摘要：文化形象构建研究是近年来学术研究的热点问题，研究内容广泛，涉及政治学、传播学、国际关系学等人文科学领域，但是专门以对外汉语教学为角度来研究文化形象为基点的文章并不多，尤其以对外汉语教材为材料来分析文化形象的文章更不多见，国内一般仅止于解剖教材中的文化因素。首先通过查阅文献，对外汉语教学领域中的文化形象进行了界定，依据文化内容整理分析《发展汉语》丛书资料的必要性，对教材建构了中国文化的整体形象，弥补了过去只对教材进行文化因素分析的不足。其次，考察分析留学生对于教材文化形象的接受情况，主要是从接受主体的视角来反见中国文化形象是否被构建起来，拓宽本研究的思路。

关键词：《发展汉语》 汉语教材 中国文化形象

引言

在全球化不断推进的今天，建构国家文化形象成了当前人们普遍关注的问题。国家文化形象的建构，既可以通过汉语志愿者，也可以通过《发展汉语》等系列教材来完成。汉语志愿者在其中扮演了举足轻重的角色，他们既是孔子学院的授课老师，又是承担着宣传我国文化形象和中国传统文化等任务的重要人员。《发展汉语》等汉语教材向世人展示中国的文化形象，传播中国的好声音。因此借助《发展汉语·综合》高级教材来研究中国文化形象具重要意义。

一、中国文化形象建设的内在需求

国家形象就是国外民众对一个国家政治、经济、文化、社会、地理等方面的认知与评价。张昆、徐琼、管文虎都认为，国家形象就是国外人民和国内人民对国家“物质基础，国家政策，民族精神，国家行为，国务活动和结果”的总体评价和识别。

国家的文化形象是国家形象的重要组成部分，它承载着国家的历史、文化和社会价值。

中国国家文化形象是当前国内外社会民众对我国人民在特定范围、地域内所创造的精神、物质文化认知的综合体，其独特的表现形式和特定的影响力范围，可从精神理念、价值理念文化产品以及文化符号等多个方面得到体现。

伴随着中国经济发展、对外交流加深、国际影响力扩大、话语权的增强，“汉语热”已初步形成并极大地推动汉文化发展。越来越多的汉语爱好者以及留学生开始接触汉语并学习相关汉语文化知识，接触到越来越多的中国文化，从而感悟到中国文化形象，汉语教材是最能够体现语言教学核心。因此极有必要在汉语学习教材中进行中国文化形象的建设，借助汉语教材来建构中国文化形象是外部迫切性与内部必要性双重作用的产物。

二、《发展汉语·综合》高级教材的文化形象

《发展汉语·综合》高级教材是当前汉语国际教学的广泛适用对象之一，它彰显了当前汉语国际教育教材编写水平及相关研究成果的卓越表现。经过统计，《发展汉语·综合》高级教材中的文化形象主要有政治形象、传统观念形象、道德品质形象、科技形象、历史形象等。

（一）政治形象

在《高级综合》I（发展汉语系列）第十三课《跨越时空的相见》中，描写了一位美国上校在战争前后对待战争的态度截然不同，通过描述他在战争后对自己行为的挣扎和悔恨，表达了他对战争的痛恨和对未来不再有战争的渴望。本文语言简洁明快，感情真挚自然。这篇课文所呈现的，是我国在和平与健康发展方面所秉持的发展理念。

在《高级综合》II（发展汉语系列）第四课《司徒雷登》中，我们了解到美国人司徒雷登长期涉足中国的政治、文化、教育等多个领域，曾担任燕京大学的首任校长及驻华大使，对中美关系产生了深远的影响，彰显了中国长期以来秉持的和谐发展的政治信念。

第九课《高薪养廉与缘木求鱼》中，以正反辩证的方式阐述了“廉洁”这一概念并非单纯的“养”，而是通过有效的治理手段得以实现。“廉者，道也”，是讲了一条道理，而要做到这一点，还需要从制度上进行建设，用法律手段来制约权力。高薪养廉其实就是缘木求鱼。在腐败的背后，都有一定的原因，如权力过于集中，权力滥用等等。唯有确保法律的完备性和公正性，方能令人心生畏惧，从而提醒官员们已经开始履行职责。这也体现了法治精神，即对权利和义务要有正确的认识。

第十五课《廖承志致蒋经国先生信》中，我们得以窥见廖承志和蒋经国之间深厚的世交旧情，彰显家国大义，以理性说服人心。文中引用大量历史事实和珍贵史料，从历史角度分析国与家之间错综复杂关系，并提出自己的见解。怀抱着对国家统一的坚定信念，这篇文章在全球范围内掀起了巨大的反响。这篇演讲语言平实、流畅、准确，表达出作者强烈的爱国热情。我们的民族立场坚定无比，对于牵涉到国家利益的重大问题，我们毫不含糊地展现了自己的立场。

（二）传统观念形象

在《高级综合》I（发展汉语系列）第二课《起名字》中，我们可以看到中国人在为孩子取名时，不仅需要考虑到父母长辈对孩子未来生活的美好期望，还需要充分考虑孩子的生辰八字，这反映了我国人民传统观念中名字所蕴含的文化内涵，不同名族的名字则反映了不同社会的风俗、心理、价值观念和宗教色彩等方面的差异。

在《高级综合》II（发展汉语系列）第三课《三个丽友》中，我们看到了一幅描绘中国大都市女性形象的画卷，展现了人性之美，同时也揭示了女性有时的勇气也会让男性感到惭愧。呈现新时代中国女性的全新特质，以及当前中国男女地位的平等，从而增强女性形象的立体感。

第十一课《气候变化—人类面临的挑战》中，我们以列举冰川融化、海平面上升、各种极端天气出现、淡水资源短缺、动植物生命受到威胁等人类所面临的气候挑战为基础，提出了一系列策略。考虑到我国传统文化强调天人合一，人类活动和自然天气变化是相辅相成的，因此我们应该从点滴生活中汲取力量，关注人与自然和谐相处的国家形象，以缓解全球变暖。

第十二课中，我们将深入探讨庄子寓言的故事情节，以此展现其所传递的达观、向往自由、珍视友谊的理念。

第十三课中《居贤遗作》，我们看到了一个微小的橄榄核，它象征着一个精致的宏伟世界，展现了工匠精神的精益求精。

第十四课《中国婚姻60年之嬗变》客观地叙述了中国古代社会包办婚姻至今婚恋自由、改革开放以前禁止离婚至今离婚充分自由、1950年《中华人民共和国婚姻法》1955年《婚姻登记办法》1980年《婚姻法》2003年《婚姻登记条例》等60余年来中国对待婚姻态度的最大变化，客观地叙述了中国思想上的自由。

（三）道德品质形象

在《高级综合》I（发展汉语系列）第一课《享受旅行》中，我们通过描绘旅途中的所见所闻，领悟到了一种乐观平和的态度，这种态度可以帮助我们更好地面对生活，同时也让我们更加关注周围隐藏的快乐源泉。本文以留学生学习该课时遇到的问题为切入点，对该节课文进行了教学设计，并从学生和教师两个角度分析了其教学效果。展现在我们眼前的是中国人以友好、和善、积极乐观的态度处事的形象。

第五课《走上自首之路》中，描写了一位年轻逃犯，他的内心闪耀着善良的光芒，正处于人生的十字路口。他在一次偶然的机会中结识了一位女记者，从此便与她结下不解之缘。在得到一位年仅23岁的女记者的真挚援助后，她毅然踏上了自首之路，结束了长达两年的漂泊生涯，彰显了我国以人为本的国家形象。第六课以对话为切入点，对如何与罪犯谈话提出了建议。

第十一课《交谈的智慧》中，我们探讨了两种不同的交谈方式，一种是通过“跳跃交谈”的方式，在愉悦的氛围中进行交谈，以促进双方之间的顺畅沟通。在

进行对话时，若使用“跳转他人”的措辞，不仅无法达到预期效果，反而会加剧矛盾，这表明我们需要提高表达能力和思想方法的修养。

第十四课《提醒》中，我们通过生活中的各种提醒，深刻认识到幸福的重要性，因为幸福是我们真实感受的源泉，它与我们的财富和社会地位成正比。

在《高级综合》II（发展汉语系列）第一课《尊重知识尊重人才》中，我们可以看到我国综合国力与知识分子政策的紧密联系，以及邓小平“尊重知识，尊重人才”的重要思想的提出和实施方针，这些反映了我国各行各业对于教育发展的高度重视。在此基础上又从社会历史、政治文化等方面探讨了如何培养高素质的人才以适应时代要求。在第二节课中，我们将以第一人称的方式探讨如何通过不断积累的方式有效地管理时间，从而发挥其作用。

（四）科技形象

在《高级综合》I（发展汉语系列）《网络时代的爱情》第六课中，我们深入探讨了网络对人类交流的深刻影响，月老手中的红线——互联网，为人们实现了追求美满婚姻的美好愿景，成为了不可或缺的婚恋利器。

第八课中《科技时代人们的时间》，我们被数码产品如电脑、手机等撕裂成了碎片，成为了工具的依赖者，失去了自由，而通过学习现代科技对我们的生活产生了深远的影响，就像外国学生向我们展示了中国当前社会的现状。在这个过程中，学生感受到了科学技术给我们带来了很多便利，但也让我们感到了科技是一把双刃剑。

第十课《看不见的“邮”戏规则》中，作者通过举例说明了掌握先进的电邮功能的重要性，这不仅间接反映了我国的经济发展状况，更展示了一个先进的国家形象，同时也激发了学生的好奇心。

（五）历史形象

在《高级综合》II（发展汉语系列）第六课《白鹤梁古水文题刻》生动地描绘了历史文化遗产的科学性和应用价值，记录了唐、宋、元、明、清，近至现代百姓的情感及思想轨迹，内容丰富而深刻。它不仅是研究古代水利工程史、建筑技术发展史以及文化史不可或缺的实物资料，而且还反映出当时人们的思想观念和思维方式，具有一定的历史意义与现实意义。中国人的“和合思想”和“和为贵”思想在建筑物设计和对称性方面得到了体现，同时，中国文化不具有侵略性，这进一步推动了“和平崛起”和建设“和谐社会”的优秀传统文化的发展。

第七课中《琴弦上的“蝴蝶”》，通过对《梁祝》曲目的成功艺术实践，揭示了一个至关重要的真理：一个民族的命运与世界息息相关。

第九课中《康熙皇帝》，通过讲述历史故事的方式，展现了康熙皇帝在执政

期间勤奋好学、顽强的意志，使得他在智擒鳌拜、平定三番等方面取得了丰功伟绩，成为中国和世界历史上备受瞩目的一位君主。本文以心理学视角来解读这一历史事件。只有通过有效的心理和行为控制，我们才能在充满挑战的环境中不断奋斗，最终实现我们的人生目标和个人追求，从而真正掌握自己的命运，这与中国传统文化长期沉淀形成的理念高度契合。

综合分析中高级综合教材中中国形象的具体呈现方面，可以发现在中国文化形象的呈现方面，传统观念形象和道德品质形象占据主导地位，其次是社会生活形象。对于经济、饮食、体育、现代科学技术等方面存在较多空缺。

三、中国文化形象建设的教材编写建议

在编写汉语教材时，必须全面考虑其实用性、交际性、知识性、趣味性和科学性等多个方面的影响，同时还需确保教材对具体问题具有针对性，学习内容具有实用性和科学性，展示的材料具有趣味性，以及整套书本在编纂过程中具有系统性。笔者给出以下建议：

（一）系统化呈现

在编写海外汉语教材中的“中国文化形象”内容时，必须以系统化的方式呈现中国的全貌和各个方面的发展。同时在语言材料上要注意与当地文化相结合，以增加其趣味性和生动性，提高教学效率。此外，应当根据学生的兴趣爱好，有针对性地挑选文章主题，因为我们可以看出，日常生活类的课文话题在大多数留学生中备受欢迎，而教材中对于日常生活类话题的涉及却相对较少。

（二）文体形象需全面

教材所呈现的中国形象，未涉及到中国文化中包容、和谐以及人类意识和命运共同体的形象。当前，全球范围内出现了一系列问题，如粮食安全、环境污染、疾病流行等，解决这些问题需要各国通力合作，我们必须具备和谐、人类命运共同体的意识，建议教材涉及到求同存异、和而不同的理念。

（三）比例需平衡

由于种种限制条件的约束导致汉语教材更新较慢，对于中国现当代的文化以及科技产物未能展现到学习者的眼前，因此，在编写高级综合时，可以采用多种现代手段和相关内容相互融合，以生动全面的方式呈现“中国形象”。在阐述当前的发展趋势时，可以在教材中添加不同历史时期中国的图像，以激发学生对中国发展的自我感知，从而推动学生认知的提升，而非简单地采用机械式的教学策略。

四、结语

经济基础决定上层建筑，当一个国家的经济日益发展，文化也会发生相应变化。国家的文化形象是向世人所展现的脸面，在国际上具有重要作用，因此通过汉语教材构建、塑造中国文化形象具有重要意义。

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[项目来源]本文为长春大学旅游学院创新创业发展基金“对外汉语教材中的文化形象研究——以《发展汉语·综合》高级教材为例”（2021学生[44]）的阶段性研究成果。