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思政引领力视域下红色文化资源在大学生思想政治教育中的作用研究

曹晓萌 王延兵 张娜 姚琳 曹雯欣
  
扬帆媒体号
2026年69期
青岛幼儿师范高等专科学校 马克思主义学院 山东省青岛市 266000

摘要:在新时代下,高校要提高思想政治教育的实效性和影响力,必须善用各类教育资源。而红色文化作为孕育于中国共产党领导中国人民革命斗争中的宝贵精神遗存,富含重要的历史内涵和教育价值。本文立足于探究“思政引领力”这一重要领域,通过对红色文化资源的内涵解析,系统研究红色文化资源在大学生思想政治教育中的作用,即确保政治方向、提供鲜活素材、厚植文化根基以及提升实际成效,着眼丰富思政教育内容、创新思政教育形式和优化思政教育师资三大维度,以期将红色文化资源融入大学生思想政治教育中,为新时代提升高校思政工作的亲和力和引领力提供理论参考与实践启发。

关键词:红色文化资源;思想政治教育;大学生;作用研究

引言:青年大学生是社会发展的鲜活力量和国家建设的重要支柱,思想政治教育的实际成效直接关系到人才培养的质量。提升思想政治教育的引领力、感染力和吸引力,需要丰富的优质教育资源来支撑。2024年3月,习近平总书记在湖南调研考察时强调要“保护好、运用好红色资源,加强革命传统和爱国主义教育……培育时代新风新貌。”1红色文化资源,作为承载中国共产党和中国人民奋斗历程、承载着中华儿女伟大精神品格、彰显中国特色社会主义文化自信的独特资源,是高校进行思政教育的丰厚滋养和生动素材。将红色文化融入思政工作,对文化资源进行创造性转化和创新性运用,有利于对于引导大学生厚植文化自信、提升综合素质、增强精神力量,进而增强新时代中国青年的志气、骨气和底气,以昂扬精神状态投入中国式现代化建设征程中。

一、红色文化资源的内涵

红色文化资源作为具有鲜明中国特色、中国气质和中国风格的文化资源,其内涵丰富、种类多样,是由物质文化载体和精神文化载体共同构成的有机统一体。准确把握其内涵,对于提升思想政治工作引领力具有重要启发。

红色文化资源,一般而言,是指在中国共产党领导下,中国人民在漫长的革命战争年代以及社会主义革命、建设和改革的历史进程中,为争取民族独立,实现人民解放而共同创造、积淀并传承下来的,具有特定政治内涵、教育价值和民族记忆的宝贵成果。从内容构成上来说,分为物质形态的红色文化资源和精神形态的红色文化资源。2

一方面,物质形态的红色文化资源,主要指见证或记录重大革命事件的红色旧址、红色器物、革命文献等实体存在3。它是可感知、可触摸的物质资源,既包括革命遗址及纪念展馆如中共一大会址、井冈山革命旧址等各类革命纪念馆、博物馆,又包括革命文物及文献如革命先辈使用过的物品、武器以及珍贵的家书、历史文件等;另一方面,精神形态的红色文化资源,主要指蕴含在革命历程中的思想观念、价值取向、精神气质和优良传统。它既包括中国共产党人和中国人民在革命中孕育的红色精神如伟大建党精神、红船精神、西柏坡精神等4,又包括革命前辈们艰苦绝伦斗争中诞生的千千万万个英模事迹和红色故事。除此之外,还包括党在革命中形成的光荣传统与优良作风,如为人民服务、艰苦奋斗、谦虚谨慎等品质。

二、红色文化资源在大学生思想政治教育中的作用研究

青年大学生是国家建设的主力,是民族复兴的希望所在。他们的思想认知直接关系到国家发展的前途和命运。习近平总书记强调要“把红色基因传承好,确保红色江山永不变色。”5在思政引领力视域下,重视并善用红色文化资源作用重大。

(一)确保大学生思想政治教育的正确方向

思想政治教育是一项具有鲜明意识形态属性的工作,是否坚持正确的政治立场直接关系到立德树人的方向。信息网络时代下,世界范围内思想文化碰撞日益频繁,国内社会思想意识多元多变,特别是历史虚无主义等错误思潮不时试图歪曲党的历史、诋毁革命人物、引导价值取向。而青年大学生正处于价值观形成的重要时期,信息网络时代多元的声音会对部分学生的历史认知和价值判断造成干扰。

红色文化资源作为思想政治教育的载体,其真实、客观且全面地记录了中国共产党领导人民进行革命、建设和改革的奋斗史、探索史、发展史,深刻揭示了历史和人民选择中国共产党、选择马克思主义、选择社会主义道路、选择改革开放的历史必然性。大学生通过学习红色文化资源,通过实地探访革命圣地、瞻仰红色文物、聆听先烈故事,可以全面了解中国共产党奋斗史,认识社会主义建设史。通过走近红色文化资源,大学生能够从鲜活的历史细节和宏大的历史叙事中,深刻理解中国共产党为什么能够始终和人民群众站在一起,清晰认识马克思主义理论的科学性何在,从而在思想认知和政治认同上自觉抵制历史虚无主义等错误思潮的影响,不断增强对中国共产党领导的思想认知和情感认同,不断坚定对实现中华民族伟大复兴的自觉和自信。红色文化资源教育素材丰富、教育生命力鲜活,能够有效确保大学生思想政治教育工作能够始终沿着坚持党的领导、坚持社会主义办学方向稳步前进。

(二)提供大学生思想政治教育的鲜活素材

高校思政教育要想入脑入心,必须改变以往方法单一化、内容抽象化的问题,增强思政教育的鲜活性和生命力。红色文化资源以其其丰富性、具体性、生动性和故事性,为大学生思政教育提供了取之不尽、用之不竭的鲜活素材。

红色遗址遗迹的现场感、红色文物的直观性、革命先辈事迹的感染力、红色文艺作品的渗透力,能够将思政教育抽象的理论说教转化为可感知、可触摸、可共情的生动故事和动人画面。6例如,在“思想道德与法治”课教学过程中,结合革命先烈坚守信仰、舍生取义的事迹讲解“理想信念是精神之‘钙’”专题和“爱国主义的基本内涵”专题;在“中国近现代史纲要”课中,走近革命遗址遗迹,开展重大历史事件发生地的现场教学,深化对中国革命道路和历史规律的认识;在“马克思主义基本原理”授课时,结合中国共产党运用马克思主义解决中国实际问题的成功案例,阐释理论的科学性和实践性;另外,在思政课党史教学中,红色文化资源更是其形成发展的历史实践基础和重要内容组成部分。利用VR、AR技术、全息影像等现代化手段重现历史场景7,开发红色主题的在线课程、网络微课等,贴近学生认知特点和兴趣习惯,更能使红色资源活起来、用起来,使思想政治教育变得有声有色、有滋有味。

(三)厚植大学生思想政治教育的文化根基

红色文化资源作为中华优秀文化资源的重要组成,是中华民族近代以来创造的宝贵文化资源,与中华优秀传统文化、中国革命文化和社会主义先进文化,共同构筑成了民族文化发展的深厚根基,也奠定了大学生思政教育工作的文化根基。

红色文化资源就其精神形态而言,底蕴深厚、内容丰富,其中蕴含着以爱国主义为核心的民族精神,以红船精神、井冈山精神等为代表的革命精神,以改革创新为核心的时代精神,以及全心全意为人民服务、艰苦奋斗、实事求是等优良传统,是中华民族精神在特定历史时期的升华与凝聚,具有超越时空的永恒价值。将这些精神内涵融入大学教育中,能够引导大学生深刻理解红色基因的文化传承脉络,增强对中华民族精神共同体的认同,提升中华文化自觉和中华文明自信。在全球化背景下,面对各种文化价值的碰撞,厚植红色文化根基开展思想政治教育能够帮助大学生树立正确的文化观,在与其他民族文化鉴别比较过程中,能够更加珍视和认同本民族的灿烂文化和革命传统,自觉抵制不良文化的侵蚀,筑牢思想认识上的底线,不踏意识形态上的红线。

(四)提升大学生思想政治教育的实际成效

思想政治教育的最终成效要体现在大学生思想水平提升、政治觉悟提高、道德品质锤炼以及实际行动的转化上。红色文化资源不仅具有认知和情感激发功能,更具有强烈的实践导向和行为激励功能。

红色文化所承载的价值追求、道德标准和理想信念,具有强大的引领力和示范性。例如,通过学习英雄模范的先进事迹如雷锋、邓稼先等,大学生能够见贤思齐,找到人生之路的榜样;通过领悟革命先辈在艰难困苦中表现出的艰苦奋斗精神,大学生能够激励自己在困难面前勇于拼搏;通过理解党和人民同甘共苦、血脉相连的优良传统,大学生能够增强社会责任感和服务奉献意识,积极投身志愿服务、社会实践,用自己的脚步丈量祖国大地。目前,部分高校组织学生前往红色基地开展社会实践、研学旅行以及主题团日活动,引导学生在志愿服务过程中接受教育、磨砺品格,这种教学形式正是将红色文化资源的育人功能从认知、情感层面引向实践层面的有效途径。这种知行合一的教育模式,能够显著提升思想政治教育的内化效果和外化行为,引导大学生将爱国情和强国志转化为刻苦学习、增长才干、服务人民、奉献国家的报国行,真正做到学思用贯通、知信行合一。

三、红色文化资源在思想政治教育中的应用路径

(一)丰富思想政治教育内容:夯实红色文化育人的理论根基

一方面,要加强对红色文化理论内涵的阐释。在教学过程中,要超越对红色故事、革命遗址的简单介绍,深入挖掘其背后蕴含的马克思主义立场、观点和方法,探讨中国共产党的优势和马克思主义理论的科学性。例如,通过解读沂蒙红嫂“最后一口粮做军粮”的动人事迹,不仅要讲述军民鱼水情,更要引导学生理解党的群众路线这一根本工作路线和生命线;在讲解胶东抗日根据地斗争中,不仅要再现历史场景,更要阐发其中蕴含的坚定理想信念、灵活战略战术所体现的实事求是思想精髓。8进而将生动的红色故事升华为深刻的马克思主义道理,使思想政治教育内容既有历史厚度,又有理论深度。

另一方面,要强化对红色文化时代精神的阐发。教育内容的设计必须紧扣时代脉搏、回应学生关切,寻找红色精神与当代青年成长成才、国家发展需求的连接点。例如,将“沂蒙精神”中的艰苦奋斗、实事求是与新时代的创新创业、科技报国、基层奉献等主题相结合;将“焦裕禄精神”“孔繁森精神”与党员干部的初心使命、担当作为要求相结合。通过揭示红色精神在新时代的实践要求,引导学生正视个人价值与社会责任二者的关系,激发他们将爱国情、强国志自觉融入国家现代化建设之中,实现红色文化育人从历史感知到现实行动的转化。

(二)创新思想政治教育形式:丰富红色文化育人的教学路径

一方面,创新思政课“第一课堂”形式。思政课是思政教育主渠道,应积极探索系列“红色文化+”教学模式。运用案例式、体验式、专题式的教学方法,将红色文化引入课堂。例如,开设红色经典文献选读、红色文艺作品赏析等专题,组织学生对红色家书、红色诗词进行深度研讨。结合地区红色资源开展“我家乡的红色故事”主题分享、红色历史情景剧排演等,让学生从被动听讲转变为主动参与。另外,可开发系列红色主题微课、慕课,利用新媒体平台构建云端课堂,实现优质教育资源广泛共享。

另一方面,深化红色文化实践教学与研学体验。要大力推进实施“行走的思政课”活动,组织学生有计划、有目的地走出校门,走进红色圣地、纪念场馆、革命旧址、先进模范工作地。在山东省内,可系统规划涵盖青岛市党史馆、济南战役纪念馆、沂蒙革命纪念馆、刘公岛爱国主义教育基地、郭永怀事迹陈列馆等的研学路线。可以开展“重走一段革命路”“采访一位老党员”“担任一次讲解员”“完成一份调研报告”等任务驱动型活动,引导学生在实践中感悟红色文化的魅力,将感性体验升华为理性认知。

(三)优化思想政治教育师资:强化红色文化育人的主体保障

教师是教育发展的第一资源。优化思政教育师资队伍,提升其运用红色文化资源的能力和素养,深化教师理论武装与历史认知,夯实队伍的红色底蕴,是确保红色文化资源育人作用得以释放的重要保障。

一方面,要定期开展红色理论研修学习活动。定期组织教师开展研修,特别是青年思政课教师,多读书、读好书,深入研读马克思主义经典著作、中国共产党历史,挖掘地方革命史、建设史。通过专题培训、学术研讨会、红色读书会等形式,引导教师深刻理解红色文化形成发展的历史逻辑和实践基础,准确把握其核心要义,避免对红色故事、革命遗址进行简单化庸俗化的解读。

另一方面,要增强教师的红色资源教学实操能力。开展针对红色文化教学方法的专项培训和教学竞赛,提升教师运用VR、AI等现代信息技术的能力,提升教师对创新教学模式,如翻转课堂、混合式教学等的操作能力。搭建跨校、跨区域的红色文化教学资源共享平台,推广地区优秀教学案例和成功经验。鼓励教师根据学生专业特点,设计个性化、差异化的红色文化教学方案。例如,对文科生可侧重培养其理论思辨与文本分析能力,对理工科生可侧重科学精神与工程伦理中的红色元素的挖掘。9引导教师善于将丰富的红色资源转化为学生喜闻乐见、入脑入心的教学资源。

结语:红色文化资源是开展思想政治教育的独特优势和珍贵资源。在思政引领力视域下,挖掘和利用红色资源的当代价值,将其系统、科学、创新地融入思政教育全过程,对于确保育人方向、丰富教育内容、筑牢文化根基、增强育人实效具有重要意义。这要求思想政治教育工作者要不断提升自身理论素养和运用红色资源的能力,深入研究红色文化,创新教育形式与方法,将红色资源保护好、传承好,使之真正成为引导大学生坚定理想信念、传承红色基因的强大精神力量,激励广大青年学生站稳政治立场、提升思想认同、坚定文化自信。

参考文献

【1】保护好运用好红色资源.人民日报[N],2024年4月6日,第六版.

【2】邓显超,邓海霞.十年来国内红色文化概念研究述评[J].井冈山大学学报(社会科学版),2016,37(01):29-39.

【3】张泰城.论红色文化资源的分类[J].中国井冈山干部学院学报,2017,10(04):137-144.

【4】肖发生.多维视角下的红色文化资源[J].红色文化资源研究,2015,1(01):19-24.

【5】习近平.用好红色资源 传承好红色基因 把红色江山世世代代传下去[J].求是,2021,5(10)

【6】张有武.红色文化资源融入高校思想政治教育的价值与实现维度[J].教育理论与实践,2022,42(06):32-35.

【7】田珊.数字化红色文化资源赋能高校思政课的价值及路径探析[J].思想理论教育导刊,2022,(07):155-159.

【8】贾楠.区域红色文化资源融入思政教育的实践路径[N].中国文化报,2022-10-11(003).

【9】杨晓,闻珂.教育数字化背景下红色文化资源融入高校思政课的路径探析[J].郑州轻工业大学学报(社会科学版),2025,26(04):50-57.

基金项目:中国艺术职业教育学会科研项目“思政引领力视域下红色文化资源在大学生思想政治教育的作用研究”(编号:CEFA2025008);青岛幼儿师范高等专科学校2026年度校级课题“人工智能赋能高职院校思政课创新发展研究”(编号:XJ2025001901)

作者简介:

曹晓萌(1998年3月),汉族,女,山东青岛人,硕士研究生,思想政治教育,青岛幼儿师范高等专科学校马克思主义学院助教

王延兵(1981年5月),汉族,女,山东青岛人,硕士研究生,中国现当代文学研究,青岛幼儿师范高等专科学校马克思主义学院院长

张娜(1989年8月),汉族,女,山东沂南人,硕士研究生,思想政治教育,青岛幼儿师范高等专科学校马克思主义学院讲师

姚琳(1998年2月),汉族,女,山东青岛人,硕士研究生,马克思主义中国化研究,青岛幼儿师范高等专科学校马克思主义学院助教

曹雯欣(1998年11月),汉族,女,山东高密人,硕士研究生,中共党史研究,青岛幼儿师范高等专科学校马克思主义学院助教

注释:

1. 保护好运用好红色资源.人民日报[N],2024年4月6日,第06版.

2. 邓显超,邓海霞.十年来国内红色文化概念研究述评[J].井冈山大学学报(社会科学版),2016,37(01):29-39.

3. 张泰城.论红色文化资源的分类[J].中国井冈山干部学院学报,2017,10(04):137-144.

4. 肖发生.多维视角下的红色文化资源[J].红色文化资源研究,2015,1(01):19-24.

5. 习近平.用好红色资源 传承好红色基因 把红色江山世世代代传下去[J].求是,2021,5(10)

6. 张有武.红色文化资源融入高校思想政治教育的价值与实现维度[J].教育理论与实践,2022,42(06):32-35.

7. 田珊.数字化红色文化资源赋能高校思政课的价值及路径探析[J].思想理论教育导刊,2022,(07):155-159.

8. 贾楠.区域红色文化资源融入思政教育的实践路径[N].中国文化报,2022-10-11(003).

9. 杨晓,闻珂.教育数字化背景下红色文化资源融入高校思政课的路径探析[J].郑州轻工业大学学报(社会科学版),2025,26(04):50-57.

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