摘要：在国家形象建构从“他塑”走向“自塑”的迫切需求下，《理解当代中国》英语读写教程作为高等教育领域的关键载体，承担着引导新时代青年用英语阐释中国道路、传递中国声音的战略使命。本文以批判性话语分析与国家形象建构理论为框架，采用文本细读法，对《理解当代中国》英语读写教程进行系统分析。研究发现，教材通过精选政治、经济、文化、生态与外交等多维主题内容，系统性地自塑了一个在中国共产党坚强领导下的“执政党形象”、以人民为中心的“发展形象”、守正创新的“文化形象”、和谐共生的“生态形象” 以及负责任大国的“全球形象”。在话语策略上，教材综合运用了基于中国本土话语的术语体系、以成就叙事与历史叙事为主的叙事模式、以及“我们”为主体的人称系统，共同构建了一套具有主体性的中国话语体系。本研究认为，该教材是国家主导的一次系统性、战略性的国家形象自塑实践，其成效与挑战并存，为理解当代中国对外传播与国民教育的内在逻辑提供了典型范本。

关键词：《理解当代中国》；国家形象自塑；话语分析；对外传播；课程思政

一、引言

国家形象是一个国家软实力和国际话语权的集中体现。长期以来，中国的国际形象在很大程度上受到西方主流媒体“他塑”的影响，时常面临被误读、被刻板化的困境。因此，加强中国国家形象的“自塑”能力，构建与中国综合国力和国际地位相匹配的话语体系，成为一项至关重要的战略任务。习近平总书记多次强调要“讲好中国故事，传播好中国声音”，正是对这一时代命题的深刻回应。

在此背景下，《理解当代中国》系列教材的编写与推广，超越了传统语言教材的范畴，是一场深具战略意义的“国家叙事”实践。它旨在让中国最富活力的青年群体——大学生，不仅“理解”当代中国，更能用国际通行的语言（英语）准确地“阐释”当代中国。这套教材本身就是一个精心构建的文本，其选篇、内容与话语策略，集中体现了国家希望通过教育体系向内外受众传递的“自我形象”。

现有研究多从“课程思政”或教学法角度探讨该教材，而从国家形象“自塑”角度进行系统性话语分析的尚显不足。本研究试图填补这一空白，聚焦于《理解当代中国》英语读写教程，旨在回答以下核心问题：该教材试图构建一个怎样的“中国形象”？它是通过哪些主题内容和话语策略来实现这种形象建构的？这种自塑实践有何特点与启示？

二、理论框架与研究方法

（一）理论框架

本研究主要依托两个理论视角：1. 国家形象建构理论： 国家形象是国际社会公众对一国的总体认知与评价，它并非客观现实的简单反映，而是经由信息筛选、符号表征和意义传递后被“建构”出来的。国家形象的“自塑”，指的是一国主体通过可控的传播渠道，主动向外界展示和塑造自身期望的形象。已有的研究中学者们从各个角度展开了对国家形象自塑的研究。陈琳琳（2018）分析了话语分析方法在中国形象研究中的优势；耿直（2018）针对国际汉语教育对中国国家形象塑造的独特作用展开讨论；杨梅，田捧（2025）从生态文明对外话语展开论述；教材方面，朱勇，张舒（2018）考察汉语国际教育教材中中国人物形象的设计情况。作为中国大学生英语学习教材，《理解当代中国》正是这样一个由国家主导的、系统性的自塑渠道。2. 批判性话语分析：源于福柯等人的话语理论，批判性话语分析认为语言并非中性的透明工具，而是建构社会现实、传递意识形态和权力关系的重要媒介。它关注文本中的词汇选择、语法结构、叙事模式以及它们与社会语境之间的联系。运用此方法，可以揭示教材文本背后隐藏的价值取向和权力意志。国内研究中孟秋菊，程庆方（2025）通过批判性话语分析，探究了对外语言服务“讲好中国故事”的教学模式；李旺传，陈先红（2023）对中国人民日报中的“全过程人民民主”的国际传播进行话语分析。

（二）研究方法

本研究采用文本细读法，对《理解当代中国》英语读写教程的课文进行定性分析。分析将围绕以下两个层面展开：

1. 内容维度分析： 梳理教材涵盖的核心主题（如政治体制、经济发展、脱贫攻坚、生态文明、大国外交等），归纳其试图构建的国家形象的不同侧面。

2. 话语策略分析： 深入文本内部，分析其使用的核心术语、叙事模式、人称系统等，探究这些语言选择如何服务于特定的形象建构目标。

三、多维一体的中国国家形象建构

孙有中（2002）将国家形象归纳为一个国家内部公众和外部公众对该国政治、经济、社会及文化等方面的认识与评价。国家形象根本上取决于国家的综合实力，某种程度上使可以被塑造的。《理解当代中国》教材通过一系列精心编排的单元，构建了一个多维度、一体化且内在逻辑自洽的中国国家形象。

（一）政治维度：中国共产党坚强领导的“执政党形象”

教材绝非回避政治话题，而是将中国共产党的领导作为理解当代中国的核心钥匙。它着力塑造的并非一个西方意义上的“政党”，而是一个独特的“执政党形象”。一方面是使命型政党：文本反复强调中国共产党与中国人民的血肉联系，将其定位为“始终代表最广大人民根本利益”的 使 命 型 政 党 。 词 汇 如 “the leadership of the Communist Party of China is the most essentialcharacteristic of socialism with Chinese characteristics”频繁出现，将党的领导与“中国特色社会主义”的本质属性绑定。另一方面是有效能的治理主体：教材通过“脱贫攻坚”、“疫情防控”等具体案例，展现党作为一个高度组织化、执行力强的治理核心，能够集中力量办大事，有效应对复杂挑战。这种叙事将党的形象从抽象的意识形态符号，具体化为国家发展与稳定的“保证人”。

（二） 经济与社会维度：以人民为中心的“发展形象”

教材呈现的中国经济发展模式，超越了GDP增长的单一维度，强调其“以人为本”的内核。首先，教材强调高质量发展与共同富裕。文本在介绍经济成就时，常与 “common prosperity” (共同富裕)、 “high-quality development” (高质量发展) 等概念并置。它试图塑造一个不仅追求经济总量，更关注发展成果由人民共享、追求社会公平正义的国家形象。其次，教材延续脱贫攻坚的典范叙事。消除绝对贫困被塑造为中国共产党和中国政府“以人民为中心”发展思想最有力的证明。教材通过具体数据和案例，将中国的脱贫实践构建为一项对全人类具有重大意义的“历史性成就”，从而树立了一个成功解决内部发展难题的“典范”形象。

（三）文化维度：守正创新的“文化形象”

在文化层面，教材致力于破解“古老”与“现代”的二元对立，构建一个统一的文化身份。首先是传统文化的创造性转化。文本强调中华优秀传统文化是民族的“根”与“魂”，但同时突出其在当代社会的活力，即 “creative transformation and innovative development” （创造性转化与创新性发展）。这表明中国并非一个沉溺于过去的文明古国，而是一个能够将传统智慧与现代文明相结合的文化主体。其次是文化自信的当代彰显。通过展现当代中国在科技、艺术、生活方式等方面的创新，教材试图传递一种建立在发展成就之上的“文化自信”。这种自信既源于历史，更基于当下，塑造了一个精神上独立自主、面向未来的文化大国形象。

（四）生态与全球维度：和谐共生的“负责任大国形象”

教材将国内生态建设与全球治理参与相衔接，构建了一个内外统一的“负责任大国形象”。一方面是生态文明的践行者形象。 “Beautiful China” （美丽中国） 和 “ecological civilization”（生态文明）是核心概念。教材通过阐述“绿水青山就是金山银山”等理念，展示中国寻求一条不同于西方工业化老路的、人与自然和谐共生的现代化新路。另一方面是全球治理的贡献者形象。在“构建人类命运共同体”的宏大叙事下，教材将“一带一路”倡议、全球气候治理等描绘为中国提供的“公共产品”和“中国方案”。词汇如 “win-win cooperation”（合作共赢）、“globalgovernance” 反复出现，旨在塑造一个不追求霸权、乐于承担国际责任、致力于推动全球和平与发展的新型大国形象。

四、自塑形象的话语策略分析

国家形象话语构建的自塑视角在本教材中多方位展示给读者，而上述多维形象的建构，需要通过一套精妙的话语策略实现的。

（一）基于本土话语的术语体系教材构建了一套具有鲜明中国特色的核心术语英译体系，如：

“The Chinese Dream”（中国梦）

“Common prosperity”（共同富裕）

“New era”（新时代）

“Community with a shared future for mankind”（人类命运共同体）

这些术语构成了理解当代中国的话语“锚点”，它们直接传递中国的政治理念和价值判断，迫使学习者在接触中国事务时，必须进入这套话语系统进行思考，从而实现了话语层面的主体性建构。

（二）以成就叙事与历史叙事为主的叙事模式

1. 成就叙事：教材大量采用“从……到……”的对比结构，如从一穷二白到世界第二大经济体，从温饱不足到全面小康。这种叙事通过罗列具体、可量化的成就，营造出一种不可辩驳的“事实性”力量，旨在用发展成果本身来证明发展道路的正确性。

2. 历史叙事：教材将当代中国的所有实践置于中华民族伟大复兴的“宏大历史叙事”之中。当下的政策与成就，被描述为这一历史进程的必然环节和最新阶段。这种叙事将党的使命、国家的发展与民族的命运紧密捆绑，赋予了当前道路以深厚的历史合法性与使命感。

（三）“我们”为主体的人称系统与情感动员

教材文本，尤其是在论述发展理念和宏伟蓝图时，高频使用 “we”（我们）、 “our”（我们的）等人称代词。这个“我们”具有模糊性和包容性，它既可以指代中国共产党和中国政府，也可以指向全体中国人民。这种话语策略巧妙地构建了一个“利益与共、情感与共、命运与共”的集体身份，将读者（中国青年学生）自然而然地纳入到这个“想象共同体”之中，从而激发其认同感与归属感，完成从认知到情感的内化过程。

五、讨论：自塑实践的成效、挑战与反思

《理解当代中国》教材的国家形象自塑实践，体现出高度的系统性和战略性，其成效与挑战并存。其显著成效在于：（一）系统性。教材构建的国家形象是多维度、一体化且逻辑自洽的，各形象侧面相互支撑，共同服务于“中国特色社会主义优越性”这一核心命题。（二）主体性。它成功摆脱了被动回应的姿态，主动设置议题，定义概念，用中国自己的话语来讲述中国故事，展现了强烈的话语主体意识。（三）内向教化与外向传播的统一。教材的首要受众是中国大学生，这种自塑首先是一种“国民教育”，旨在统一认知、凝聚共识，培养能够代表国家进行对外沟通的“使者”。

然而，其面临的挑战亦不容忽视：（一）叙事的单一性与复杂性缺失：教材呈现的是一个高度提炼、近乎“完美”的中国形象，对于发展过程中存在的矛盾、挑战与社会问题往往避而不谈。这种“选择性呈现”在面对复杂的现实和多元的国际舆论场时，其说服力可能受到质疑。（二）内外受众的接受差异：对于国内学生，这套叙事易于产生共鸣；但对于心存疑虑的国际受众，这种高度统一、正面集中的叙事可能被解读为“宣传”，从而产生接受壁垒。如何在自塑中展现更大的包容性、透明度和对话姿态，是未来需要思考的问题。（三）话语的“翻译”与“对接”难题：将深植于中国政治文化土壤的概念精准地翻译并让西方世界理解，本身就是一个巨大挑战。如何让“人类命运共同体”等理念不仅作为一种政治口号，更能成为一种被广泛理解和接纳的哲学思想，仍需漫长的努力。

六、结论

《理解当代中国》英语读写教程是一次由国家主导的、系统性的国家形象自塑工程。它通过精选多维主题和运用特定话语策略，成功地在其文本世界中构建了一个在中国共产党领导下，坚持“以人民为中心”的发展道路，拥有高度文化自信，致力于国内生态文明建设与全球和平发展的“负责任大国”形象。这一自塑实践对于打破西方话语垄断、培养青年的国家认同与文化自信具有深远的战略意义。

然而，国家形象的最终确立，是一个长期、动态且由内外受众共同参与建构的过程。教材的“自塑”只是这个过程的起点。未来的中国国家形象建构，需要在坚持主体性的同时，增强叙事的丰富性与对话性，敢于并善于在直面问题、阐释问题的过程中展现自信与透明。唯有如此，“自塑”的形象才能更具说服力，才能真正实现从“讲好中国故事”到“中国故事被听进去、听明白、能认同”的跨越。《理解当代中国》教材作为一次重要的探索，其价值与局限，都为理解当代中国如何“走向世界”提供了宝贵的镜鉴。

参考文献：

[1] 陈琳琳.中国形象研究的话语转向[J].外语学刊,2018,(03):33-37.

[2] 耿直.论中国国家形象的话语构建——以国际汉语教育为视角[J].人民论坛·学术前沿,2018,(03):100-103.

[3] 李旺传,陈先红.作为政治话语的“全过程人民民主”国际传播考察——基于中国日报网的话语分析[J].华中科技大学学报(社会科学版),2023,37(05):120-133.

[4] 孟秋菊, 程庆方. 对外语言服务“ 讲好中国故事” 教学模式探究[J]. 当代外语研究,2025,(03):189-197.

[5] 孙有中.国家形象的内涵及其功能[J].国际论坛,2002,(03):14-21

[6] 杨 梅 , 田 捧 . 生 态 文 明 对 外 话 语 实 践 的 中 国 形 象 “ 自 塑 ” 研 究 [J]. 外 国 语文,2025,41(05):13-27.

[7] 朱 勇 , 张 舒 . 国 际 汉 语 教 材 中 国 人 物 形 象 自 塑 研 究 [J]. 华 文 教 学 与 研究,2018,(03):24-30+54.

作者简介：张扬（1998-），女，河南漯河人，汉族，硕士，助教，研究方向为外国语言学及应用语言学。