摘要：每个民族都有自己独特的艺术，而每种艺术都有自己的生命。乌兰牧骑因为其原本任务的特殊性使得乌兰牧骑成为了一个特殊的群体，而因为他们产生的乌兰牧骑民歌文化也具有着极其特性。乌兰牧骑以一种恒久的状态不断的进入到日常人们中的视野。乌兰牧骑以其工作的特殊性与其伟大的奉献而得以被人们熟知，因此，想要在在如此快速的时代再次让乌兰牧骑民歌文化恒久地出现在大众视野之中，一方面是做好乌兰牧骑民歌的保护措施，另一方面是让乌兰牧骑民歌在完善的保护措施下进行一种时代性的继承创新，只有这样乌兰牧骑民歌的生命才会不断地延续，恒久地影响一代又一代的人们。

关键词：新时代；乌兰牧骑；民歌文化；传承与创新

乌兰牧骑，蒙语原意为“红色的嫩芽”，意为红色文化工作队，活跃于农村牧区间。1957年诞生在内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特右旗。

乌兰牧骑的产生发展与内蒙古自然地理条件有关。内蒙古地域辽阔，人口分散，交通不便，有不少牧区走上百里路才能碰到一两个蒙古包。1957年5月，内蒙古自治区文化局（现内蒙古自治区文化厅）派出工作组深入到锡林郭勒盟苏尼特右旗、正蓝旗、正镶白旗等地进行文化调查，根据牧区、半农半牧区地广人稀、交通不便和居民点极其分散的情况，要使农牧民群众的文化生活丰富起来，就必须建立一种装备轻便、组织精悍、人员一专多能、便于流动的小型综合文化工作队。关于建立乌兰牧骑的最初构想就这样开始形成了，在经过充分研究之后，1957年5月27日正式制订了乌兰牧骑试点计划。1957年6月17日，第一支乌兰牧骑在群众文化工作比较活跃的锡林郭勒盟苏尼特右旗宣告成立。无论是定居点还是放牧点，只要有一个牧民，他们就演出。乌兰牧骑的名字便这样在草原上迅速传播开。

乌兰牧骑始终坚持不懈地全心全意为农牧民服务，被农牧民亲切地称为“玛奈（我们的）乌兰牧骑”，乌兰牧骑队员则被唤作“玛奈呼和德（我们的孩子）”。乌兰牧骑的队员多来自草原农牧民，队伍短小精悍，队员一专多能，报幕员也能唱歌，唱手也能拉马头琴，放下马头琴又能顶碗起舞。更值得一提的是，他们不仅能在台上演出精彩的节目，走下舞台还能做饭洗衣，为农牧民修理家用电器，传播科学文化知识。

同时也是这样的经历，让乌兰牧骑的民歌文化在群众间流传开来，不少著名的音乐人都是乌兰牧骑的后裔，最为知名的是组合“凤凰传奇”中的“玲花”，她以高亢嘹亮的嗓音闻名于群众间，这就是乌兰牧骑民族音乐演唱的特点，同时也是草原音乐的特点，想要让乌兰牧骑的民歌文化得到更好的传承与发展创新，就要明确乌兰牧骑传承民族民歌文化遗产的使命、构建新的音乐传承发展场域中个方责任群体的努力以及提出对应的策略。

一、乌兰牧骑传承民族民歌文化遗产的使命

在过往的经历中，乌兰牧骑一直将传承民族民歌文化遗产作为自己的使命，不仅仅是从根本上对于民歌进行传承，更是将民歌进行创新。

（一）民歌文化的起源

无论哪一个民族都有独属于自己的文化瑰宝，中华民族自然也不例外，民歌文化是中华民族文化重要的组成部分，不仅深刻地影响着大家的文化意识，更是深刻地改变着中国的文化状况，

民歌文学能够极好地显示出民歌文化的特征，而民歌文学的定义来源于“五四运动”时期。领袖式的革命任务将人们口头创作的文学称之为民歌文学、民间故事、民间歌谣等等。总结民歌文化的四个特征，分别为：口头性，集体性，变异性以及传承性。由此可见，民歌文化并不是简单的我们认为的歌曲这样简单，而是具有这四种特性的文化总成。民歌文化与民间文学有根本的区别点，民歌最重要的是唱，唱出来的才是民歌，不然就是文字。因此，民间文化包含着民间文学与民歌等等内容。先辈们根据这样的归类，具体明晰了民歌文化的起源。

（二）“非遗”工作中对于乌兰牧骑民歌文化的保护

在中华人民共和国成立以后，党和国家非常重视民间文化的保护工作，因此，在二十世纪八十年代，国家建立了中国哲学社会科学重大工程——“中国民族民间文艺十大集成志书”其中书籍都是与歌曲舞蹈相关的艺术集成志，被学术界视为“中国文化的万里长城”，从这样的工作中我们便能够看到党与国家对于民歌文化的保护的重视，除了此，党和国家更是将“蒙古舞、蒙古长调民歌、蒙古短调民歌”等文化列入了非遗文化，进一步提出法律法规来对于这些文化进行保护。

（三）《乌兰牧骑条例》对于乌兰牧骑民歌文化的保护

不仅仅是党与国家在努力地保护与传承的民歌文化，乌兰牧骑也没有辜负党的信任与国家的任务，始终把民歌文化的保护当作自己的使命与任务。早在一九五七年乌兰牧骑成立时，就将“继承和发扬民族文化遗产“写入《乌兰牧骑条例（草案）》，这样的做法无疑是在宣称：乌兰牧骑永远将民族文化的继承与发扬作为自己的使命，乌兰牧骑始终坚持中华民族的自信，合理使用外来文化，但永远坚守在中华民族文化的阵地，不动摇，不摇摆，坚信自己的努力能够创造价值，能够将民歌文化传承并发扬光大。

（四）“二十大”后乌兰牧骑传承民族民歌文化遗产的使命

“二十大”召开后，国民的文化热情日愈强烈，这不仅仅是因为我们要坚守一个文化阵地，更是因为中国作为多民族国家，有着极其丰厚的文化资源，这样丰厚的文化资源能够给我们生活带来超乎想象的文化享受，因此，民歌的文化传承与发展是“二十大”后党和国家的要求，更是我们每个人的愿景，是我们每个人生活的期盼，是我们对于未来美好生活的向往的印证。因此，民歌文化作为重要的文化组成部分，乌兰牧骑有着传承民族民歌文化遗产的使命。

二、构建新的音乐传承发展场域

因为时代的改变，新时代无论是文化的传播还是文化的创新都有了新的方式与方法，因此，想要构建新的音乐传承发展场域，就要明确三个要点：首先是民歌的传播媒介，不同于传统的报纸与电视节目这样的传播方式，现代人选择使用更加自由的互联网平台进行文化的传播，我们所熟知的短视频平台、文字交流平台与聊天软件等等都是新时代年轻人喜爱的传播媒介，因此，在新时代想要传播民歌，就要使用新媒体与自媒体来进行文化的传播。其次是民歌的传播形式，现代人很少单纯地进行音乐的聆听，就算是聆听音乐也大都是流行歌曲，对于传统的民歌歌曲收听的很少，那么想要传播民歌文化，就不能够以单纯的音乐形式进行传播，那样不仅仅与流行歌曲网络歌曲的竞争力弱，更是没办法达到预期的传播目的。现代人喜欢用视频配合音乐，这样的方式已经逐渐被大众接受，因此，想要让蒙古族民歌达到良好的传播效果，就要以大草原辽阔的景色视频与传统民歌配合，从而让更多的人愿意主动地接受与转发，达到传播的目的。最后是民歌的内容，蒙古族民歌内容都是关于蒙古族人民的生活与劳动的，或许这样的内容是现代人向往且热忱的，但是因为，目前城市文化的繁盛，因此，大家的文化接受意识还是更加倾向与现代文化，不改变民歌文化的形式与特征下，可以适当地进行再创作，就内容更加具有创新性，加入现代文化，讲诉现代文化，从而被更多的现代人接受与喜爱。

构建新的音乐传承发展场域是一项长久的任务，不是一蹴而就的，更不是一时就可以完成的，我们需要有恒心，有耐心，有决心，以开拓者的姿态迈入到民乐文化中，从而才能够为民众带来更加优良的文化体验，让民众自觉接受民歌文化。

三、乌兰牧骑民歌的保护措施及创新方法

（一）保护措施

1.收集内蒙古地区的乌兰牧骑民歌资料，进行妥善的保存

在大多数的情况下，乌兰牧骑民歌的保留都是在其长久的居住地——内蒙古中，因此，想要对于乌兰牧骑民歌有一个很好的保护，首先就是要实地采风搜集，将遗落在乌兰牧骑居住地的民歌都收集起来，通过信息化的整理与实际歌曲的录制，来使得这些一手资料可以很好地被保存下来。

2.通过理论层面的归纳，将乌兰牧骑民歌的演唱技巧梳理出来

保留民歌资料的方法其实更重要的目的是保留乌兰牧骑民歌的“古董性”资料，想要让乌兰牧骑民歌能够真正的长久地保存下来，其实更应该是能够以理论性的方式将乌兰牧骑民歌的演唱特点，乌兰牧骑民歌的演唱风格以及乌兰牧骑民歌的发生特点来进行一个规律性的总结，并通过后续的不断实验无限地靠近乌兰牧骑民歌的这些种种特点，以此来能够永久地将乌兰牧骑民歌的唱法规律保存下来，从而让乌兰牧骑民歌拥有更长久的生命。

3.向社会层面广泛的招揽乌兰牧骑民歌演唱人才

知识经济背景下，人才是第一生产资源。通过非遗文化的影响力，将乌兰牧骑民歌以稀缺技术型演唱人才的标签向社会层面广泛地召集民歌演唱人才，通过这些人的学习，将乌兰牧骑民歌的真实唱法与乌兰牧骑民歌传统的内容继承下来，从而使社会层面的乌兰牧骑民歌演唱人才更多，便能够达到更好的保护目的。

（二）创新方法

1.借助信息平台，做到创新传播

目前的信息平台传播方式，包括着文字、歌曲以及视频，其中视频是目前最有效的传播方式，乌兰牧骑民歌可以借助短视频平台进行视频的上传与推广，随着视频的推广，了解乌兰牧骑民歌的人就会越来越多，从而喜爱上乌兰牧骑民歌的人就会越来越多，乌兰牧骑民歌的生命也会更持久，同时，因为乌兰牧骑民歌的随意性与即兴表演特点，可以邀请老乌兰牧骑民歌表演艺术人通过直播的方式，以乌兰牧骑民歌的演唱为噱头，将直播间的内容以乌兰牧骑民歌的方式唱出，从而增加乌兰牧骑民歌的网络热度，最终做到知名度的扩大。

2.与新兴音乐人合作，将乌兰牧骑民歌加入到更多的音乐形式中

其实音乐的融合在今天已经不是什么新鲜事情了，如近些年火爆的流行歌曲中，就有加入苏州评弹，黑龙加二人转等非遗内容的，歌曲的融合不仅做到了两种音乐的创新传播，更是让两种音乐都能够焕发出不同于其代表时代的光彩。乌兰牧骑民歌加入现代音乐，能够让乌兰牧骑民歌更多地充满现代人喜欢的元素，能够做到年轻化与现代化，流行音乐因为乌兰牧骑的民歌加入，能够做到文化内涵的加深，还能够做到歌曲文化的丰富，这是一种双赢的创新方式。

四、结语

对于有着民歌文化保护与传承重任的乌兰牧骑来讲，既要遵循旧传统中的优良方法，又要能够挖掘新的内容，发觉新的形式，开拓新的路径，找到新的未来，从而让蒙古民歌文化能够得到良好的继承与发展。

在我们的生活中，我们可能很少听到民歌文化这个词语，但是我们一定能够听到一些悠扬的来自草原的音乐，这就是我们的民歌，这就是我们的文化，作为中华民族的儿女，我们要始终坚持将文化传承作为自己的任务，始终自觉地对于民族文化进行传播与创新，这样能够让民歌文化永葆青春的活力，更能够让更多的人了解民歌文化，了解每个地域的风土人情，让民歌走进每个人的生活中，让音乐满溢在人们的思想中。这是一个美好的时代。是一个文化繁盛的时代，更是一个自由宽广的时代，我们只有抓住传统的尾巴，拿起新的土壤才能够真正地创新文化，做好文化，让我们真正地自信起来。

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