摘要：桐乡花鼓戏作为浙江省非物质文化遗产，具有极强的乡土性和地方感，具有桐乡方言、吴越曲调和贴近民众的浙西民俗、民间故事、民间传说等地方性特点。可充分利用这些辨识度较高的地方戏曲特点，推进桐乡花鼓戏的现代转化与创新。

关键词：桐乡花鼓戏；乡土性；地方感；辨识度

桐乡花鼓戏是用桐乡方言演唱的小戏剧种，最早出现于清朝嘉靖、道光年间。2004年，桐乡花鼓戏成功入选浙江省非物质文化遗产保护名录。细究原因，主要在于桐乡花鼓戏历史悠久，群众基础深厚，具有较高辨识度的乡土性和地方感；并能博采众长、兼收并蓄，至今活跃在桐乡的大街小巷。

一、桐乡花鼓戏的乡土性

一百多年来，桐乡花鼓戏流行于浙江省桐乡市、余姚市、海宁市、杭州市和湖州市等地，发展态势极强，乡土气息浓厚。

从剧目内容看，桐乡花鼓戏以传统剧目为主，多取材于民间传说、日常生活及社会见闻，主要情节集中于男女爱情、家庭悲欢和道德伦理等普通百姓生活，以叙事性见长，目前仍在演出的传统剧目约有50多个。桐乡花鼓戏剧目主旨或赞美劳动人民，如《卖香瓜》《磨豆腐》等；或宣扬婚姻自由，如《看郎照亲》《闻子建招亲》等；或倡导尊老爱幼，寓教化于无形。20世纪60年代初，为响应“百花齐放、百家争鸣”方针，编剧程柱深入乌镇和史桥调查采风，创作出《乌镇北栅头》《血仇难忘》等具有本土特色的剧本。

从唱腔曲调看，桐乡花鼓戏与湖剧、锡剧同源，是用桐乡乡音演唱的滩簧小戏剧种，主要从以说唱为主的滩簧演变而来，并在后期融入当地的民歌曲调。如在《采石榴》中，赵家二少爷赵自茂和乡村姑娘刘金秀唱白夹杂，赵自茂道白：“汤锅水好。我二少爷从来没有吃过汤锅水，汤锅水就汤锅水，再说大姑娘屋里汤锅水，二少爷吃起来是格外有味道格。”刘金秀随即唱道：“我看他像只癞皮狗，猪八戒照镜勿怕丑，此事叫我如何好，对，今朝叫他吃苦头。”

从演唱语言看，桐乡花鼓戏演唱时均使用当地方言，唱词基本词格以七言居多，通俗易懂，顺口风趣，洋溢着浓厚的生活气息，体现了当地乡里文化，如《徐阿正》中徐阿正解释自己数月没来看望梅彩琴的原因时唱道：“叫声妹子梅彩琴，听我阿正说分明，几月勿来望彩琴，实实在在有原因：正月里相是新春，来往客人木兴兴……来去游了一个月，哪有功夫望彩琴。”

从演出场所看，由于早期桐乡花鼓戏艺人多为农民，往往农忙种田，农闲唱戏，并无长年的固定组合，因而一般不卖票，而是由村坊上集体包场，村民免费观看。改革开放后，随着人民群众对文化生活的渴求，桐乡花鼓戏在农村的演出受到广泛欢迎，城镇内的大小书场和茶馆成为主要演出场所，交流汇演都由文化部门组织。21世纪初，为进一步做好桐乡花鼓戏的传承保护工作，嘉兴市非遗保护中心还利用传统节日安排专场演出，实现桐乡花鼓戏的活态保护。

二、桐乡花鼓戏的地方感

地方戏是指某一特定地域诞生的戏曲剧种，它具有地方感，即该剧种发源地的空间特征。而据媒介地理学研究，地方感主要细分为两种类型，其一是地方特性，如当地的自然特征、特殊物产及当地的历史事件或节日庆典等，侧重对地方的认识，即地方认同；其二是媒介对地方文化意象的塑造，侧重对地方的情感，即地方依恋。笔者将从上述两种类型分述为桐乡花鼓戏中的地方感。

（一）地方认同：承载地方感的桐乡花鼓戏

桐乡花鼓戏属于滩簧类的小戏，是从地区滩簧演变过来的，故而留存鲜明的地方色彩。

从表演特点来看，桐乡花鼓戏的表现效果朴实、幽默。其表演角色多为一旦一生或一旦一丑的二小节目，没有类似大剧种的复杂程式，一招一式都贴近生活，但又集中体现良好的价值倡导。

从具体唱词来看，在内容上，桐乡花鼓戏的唱词通俗流畅，多用修辞手法或谐音双关，如在《磨豆腐》中，师母娘对老师傅徒弟潘阿大道白：“阿大，你放心，一定让你吃得好！早上吃‘敲抬拍’！”潘阿大回道：“啥叫‘敲抬拍’？没得吃着过。（想一想）敲抬拍——桌（粥）。勿去、勿去，仍旧是吃粥。”通过谐音双关，增强戏剧效果。在语言上，桐乡花鼓戏惯用方言土语，多引用本地的俗语、歇后语和隐尾语，口语色彩极强。如在《卖青炭》中，卖炭者白牡丹用螃蟹调唱道：“第一只螃蟹八只支格脚，两根刺的大钳儿钳牢情哥哥，钳呀么钳得紧呀，扯呀么扯不下，叫一声情哥哥，快把酒来浇。第二只螃蟹十六只格脚……”幽默风趣，世俗意味浓厚。

（二）地方依恋：桐乡花鼓戏对地方感的反哺

桐乡花鼓戏始终保留着鲜明的桐乡风土人情特征，存在一定程度的情感依恋。与此同时，桐乡花鼓戏吸收了周边地区不同的地域元素，增加了其地方感的多元性，如从余姚姚剧团移植《半夜鸡叫》等剧目。

改革开放之后，人民的精神文化需求不断提升，邀演桐乡花鼓戏的单位接连不断，场场爆满。当时的桐乡花鼓戏剧团除了在桐乡市境内演出，还被邀请到邻近的海宁市、杭州市、湖州市等地演出，扩大了桐乡花鼓戏的受众范围，促进了桐乡花鼓戏地方感的传播。

2014年，桐乡市文化艺术服务中心严旻操以广为流传的本地民间故事《乌镇姑嫂饼》为底本，改编为花鼓小戏演出，并参加了中央电视台戏曲频道《一鸣惊人》栏目，荣获佳绩。这也是桐乡花鼓戏有史以来第一次登上中央电视台。2016年，严旻操又改编本地流传的另一则民间故事《望蚕讯》，代表浙江省参加了中华颂第七届全国小戏小品曲艺大展，一举获得优秀剧目等5个奖项。这些改编都推动了桐乡花鼓戏打破原有的地域限制，走向更大的舞台。

三、结语

作为浙江省非物质文化遗产，桐乡花鼓戏的传承与发展值得重视。笔者认为，尤其应该根据桐乡花鼓戏的乡土性和地方感进行剧作创新，在保留方言演唱、传统曲调等乡土性特点，并继承贴近民众的民俗、民间故事或民间传说等本土元素的前提下，融合时代文化，从而创作出的既有历史责任感又有现代意识的新作品，以此促进如桐乡花鼓戏等地方非物质文化遗产在新时代的转换和创新。

参考文献：

1.杨杰.试论非物质文化遗产的乡土性[J].扬州大学学报.2012.

基金项目：【本文为2022年度嘉兴学院A1类SRT资助项目（编号：8517221127）】