摘要：陶行知先生指出，学校要培养全面发展的“真人”，就要做好真善美的教育，充分尊重学生，激发学生学习的主动性和积极性，教会学生追求真理、涵养品德、发现并欣赏生活之美。教育的重要目标是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》提出，要发展学生四方面的核心素养，即语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解，立足通过学科学习，提高学生的思想道德修养和科学人文修养，促进学生的全面发展。古诗词是高中语文课程的重要内容，在发展学生语文学科核心素养中的作用日益得到重视，这也是学校和教师推动新课标落地落实的重要途径。

关键词：审美鉴赏与创造；高中古诗文；教学策略；

引言

在高中语文教学中，教师要针对古诗词教学的薄弱环节，将新课标明确的学科核心素养真正融入日常教学，探索更为有效的教学方式，进一步发展学生的语文素养，促进学生的全面发展。

一、结合生活体验，培养学生审美意识和能力

陶行知先生是倡导和实践美育的先驱者之一，他开设音乐、美术、舞蹈等课程，让学生普遍得到美育的熏陶，还将美育理念融入生活教育理论，认为生活是学生获得美感体验的重要来源。高中古诗词是中华民族审美意识和水平的代表，教师应当利用古诗词的特点，将古诗词之美与生活之美相结合，带领学生获得审美体验，提高鉴赏能力，合理使用语言表达审美体验。在教学《扬州慢·淮左名都》时，教师可以选择与扬州历史发展和人文美景相关的纪录片或是电影，让学生初步形成扬州之美的印象，然后再进行词作的教学。在姜夔的词中，前三句描绘出他所知道的扬州繁华景象，教师可以让学生结合所看视频画面，在脑海中再现词人所写内容。“过春风十里，尽荠麦青青”，十里春风、青青荠麦本是美的事物，在词中却尽显扬州的萧条之景，为什么会如此？因为战乱。战乱之后，美丽的二十四桥、湖水、月亮还在，但是“仍”“冷”“无声”，却营造出清幽伤感的气氛，时间匆匆流过，那株桥边红药，还在为谁开放。教师还可以让学生进行场景模拟，调动身心走入词人营造的荒凉情境，用自己的语言，描述所想之景、所生之情。

二、以任务驱动促进古诗文群文阅读

古诗文中的意象特别丰富，竹、酒、江、花、月等均是诗文中常见的意象，因而教师可以确定一个意象为主题，让学生进行群文联读。例如：作为唐宋八大家之一的苏轼，在诗、词、散文、书、画等方面均有较高的造诣，具有不凡的人格魅力，学生一般会对苏轼产生浓厚的兴趣。教材中有多篇苏轼的作品，教师可以让学生联读课内外苏轼的一些作品，在群文阅读的基础上，让学生尝试用文言文给苏轼写一篇人物传记。人在阅读过程中的思考往往是碎片化的，而写作的过程是将所思所想精准表达出来的过程，需要学生用缜密的思维来表情达意，因而练笔既能有效提高学生的语言表达能力，又能发展学生的思维能力。

三、搭建阅读分享平台，鼓励学生创作

能够流传至今的古代文学作品，都是经过长期的实践检验，经过历史长河的大浪淘沙，哺育和感染了一代又一代人的。常读常新，具有永恒的艺术魅力。高中生多读古代作品，既可以锻炼阅读浅易古诗文的能力，又能提升文学鉴赏能力，培养热爱中华优秀传统文化的思想感情，还有助于提高学生的文化品位和审美情趣。同时，对古诗文的学习要求不能停留在诵读、理解、背诵和重点掌握一些文言词、句式上，而是要以此为基础，围绕阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等学习活动，在具体的语文学习情境和活动任务中，引导学生通过对话交流、小组分享等形式表达他们对这些作品的理解，开展创造性阅读。以自主、合作、探究性学习为主要学习方式，引导学生探究。例如，在学习苏轼的《赤壁赋》之后，可以开展《中学生眼中的苏轼》研究性学习，学生分析了大量的苏轼的诗词歌赋，归纳了苏轼常用的词语，做了多方面的主题研究：苏轼与苏辙的兄弟情、苏轼与美食文化、如果苏轼是导游……学生的研究方向总感觉有些浅显，并没有深入，直到有一次小组分享时，一位学生分享了自己阅读的《苏东坡突围》时说道：“今天阅读了《苏东坡突围》，我有很多感触。我感叹余秋雨先生对历史文化的独特见解；惊叹余秋雨先生对历史文化继承的责任意识；喜欢余秋雨先生的文章中所发散出的深情与光彩。”这一次分享，给研究小组其他成员打开了一扇新的大门，研究苏轼，除了研究其诗词歌赋等一手资料外，还可以借助已有的研究成果，来提升思维深度。

四、加强辞格艺术讲析，培育审美鉴赏与创造

古诗词作品的语言富有生动形象性，诗人常常使用辞格具体形象地描摹事物。故在炼字析词之外，教师还可以引导学生分析作者在其作品中所使用的辞格，进而领会古典诗词的独特魅力。辞格，又称修辞格，主要指古诗词中所运用的修辞手法，在古诗词作品中，诗人常常运用比喻、拟人、用典等修手法，教师在教学中要引导学生具体分析，探究这些修辞手法的特殊意味。如陶渊明在《归园田居（其一）》这首诗中运用了大量比喻的修辞手法：“误落尘网中，一去三十年，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，“久在樊笼里，复得返自然”，一连几个比喻，这两句诗没有直接表现诗人久困世俗的无奈，而是借助比喻的修辞手法，暗示诗人长期束缚于世俗之中无法脱身，身心俱疲，突出诗人对回归田园自由自在生活的极度向往之情。修辞格的使用赋予古典诗词生动形象美，而艺术手法的运用则让古典诗词充满了清新隽永的魅力。在山水田园诗中，白描就是比较常用的一种艺术手法，通过对自然风光、山野田园的描写，表达诗人对恬静安逸的隐居生活的向往。如陶渊明归隐后就写到：“开荒南野际，守拙归园田，方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，诗人以白描手法直截了当地写出了诗人当时的居住环境，虽然是草屋、荒野，但却有榆柳、桃李，因为有了植物的点缀，顿时色彩顿时鲜明了许多，让人亲切地感受到居住环境的清丽自然，更深一层地体现诗人对这种生活环境的喜爱。紧接着诗人视角位移，“暧暖远人村，依依墟里烟”，不远处的小村庄炊烟袅袅，充满了红尘的烟火气息，使人内心宁静平和。而“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，则为原本平静的田园风光顿时添加了一抹生命气息，画面顿时变得灵动起来。

结束语

在古诗词中，处处彰显着中华民族独有的浪漫情怀、人文精神、审美情趣以及道德情操。孔子曾用“不学诗，无以言。”对其弟子进行教诲，历经千年，古诗词的深刻价值仍然对我们产生影响。语文核心素养中学生的语言能力、思维能力、审美情趣和文化修养的四个维度，是培养学生全面发展的重要导向，将核心素养融入古诗词教学，一方面在培养学生核心素养全面和谐发展的同时，另一方面也有利于提高语文教学质量。所以在高中阶段的语文教学活动中，教师要紧紧围绕语文核心素养的内容，开展古诗词教学，引导学生全面掌握作品中的语言知识和深刻内涵。

参考文献：

[1]刘元.高中古诗词主题教学刍议[J].中学语文，2022（36）：35-36.

[2]汪兆满.高中古诗词教学反思与优化[J].中学语文，2022（36）：89-90.

[3]杨雯.高中古诗词鉴赏教学的策略[J].中学语文，2022（24）：15-16.

本文系廊坊市教育科学“十四五”规划立项课题《基于语文核心素养的高中古诗文教学策略研究》（主持人：叶文芳，课题编号：20222122）的研究成果。