摘要：在幼儿园德育实践中，红色绘本是传递爱国精神的重要载体，但传统教学常因内容抽象、脱离幼儿认知而效果有限。陶行知“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”等思想，为红色绘本教学提供了实践路径。基于此构建的“读·绘·践·行”四阶模型，将红色精神融入幼儿阅读、创作、实践与成长全过程，让爱国情怀在生活化场景中自然萌发。

关键词：陶行知思想；幼儿园教育；红色绘本；“读·绘·践·行”

一、读红色绘本，植爱国之种

“生活即教育”强调教育要围绕生活， 以生活为中心 ， 它反对赫尔巴特式的脱离生活仅以书本为中心的传统教育 [1]。在幼儿园开展红色绘本阅读活动的关键之处，其实就在于筛选出那些贴近幼儿日常生活的绘本作品，并且要凭借场景化的方式来进行引导，从而让绘本里所蕴含的抽象精神能够转化成为幼儿可以切实感知到的认知。

在选择绘本的时候，教师需要避开那种宏大的叙事方式，把重点放在幼儿所熟悉的日常生活方面。《小英雄雨来》绘本以雨来在河边快乐嬉戏，以及帮妈妈认真做家务这样的场景作为故事的开头，把“保护乡亲”这样的关键情节巧妙地融入到“帮大人做事”的实际体验当中。

在阅读实施的过程中，教师可以采用“生活联结 + 互动提问”这样的方式。阅读《小英雄雨来》里面“雨来藏信”这个片段时，教师首先会引导幼儿去回忆一下“自己曾经帮妈妈藏过什么样的东西”，接着会通过玩偶来演示“雨来把信藏进芦苇丛”的具体过程。之后再提出问题：“雨来为什么一定要把信藏好？要是妈妈让你保管关键的东西，你会采取什么样的做法？”这样能让幼儿从“保管物品”的生活经验开始，去理解“责任”和“勇敢”所包含的含义。这种阅读的方式，能够让红色精神和幼儿的生活紧紧地联系在一起，让爱国的种子在不知不觉当中扎根生长。

二、绘红色记忆，赋创美之力

“教学做合一”的理论集中在“做”字上。陶行知指出“‘做’字有特别定义，这定义便是在劳力上劳心 [2]。“绘”这件事可不单单是一种艺术创作活动，它是幼儿针对红色故事所进行的有个性化的解读方式，幼儿动手去操作绘画，能够把自己所感知到的情感转化成为具体可感的作品。在这个过程中，幼儿能够深化对红色故事的理解，还可以培养自身的审美能力与创造力。

读完《雷锋的故事》之后的创作活动，教师给幼儿们提供了彩纸、黏土这类的材料，让幼儿们围绕着“雷锋帮过的人”这个主题来进行创作。在创作过程中，有的幼儿剪贴出了“雷锋帮奶奶提水”的画面，有的幼儿捏制出了“雷锋补衣服”的场景，以及有幼儿用蜡笔绘出了“雷锋扫地”的情景。在创作期间，教师鼓励幼儿进行个性化的表达，例如有幼儿在水桶上画了小花，并且说“这样能让奶奶提水的时候更开心”；有幼儿给雷锋画上了笑脸，还称“帮助别人自己会感到快乐”。这些幼儿创作出来的作品是“奉献”精神非常直观的体现，也是“做中学”这种学习方式的生动实践。

三、践红色精神，育实践之能

陶行知所提出的“社会即学校”这一理念着重强调了，教育是需要突破教室所存在的边界的，教师要让幼儿能够在真实的场景里面去践行他们所学到的知识，从而实现“知”和“行”这两者之间的统一。

幼儿园在园外和社区老年活动站进行联动，共同开展了“红色小使者”的活动。这次活动结合了《雷锋的故事》里“关爱他人”的精神理念，幼儿们带着自己亲手制作的画卡以及小红花，来到老年活动站为老人们表演绘本里的片段，还为老人捶背、陪老人聊天。有幼儿在活动结束之后说：“爷爷笑了，那笑容就跟雷锋帮助奶奶的时候奶奶露出的笑容一模一样。”这种真实的互动体验让幼儿真正践行了红色精神，也培养了幼儿们的实践能力。

四、行红色之路，筑成长之基

陶行知先生所秉持的“爱满天下”的教育情怀，要求我们要用一种发展的眼光去详细记录幼儿成长的点点滴滴。而“行”是整个德育过程的收尾部分，我们要通过开展持续性的评价工作，从而让红色精神能够真正内化为幼儿的优良品格，为他们的长远发展切实筑牢坚实的基础。

评价主要聚焦于幼儿的日常行为表现，教师采用的是教师观察、幼儿自述再加上家庭联动的模式。在评价过程中，教师会使用《红色成长手册》来详细记录具体的案例，例如“XX 主动帮同伴捡起了掉落的玩具，这充分体现了他的互助精神”“XX 及时提醒同伴要小声说话，很好地呈现出了他的责任意识”，这样能让评价拥有可靠的依据，又富有温暖的感觉。

教师每周都会开展一场“我的红色小事”分享会，在这个分享会上，幼儿可以自主地讲述“这周我像绘本里的角色那样做了什么事情”。例如有幼儿会这样说：“我像雷锋叔叔一样，把自己的积木分给了没有带玩具的小朋友。”幼儿进行这样的自述，能够让他们主动地把自己的行为和红色精神联系起来，也能让教师把握教育所产生的效果。

教师和家庭进行联动，具体做法是教师借助班级群来分享阅读方面的建议，邀请家长去记录幼儿在家出现的“红色行为”，然后家长把这些情况反馈给教师。借助家园共同培育的方式，让“行红色之路”这一理念贯穿到幼儿的日常生活当中，借助这样的方式来确保红色精神能够持续不断地滋养幼儿的品格。

综上所述，“读·绘·践·行”四阶模型是以陶行知思想作为引领的，它成功解决了红色教育存在的“落地难”这一问题。在未来，我们需要持续不断地优化绘本的选择以及活动的设计，从而让红色文化能够成为幼儿品格养成过程中的精神养分，为幼儿的终身发展奠定坚实的基础。

参考文献

[1] 毕亚莉 . 红色故事融入儿童绘本剧的价值与实践探索[J]. 科学咨询 ，2024，（16）：277-280.

[2] 邵俊敏 . 依托红色绘本培养幼儿爱国主义情感的策略[J]. 亚太教育 ，2023，（02）：10-12.