持公正、以身作则、遵纪守法。

（二）道家的廉洁思想

道家廉洁思想强调“无为而治”。道的本质即无为，所谓“道法自然”，是要顺应自然本身规律。人也是自然的组成部分，也应当遵循自然规律。一个处于这种平衡状态之下的社会环境，是不需要君主去过多干预的，因此也就有了“无为”的提法 3。在廉洁建设上，官员应尊重社会发展规律，即以百姓需求和社会长远发展为出发点，为人民群众服务。

（三）法家的廉洁元素

法家的廉洁元素强调“法治”、“严刑峻法”，商鞅主张“法不阿贵，绳不挠曲”，强调法律面前人人平等，韩非子则主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，强调公正执法。通过严刑峻法来震慑想要贪污的人以保证法律的尊严、社会的公平。

（四）墨家的廉洁思想

墨家强调去奢俭节，抨击君主的奢侈浪费，“用财不费，民德不劳，其兴利多矣”4。墨家的“节用”思想和廉洁密切相关，它提倡节俭、反对奢侈浪费。政府官员要以朴素、务实的态度，把资源用在民生和公益事业上。正如马克思强调廉洁政府是建设廉洁政治的关键目标：“国家必须限制自己的开支，即精简政府机构，缩小其规模，尽可能减少管理范围，尽可能少用管理，尽可能少干预公民社会方面的事务”5。

二、中华优秀传统文化融入新时代廉洁文化建设的实践路径

（一）教育传承：古为今用、以文化人

中华优秀传统文化中蕴涵着丰厚的廉洁理念，是新时期加强廉政建设的一种精神财富。一是要对文化资源进行深度的发掘与梳理；二是必须把传统的廉政观念同当代社会的现实联系起来，并在此基础上实现创造性的变革与创新。比如，把儒家“君子爱钱，取之有道”这一理念，转变成当代的道德准则，使人在追逐财富、追逐利益时，自觉遵守法律、法规、道德规范；三是在进行传统文化教育时，应具体问题具体分析。针对不同年龄段、不同人群的特征，针对性进行教学内容与方法设计。对于青少年学生，通过课堂教学、课外延展和文化活动等方式，向他们讲述中华优秀传统文化中的廉洁事迹，增强其廉洁意识，提高品德修养。而在党员领导干部中，可以采取廉政培训、党课、警示教育等形式，强化党性、廉洁教育，增强自身的政治素质，提高廉洁自律的本领，为培养新时代廉洁文化建设的接班人做贡献。

（二）制度融合：德法并举、以德化人

《孟子·离娄上》“徒善不足以为政，徒法不能以自行”经典论述，揭示德与法、人与法需结合而治的法哲学意蕴，国家治理既要靠德治，又要靠法治，而德法的实施推行，靠的则是人6。中国特色社会主义法治道路以依法治国和以德治国有机统一为主要特点，强调了法治和德治并重。一方面，要用道德滋养法律，推进法治建设健康发展。没有道德滋养，法治文化就缺乏源头活水。道德是法律的根基，缺乏道德会使制度建设走偏，生出不仁之规。另一方面，要用法律保障道德，促进以德治国深入落实。道德实践需法律支撑，否则道德易流于形式。特别是法治工作队伍必须以德法兼修为追求，才能使法治与德治相辅相成、相得益彰，实现法律、社会与政治效果的统一。最后，新时代监察制度体系也可借鉴中国古代监察制度，完善现代监督体系。就拿古代的监察制度来说，古代的监察体制，就有御史、谏官、地方监察等，构成了一个全方位、多层次的监察体系。

（三）实践转化：以“文化赋能”，推进乡村基层建设

深挖身边的优秀家训，发挥家庭美德的潜移默化影响，构筑崇廉尚洁的家庭防御体系。四川也在不断地探索、利用各种宣传手段和表现形式，不断擦亮“好风传家”的文化品牌，让好的家风看得见、摸得着。例如四川天府家风馆整合客家家风馆、眉山三苏祠等 15 处家风展示场馆，推出“四川天府好家风阵地群地图”，通过扫描二维码观看推介好家风短片，推动移风易俗。或在博物馆、企业、社区建设“廉洁文化示范点”，通过VR 技术还原古代“鸣冤鼓”“戒石铭”场景，增强沉浸式体验，形成打卡景点，助力乡村振兴。同时，利用网络平台和新媒体手段，打造线上廉洁文化阵地，发布廉洁故事、微视频和公益广告，扩大廉洁文化的传播力和影响力。通过这些举措，让廉洁文化在基层落地生根，成为推动乡村振兴的强大动力。

（四）传播创新：激活传统廉洁文化的基因密码

传播创新是解锁传统廉洁文化基因密码的重要手段。通过创新传播手段，让传统廉洁文化在新时代焕发新的活力。借助现代传播媒介，如互联网、社交媒体等，可以有效拓展廉洁文化的传播范围，使其更加贴近大众、深入人心。同时，结合当前社会特点，打造具有地域和行业特色的廉洁文化品牌，通过开展廉洁文化主题活动、展览、讲座等多样化形式，提升廉洁文化的吸引力和影响力。此外，还可以将廉洁文化元素融入文学、影视等艺术创作中，以艺术化的方式展现廉洁文化的精髓和价值，进一步推动廉洁文化的广泛传播与创新发展。

（五）社会共治：打造全民参与的社会氛围

在构建全民参与的社会氛围过程中，关键在于提升社会各界对廉洁文化的认同度及参与积极性。为此，必须通过多元化的传播渠道和平台，广泛开展廉洁文化宣传，确保廉洁理念深入人心。政府机构、教育机构、企业实体、社区组织等社会各层面应携手合作，共同推进廉洁教育的常态化，通过组织廉洁文化专题讲座、展览、竞赛等多样化的活动形式，吸引公众广泛参与，从而增强廉洁文化的渗透力和感召力。同时，应积极鼓励并支持社会组织、志愿者团体等民间力量参与廉洁文化的传播工作，形成政府引导、社会协同的良好格局，共同营造一个廉洁自律的社会环境。

三、结语

新时代廉洁文化建设植根于中华优秀传统文化的沃土之中。加强新时代廉洁文化建设，必须充分挖掘中华优秀传统文化中的廉洁元素，以廉洁文化启迪智慧。推进中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，实现“文脉”向“廉脉”的转化，以中华优秀传统文化的深厚底蕴滋养新时代廉洁文化，让清风正气充盈祖国大地。

注释：

[1] 中共中央文献研究室.习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编［M］.北京：中央文献出版社、中国方正出版社，2015：139－140

[2]杨伯峻，译注.论语译注·尧曰［M］.北京：中华书局，2017：258

[3] 洪媛，许鹏.道家法思想和儒家法思想对当代法治之借鉴意义［J］.现代商贸工 业，2019，40（29）：145－146

[4] 李小龙，译注.墨子·卷六·节用上［M］.北京：中华书局，2016：98

[5] 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯全集：第7卷［M］.北京：人民出版社，1959：49

[6] 龙大轩.传统“德·法·人“结合的法哲学智慧”［N］.检察日报，2024－8－7（04）