摘要：红色音乐是诞生于中国革命和建设历程中，传承民族精神与理想信念的艺术形式， 它既是弘扬主流价值观、筑牢思想根基的政治教育资源，也是培养审美情趣、提升艺术素养的美育载体。本文首先探讨红色音乐以崇高壮美的艺术形式凝聚民族精神，其在思想政治教育中通过情感共鸣实现以美育人、培根铸魂的独特功能。其次分析当前红色音乐融入思政教育面临的核心困境在于其内容与形式未能很好契合当代青年的审美与接受习惯，导致感染力和实效性不足。最后提出红色音乐赋能思政教育中美育教育的实践路径，即以红色音乐为媒介，通过融入课程体系、强化师资建设、创新宣传模式、融合数字技术，实现美育与思政教育的协同育人。

关键词：红色音乐；思想政治教育；美育教育；价值功能；实践路径

引言

红色音乐以其思想性与艺术性的高度统一，将政治教育的深刻内涵通过美的形式直抵人心，成为连接思想政治教育与美育教育的重要桥梁。国家已将美育纳入学生评价体系，并明确要求义务教育阶段艺术课程占比不低于 9% ，全面强化美育育人功能。红色音乐以其强烈的感染力与共鸣性，正成为思想政治教育中深化爱国主义与理想信念教育的生动载体，有效提升了育人的实效性。

一、红色音乐与美育教育的概念及理论基础

（一）红色音乐的概念界定与美学特征

广义的红色音乐是指在中国共产党领导下的革命和建设时期形成的，以歌颂党、祖国、人民和社会主义为主题，具有鲜明时代特色和政治宣传功能的音乐作品。狭义的红色音乐特指中国革命战争时期创作的，以宣扬革命斗争和爱国主义为核心的群众歌曲[1]。

红色音乐的美学特征主要表现为三个方面：一是在主客观统一的创作原则中追求真实感，既强调革命理想与集体情感的真挚表达，又扎根于社会现实与历史语境的深刻反映，最终通过艺术化的音乐语言实现思想性与真实性的融合统一；二是以人民为中心的实践性善念，通过艺术形式传递革命理想与集体意志，使其在审美层面实现思想教化和精神动员的实践目的；三是以真挚情感承载崇高信仰，实现革命精神与艺术感召的有机统一[2]。

（二）红色音乐与美育教育的理论基础

红色音乐融入思想政治教育的美育功能，其理论基础一脉相承于马克思主义文艺理论、毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神以及习近平文化思想，共同强调文艺的教育功能与审美作用，旨在通过艺术形式实现以美育人、铸魂育人的目标。

马克思主义文艺理论强调艺术的政治性与艺术性相统一，通过美的形式传递意识形态，实现思想教化与审美熏陶的有机结合，培养全面发展的人[3]。毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》中提出的“文艺为政治服务”思想，为红色音乐融入思想政治教育中美育功能的实现奠定了理论基础，强调艺术应承载政治教育使命，通过审美体验传递价值观念[4]。红色音乐融入思想政治教育中美育功能的理论基础，根本在于习近平文化思想中关于“培根铸魂”、以文化人的核心要义，强调通过优秀文艺作品滋养心灵、陶冶情操、引领风尚。

此外，“礼乐相济”思想强调通过礼的规范与乐的熏陶共同育人，而红色音乐正是以艺术形式承载革命精神与价值导向，二者在“以美育德、以乐化人”的教化功能上一脉相承，成为红色音乐融入美育的重要传统思想源泉。古代儒家认为音乐不仅是艺术，更是一种道德教化和维系社会秩序的重要工具。

二、红色音乐在思想政治教育中

（一）红色音乐的美育功能表现

红色音乐通过艺术形式，实现政治引领、精神凝聚、情感激励、信仰塑造，并最终在审美体验中升华思想，完成其独特的美育功能。

红色音乐通过艺术化的情感共鸣与审美感召，在美育中潜移默化地强化政治认同，实现以美育承载政治引领的核心功能。红色音乐通过其艺术美感，在情感共鸣中激发集体认同与理想信仰，从而实现以美育人、凝聚人心的精神统合功能。红色音乐以其激昂的旋律与崇高的精神内涵，在思想政治教育中通过情感共鸣激发个体向善向上的内在动力，从而实现以美引善的情感激励功能。红色音乐通过艺术化的情感共鸣与精神感召，将理想信念融入审美体验，在潜移默化中完成对个体价值取向的引导与升华，从而实现以美育为路径的信仰塑造功能。红色音乐通过其艺术化的情感共鸣与精神感召，以美育人、以情动人，在思想政治教育的“浸润”中实现了思想启迪、价值塑造与政治认同的美育功能[5]。

（二）红色音乐在美育教育中的价值实现

红色音乐通过深化历史认知、激发情感共鸣、淬炼理想信念，从而实现其在美育中的核心价值。

红色音乐通过其承载的历史内涵与艺术表达，在审美过程中引导主体感知历史精神，从而深化对历史的认同与理解，实现美育价值。红色音乐通过其承载的革命精神与艺术魅力，在美育中激发审美主体的情感共鸣，从而实现从审美感知到精神升华的价值路径。红色音乐通过激发情感共鸣、深化历史认知，最终升华为理性意志的坚定，从而实现美育价值[6]。

三、红色音乐赋能思政教育的现状与问题

（一）教师群体推进红色音乐融入思政教育的现状

首先，教师因自身音乐素养不足，教师在运用红色音乐时多停留于形式，难以实现与思政内容的深度融合。在讲解长征精神时播放《十送红军》，仅让学生听旋律而不分析歌词中的军民鱼水情、革命理想信念，导致音乐与思政内容“两张皮”，无法引发深层共鸣。

其次，问题核心在于教师对红色音乐的认知存在偏差，将其工具化、形式化地使用，导致美育与思政教育相互割裂，未能深度融合。在讲解“艰苦奋斗”精神，直接播放了《南泥湾》作为背景音乐，随后简单总结：“这首歌体现了革命乐观主义精神。” 但学生低头刷手机，无人共鸣。教师只是把红歌当成了思政结论的音响标签，却未曾带领学生感受旋律中泥土的芬芳、歌词里垦荒的体温，美育与思政在形式上“同台”，灵魂却从未相遇。

最后，跨学科协作机制缺位，导致思政与音乐教师难以形成常态化合作，专业壁垒制约了红色音乐与思政教育的有效融合。思政课讲红色音乐只谈历史背景，音乐课教红色音乐只教演唱技巧，两者如同互不交集的平行线，无法共同挖掘其背后的精神力量。

（二）学生群体接受与参与红色音乐思政教育的现状

一方面，红色音乐面临的最大挑战在于，它与当代年轻人的审美和情感存在代际隔阂，难以引发真正的共鸣，从而削弱了其在思政教育中的实效性。当《歌唱祖国》的旋律在校园广播中响起，不少学生却低头刷着手机。他们承认这是“经典”，但激昂的旋律与宏大叙事难以触及他们对个体焦虑、多元文化的真切关怀，就像祖辈珍藏的勋章盒，庄严却隔着一层玻璃。

另一方面，当前红色音乐与思政教育严重脱节，学生因形式陈旧而被动参与，导致教育效果难以触及心灵。当学校组织合唱《团结就是力量》，学生们只是机械地记着动作和歌词，心里却在盘算着什么时候能结束；台上的激昂慷慨与台下的麻木沉默形成鲜明对比，组织者强调的“精神洗礼”，最终只沦为一张需要拍照留痕的集体活动照片。

当代大学生价值观日趋多元，如何在尊重其思想差异的前提下，将红色音乐巧妙融入思政教育、实现润物无声的育人效果，已成为当前教育实践中的重要挑战。

四、红色音乐赋能思政美育教育的实践路径（一）加强红色音乐课程体系建设与教学创新

构建科学的红色音乐课程体系，关键在于通过系统规划教学方案，以美育人、遵循教育规律、精选红色经典，将其有机融入思政教育。设计“历史回响·时代新声”单元，通过对比不同时期红色音乐创作背景、艺术特征与精神内涵，引导学生分析作品如何运用民族调式、合唱织体等音乐语言传递价值观，最终完成从审美体验、文化理解、价值认同的思政教育闭环。

打破学科壁垒，将红色音乐融入思政、历史等多类课堂，使其成为传承精神、活化教学的生动载体，实现跨学科协同育人的有机整体。在历史课上分析某革命时期的时代背景，在思政课上解读其精神内涵，同时在音乐课上学习同时期音乐作品的创作特点，最后通过小组项目让学生创作融合历史、思政与音乐元素的跨学科展演作品。

创新教学方法，让红色音乐教学寓教于乐、入脑入心，焕发新的活力与魅力。设计“红色旋律情景剧”，学生分组用肢体动作、道具和节奏编创历史场景片段，将音乐与故事融合，在沉浸式体验中自然理解红色精神。

（二）提升教师队伍的音乐文化素养与教学能力

建设高素质的艺术思政复合型教师队伍，是实现红色音乐有效赋能思政美育的关键所在，核心在于通过双向能力提升，推动艺术与思政教育的深度融合。教师在设计课程时，既能解析音乐作品中的旋律创作与演唱技巧，又能带领学生讨论作品背后的革命精神与时代价值，通过“艺术手法分析+思想情感共鸣”的双轨教学，让红色音乐不再是简单的旋律传唱，而成为激发理想信念、塑造价值观的生动载体。

组建跨学科团队，通过集体协作将红色音乐系统化融入思政教育，例如共建资源库实现协同育人。音乐学者梳理红色音乐的历史脉络与精神内涵，教育技术团队开发互动式多媒体课程，思政教师结合音乐案例设计情景教学，学生团队策划“红色音乐创意展演”。通过多方协作，将红色音乐转化为可听、可感、可参与的育人载体，潜移默化强化学生的价值认同。

应建立多元激励机制，通过评选、推广和经费支持等方式，激发教师将红色音乐融入思政教育的热情与创造力，营造浓厚的创新实践氛围。设立“红色旋律育人创新奖”，对成功将红色音乐元素融入课堂并取得良好反响的教师，不仅给予奖金，还将其教案作为示范课例在校内推广，并资助其进一步开发系列微课或工作坊，从而让创新者“名利双收”，并带动更多教师效仿与实践。

（三）强化红色音乐的宣传推广与传承创新

增强红色音乐的传播力和影响力，是推进红色音乐赋能思政美育教育的重要保障，其根基在于深化对艺术思政的学习与领悟，从而自觉主动地发挥其美学价值与育人功能。在音乐创作中，通过融入现代编曲手法与多元传播媒介，使作品既保留红色基因又符合当代审美，让听众在艺术浸润中自然理解精神内涵，实现从被动接受到主动共鸣的转变。

拓展红色音乐传播，关键在于融合新媒体，构建传播新阵地。将红色音乐的经典旋律与流行编曲相结合，制作成适合短视频平台的音乐短视频或虚拟合唱团作品，并通过互动话题、直播课等形式，吸引年轻用户参与创作和传播。

红色音乐全面融入大学生各类实践活动中，通过线上线下多渠道结合，构建沉浸式育人氛围，让红色基因在校园内外、现实与网络空间深入人心、广泛传播。在校园文化节中，组织学生通过网络直播进行“红色旋律接力”，同时在线下同步开展围绕该主题的快闪、工作坊和主题市集，使红色文化在虚实交织的体验中成为校园生活的有机组成部分。

（四）利用现代技术增强红色音乐的感染力与传播力

运用数字技术还原红色音乐的历史场景，是增强其思政美育感染力的有效途径。通过VR 技术重现革命斗争时期的典型环境，学习者以第一视角进入历史时空，在虚拟延展的战壕中聆听行进旋律时，身临其境的炮火声与音乐交织，使革命乐观主义精神从抽象的乐符转化为可感知的生命力，这种全感官唤醒正是思政美育追求的内化效果。

用新潮形式重塑红色经典，让革命精神在当代音乐中焕发新魅力。用当代年轻人喜爱的音乐风格（如电子、嘻哈、国风摇滚等）和视觉语言，重新演绎红色经典的精神内核，打破时代隔阂，实现情感共鸣。

五、结论与展望

红色音乐赋能思政教育是一项需要多方协作、充分挖掘其美学与育人价值的系统工程，旨在通过美育培养全面发展的社会主义建设者和接班人。红色音乐通过有效的实践路径，能破解现实困境、释放美育与德育的双重效能，是提升思想政治教育实效性的重要载体。但当前面临师资、认知与机制等现实困境，需通过课程、师资、宣传与技术的“四位一体”路径协同破局。展望未来，红色音乐将通过创新化、年轻化的表达与融合化、立体化的传播，使其在思想政治教育中的美育价值持续深化，育人体系日趋完善。

参考文献：

[1]张雅坤.红色音乐的思想政治教育功能研究[D].华中师范大学,2024.

[2]张新笛.红色音乐赋能当代大学生思想政治教育研究[D].湖南科技大学,20

[3]梅世昌.红色音乐与马克思主义大众化研究[D].湘潭大学,2019.

[4]肖文明.文艺与政治——现代性视野下的《在延安文艺座谈会上的讲话》精神再阐释[J].开放时代,2022,(02):117-133+7-8.

[5]孙程程.教育戏剧的艺术特征及美育功能研究[D].东南大学,2023.

[6]孙仕荣.新时代师范院校美育协同体系的构建[J].中国大学教学,2025,(10):63-68+75.

作者简介：陈东来（1990.08-），男，汉族，云南保山副教授，硕士研究生，研究方向：音乐教育；袁艺（1989.04-），女，汉族，云南保山讲师，学士本科，研究方向：音乐表演。

本论文属于云南省教育厅科学研究基金项目资助，课题名称：《红色音乐赋能思想政治教育中的美育教育研究》（项目编号：2025J2220）。