摘要：随着“五育”融合理念在基础教育的深化与广西非遗传承需求的凸显，如何将壮文美学元素融入小学中高年级美术课堂，成为实现非遗传承与德育渗透的重要路径。本文立足该学段学生认知特点，探索相关实践路径。旨在为广西小学中高年级美术教学提供可操作方案，推动“五育”融合落地与非遗活态传承。

关键词：小学美术；五育融合；实践路径

“五育”融合是新时代基础教育育人模式改革的核心方向，而非遗传承作为地域文化建设的重要内容，亟需在中小学教育中找到有效落地载体。小学中高年级美术课程兼具审美培育与文化传递功能，却常面临“文化元素碎片化”“德育渗透表面化”的问题——多数课堂侧重技法教学，对壮文美学这类本土非遗元素挖掘不足，难以让学生深入感知壮文书法的笔触韵律、图腾纹样的文化内涵，更无法有效渗透文化自信、民族团结等德育目标。在此背景下，探索“课程开发—教学实施—评价反馈”的完整实践路径，既是破解当前美术教学困境的关键，也是推动非遗传承从“保护”向“育人”延伸、助力学生全面发展的重要举措，具有鲜明的地域特色与实践意义。

一、当前小学美术课堂中融入壮文美学元素的现状分析

（一）教学实践的基础现状

当前小学美术课堂对壮文美学元素的融入仍处于零散化、浅层次状态，未形成系统教学体系。课程层面，现有美术教材虽涉及少量地域文化内容，但壮文美学元素（如壮文书法、铜鼓纹样、绣球图案）占比极低，且多以辅助素材形式呈现，缺乏与课标要求、学段目标的深度结合，难以支撑专题化教学。教学层面，多数教师侧重绘画技巧、手工步骤的讲解，即便引入壮文元素，也多停留在“让学生临摹壮文字形”“涂色壮族纹样”等表层操作，未深入挖掘壮文笔触的韵律美、纹样背后的壮族历史文化内涵，更无法将其与审美培育、文化传承目标关联。资源层面，学校普遍缺乏本土化的壮文美学教学支持，既没有系统的壮文纹样素材库、非遗文化解读手册，也鲜少与当地非遗传承人、壮文专家建立合作，教师备课需自行搜集零散资料，难度较大。

（二）实践过程中的核心问题

壮文美学元素融入小学美术课堂面临三大核心问题，制约其教育价值发挥。一是融合断层问题，教师对“壮文美学元素与美术教学的衔接点”把握不清，既不明确不同学段（如中年级适合纹样赏析、高年级适合创意创作）的融入重点，也未找到壮文元素与“造型・表现”“设计・应用”等美术学习领域的结合路径，导致融入过程随意性强。二是认知与能力不足问题，多数教师对壮文文化的了解仅停留在表面，缺乏对壮文美学价值、非遗传承意义的深度认知，且未接受过壮文元素教学设计培训，难以设计出兼具审美性、文化性、趣味性的教学活动。三是德育渗透薄弱问题，教学中未将壮文文化蕴含的“民族团结”“文化自信”等德育内涵转化为具体目标，学生虽接触壮文元素，却无法理解其背后的文化意义，难以实现“以美育人、以文化人”的德育效果，与“五育”融合要求存在差距。

二、探索“五育”融合视域下壮文美学元素融入小学美术课堂的实践路径

（一）构建“壮文美学 + 非遗”的分层专题体系

课程是融合的基础，教师需结合小学中高年级学生认知特点与美术课标，打造系统化的壮文美学专题课程。中年级侧重“文化感知与基础审美”，开发“壮文纹样赏析与临摹”专题——选取铜鼓纹、绣球纹等典型壮文关联纹样，配套非遗文化解读手册，引导学生了解纹样象征意义（如铜鼓纹代表丰收），通过简笔临摹掌握纹样线条韵律，同步渗透“热爱本土文化”的德育种子；高年级则侧重“创意表达与文化传承”，设计“壮文书法与生活创作”专题——讲解壮文书法的笔触特点（如圆润流畅的线条），结合“设计・应用”学习领域，指导学生将壮文名字、吉祥词语（如“幸福”）转化为装饰图案，应用于文具、书签设计，实现从“认知”到“创新”的进阶。同时，联动当地文化馆、非遗传承人，将壮文美学课程与非遗活动（如三月三文化节）结合，开发“非遗主题综合创作”模块，让课程兼具地域特色与实践价值，为“五育”融合奠定内容基础。

（二）打造“赏析—模仿—创作—升华”的四阶育人模式

教师在教学实施需兼顾审美培育、文化传承与德育渗透，构建环环相扣的四阶模式。

首阶“文化赏析”（育德启智）：通过短视频、实物展示，讲解壮文美学元素的历史背景，引导学生讨论“壮文之美在哪里”，激发文化认同。

二阶“技法模仿”（育美健体）：教师示范壮文纹样绘制、书法书写的基础技法，学生通过铅笔勾勒、彩笔填色练习，锻炼手部精细动作（健体），感知壮文美学的形式美。

三阶“创新创作”（育劳创美）：结合生活场景设计创作任务，如中年级“用壮文纹样装饰民族服饰画”、高年级“制作壮文主题手抄报”，鼓励学生融入个人想法（如在纹样中加入校园元素），在劳动实践中提升创新能力。

四阶“分享升华”（五育融合）：组织“壮文美学作品发布会”，让学生讲解创作思路与文化理解（如“我设计的壮文书签想送给外地朋友，让他们了解”），教师结合分享强化“民族团结”“文化自信”的德育引导，实现德、智、体、美、劳的协同育人。

（三）建立“三维度 + 多元化”的融合评价机制

科学评价是优化路径的关键，教师需突破“重技法、轻文化”的传统评价，构建兼顾审美、文化、德育的三维评价体系。“审美维度”关注作品的美学表达，如纹样线条是否流畅、壮文书法是否体现笔触特点；“文化维度”评估学生对壮文非遗的理解，通过课堂提问、作品说明判断学生是否知晓元素背后的文化内涵。“德育维度”考察学生的文化态度，通过观察学生创作投入度、分享时的文化认同感，判断德育目标达成情况（如是否表现出对本土文化的自豪）。评价主体采用“教师 + 学生 .+ 非遗传承人”多元化模式：教师侧重综合评分，学生通过自评、互评提升反思能力，非遗传承人可通过线上点评增强评价的专业性。同时，将评价结果转化为改进建议，从而形成“评价—反馈—优化”的闭环，确保“五育”融合落地见效。

三、结语

综上所述，本文通过探索“五育”融合视域下壮文美学元素融入小学美术课堂的实践路径，旨在有效破解小学美术课堂文化与德育薄弱问题。既为小学中高年级美术教学提供实操方案，又推动壮文非遗活态传承与“五育”融合落地，助力学生审美提升与文化自信培育。

参考文献：

[1]甘丹.“五育”融合下小学美术综合实践活动创新的教学策略[J].三角洲,2025(09):13-14.

[2]吴家红.“五育”融合背景下的小学美术教学策略[J].学园,2024(08):16-17.

本文系市教育科学“十四五”规划 2022 年度《“五育”融合视角下“非遗·传承”美术特色教学实践研究》（2022C610）的阶段研究成果之一