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辽宁“六地”红色文化融入小学爱国主义教育的“三环三链”模式探究
摘要:辽宁“六地”红色文化是中国共产党人精神谱系的重要组成部分,在新时代背景下将红色文化资源融入小学爱国主义教育是落实立德树人根本任务的关键路径。为应对当前小学爱国主义教育中存在的时代隔阂、形式单一等挑战,“三环三链”育人模式立足于辽宁地域文化,通过多方参与的“内环评价链”、立体融通的“中环实施链”、整合资源的“外环协同链”,将历史符号转化为可知可感的育人载体,提升小学爱国主义教育的亲和力、感染力、实效性,为依托地域红色资源铸魂育人提供可复制、可借鉴的范式。
关键词:辽宁“六地”红色文化;小学爱国主义教育;三环三链
2019 年《新时代爱国主义教育实施纲要》中将红色文化作为爱国主义教育的核心内容,要求“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”。2024 年1 月1 日,为加强新时代爱国主义教育,传承和弘扬爱国主义精神,《中华人民共和国爱国主义教育法》正式施行。并且,辽宁作为抗日战争起始地、解放战争转折地、新中国国歌素材地、抗美援朝出征地、共和国工业奠基地、雷锋精神发祥地,积淀下厚重又独特的精神财富,为开展小学爱国主义教育提供了宝贵资源。
但是在实践层面上,将辽宁“六地”红色资源有效转化为适合小学生的教育内容仍面临着诸多挑战。在家校社协同育人的视域下,“三环三链”模式以辽宁“六地”红色文化为载体,着力解决红色资源在小学德育中存在的时代隔阂、形式单一、实效性不强等问题,构建符合新时代要求和儿童认知特点的爱国主义教育新生态。
一、红色文化融入小学德育的核心挑战
(一)进行创造性转化
1.育人内容的转化。辽宁“六地”精神记录着中华儿女砥砺奋进的伟大征程,是有待深入挖掘的精神富矿。但随着外来文化、网络文化等多元文化的冲击,再加上如今的繁荣社会与过去的艰苦年代相去甚远,红色文化在小学生群体中难免产生一定的时代隔阂,历史知识的浅薄更让其很难对中国革命的艰辛伟大产生深刻理解。过于强调宏大历史事件,往往忽略用儿童语言讲好红色故事。这个核心原因导致小学阶段的红色教育流于形式、浮于表面,难以深入精神世界。因此,需要将辽宁“六地”红色文化中厚重的历史事件、抽象的精神内涵与当代生活联系,转化为符合小学生认知水平的教育内容。
2.育人形式的转化。小学生难以觉察事物的本质,更倾向于关注自己感兴趣的事物。形式单一、流程固定、依赖口号的德育活动,只会让学生对红色文化逐渐产生倦怠感。另一方面,红色文化可以讲得枯燥,也可以讲得动人,单纯的课件展示、生硬讲解、单向灌输脱离了生活实际与儿童视角,教师对于革命精神没有深刻的亲身感悟,缺少时代背景与人性抉择的思考,就无法用一言一行、一举一动引发学生共鸣。因此,需要先解决提升教师认知的问题,突破传统的布道式教育,用生活化、故事化、趣味化的形式呈现“六地”红色文化,以儿童喜闻乐见的方式传递家国情怀,传承红色薪火,才能最终提升学生对爱国情怀的认知。
(二)进行创新性发展
1.技术赋能的创新。教育的本质是传播文化,数智时代为红色文化传播速度、广度、深度的提升带来了前所未有的契机。但从小学教育的视角来看,当前技术赋能红色教育仍面临四个“太”的问题:一是用得太浅,流于表面,只是把教师口头讲故事换成放短视频,没有带来实质性的提升。二是内容太深,不接地气,红色主题的数字资源,大部分是按照大人的想法来做的,往往忽略了小学生的接受能力。三是资源太乱,缺乏整理,网络上的红色教育资源非常丰富,如线上展览、学习平台等等,但资源分散,良莠不齐,教师想使用时需要花费大量时间寻找、对比、筛选、修改,使用繁琐导致了资源闲置。四是互动太少,缺乏参与,目前大部分利用技术赋能红色教育的方式,都是让学生被动地看视频、听讲解,缺乏主动参与的环节。
2.评价体系的创新。小学阶段的红色教育评价体系存在“三重三轻”的问题,一是重结果轻过程:比如红色知识竞赛,只关注最后名次,不关注在备赛过程中有没有主动去查阅资料、有没有和同学讨论产生启发、有没有因为深入了解而产生新的感悟。二是重事件轻情感,只关注学生是否了解雷锋做过哪些好事,却不问问在生活中有没有想过像雷锋一样帮助别人,有没有因为雷锋精神而改变自己的行为习惯。三是重个人轻协同,红色主题活动里只表扬个人表现突出的学生,却不关注团队合作的成果,打击合作的积极性。而且在红色教育的过程中,家长配合学校引导孩子参与社区红色实践、参观红色场馆,这些家校社协同的努力和成果,在评价体系里通常也没有体现。
二、“三环三链”育人模式的内涵
“三环三链”的育人模式以内环驱动、中环实施、外环合力,着力破解红色教育中创造性转化、创新性发展两大方面问题,通过用足、用好、用活红色资源,挖掘好、研究好、践行好红色文化,提升爱国主义教育的实效性。
图1“三环三链”红色协同育人模式

(一)内环驱动,构建多方参与的评价体系
“三环三链”育人模式以素养发展为导向,在家校社协同育人的视域下,构建自我、同学、教师、家长、社区等多方参与的评价体系,着力打破传统评价的局限。
1.加强过程评价,激发参与热情。
学校可设计“红色印记”集章手册,记录学生参与红色主题活动、讲述红色故事、践行雷锋精神等日常表现,加强对学生参与度的反馈,让孩子们在收集的过程中走近历史、融入集体。
2.加强质性评价,塑造精神品质。
学校可以建立学生的成长档案,多收录学生在红色实践中的成长记录,如参观场馆后的写下的感想,绘制的图画作品,演讲、表演照片等,形成独一无二的个人档案,教师在档案中进行引导性、鼓励性的反馈,与学生共同发掘闪光点。
3.多元主体评价,形成立体反馈。
在研学实践、社区服务等场景中,学校可邀请红色场馆讲解员、社区志愿者、家长代表等参与评价过程,这些主体往往能够从独特的视角出发,捕捉学生在真实情境中展现出的求知欲、责任感、协作精神,再结合学生的自评与同伴互评,能够形成更为全面、更加立体的评价,强化家校社协同育人的效果。
(二)中环实施,打造知行合一的教育体系
实施体系是红色教育的核心,“三环三链”育人模式通过环境营造、课程开发、活动设计三大方面,将抽象的爱国情怀转化为适宜儿童的、可知可感的实践体验。
1.润物无声,营造沉浸式环境。
学校可通过“线上+线下”融合的方式,打造立体化的红色文化双空间。在线下利用好校园文化长廊、图书角、班级文化墙等实体空间,并对文字内容进行优化精炼,让学生时时能够感受红色文化的熏陶。在线上利用好公众号、视频号、微信群等载体构建云端空间,制作辽宁“六地”红色故事、微视频等数字化资源,突破时空限制,并采用“AI 动画+实际拍摄”的形式增强亲和力和感染力。
2.循序渐进,开发阶梯式课程。
学校应依据不同学段学生的认知特点,对辽宁“六地”红色文化进行系统梳理和转化,开发具有地方特色的校本课程体系。第一学段侧重情感启蒙。以绘本阅读、儿歌传唱、故事讲述为主。可围绕“新中国国歌素材地”和“雷锋精神发祥地”,用儿童化的语言培养学生对英雄人物的初步兴趣和亲近感。第二学段侧重认知深化。以人物传记、寻访历史、情景剧表演为主。可围绕“抗日战争起始地”和“抗美援朝出征地”,引导学生了解革命战争的艰辛,理解爱国主义的历史内涵。第三学段侧重社会实践。以项目式学习、社会调查、志愿服务为主。可围绕“解放战争转折地”和“共和国工业奠基地”开展主题探究活动,引导学生理解艰苦奋斗、开拓创新的时代精神,培养批判性思维和社会责任感。
3.入脑入心,设计体验式活动。
学校可围绕“三段十八点”的核心概念,引导学生在角色扮演、情景体验等活动中理解红色精神的内涵,在举办宣讲会、故事会、创作赛、对抗赛等活动中,应注重学生的亲身体验,如举办“雷锋在身边”演讲比赛,引导学生发现生活中的“活雷锋”;针对中高年级学生,可以在学习“共和国工业奠基地”的相关知识后,编排能够体现劳动模范艰苦奋斗、开拓创新的短剧;也可以鼓励学生利用 AI技术创作英雄人物的数字绘本或微动画,锻炼学生的综合能力。通过一系列生活化、故事化、趣味化的活动,引领学生从“被动接受”转为“主动探究”。

表1:体验式活动“三段十八点”的核心概念
(三)外环合力,建立共享共生的协同体系
爱国主义教育需要多方协同、形成合力。“三环三链”模式通过校内整合、校际共享、校外联动,构建全方位、多层次的协同育人生态。
1.学科融合,整合校内资源。
学校需要推动红色文化与各科教学的深度融合,将红色基因根植于日常教学之中。一是在语文道法等领域深化情感体验。语文课可开展“红色经典诵读会”,结合课文学习英雄人物的家书与事迹,引导学生分析人物形象,感悟家国情怀;道德与法治课则可以围绕雷锋精神开展系列活动,讨论如何在日常生活中践行奉献与友爱。二是在艺术劳动等领域强化实践表达。音乐课不仅要传唱红色歌曲,还可组织“红色歌曲新编”活动,拉近与历史的距离;美术课可组织学生绘制红色主题连环画、绘制研学地图;劳动课则可结合“共和国工业奠基地”的背景,开展主题手工制作活动,培养学生的劳动精神与创造能力。
2.优势互补,共享校际资源。
可以组织学校之间的交流研讨,共同开发具有地域特色的红色教育课程资源包,如微课视频、教学课件、活动方案等,实现优质资源的共建共享。临近红色教育基地的学校可以结对举办大型红色文化主题活动,各校学生之间可通过信息、视频等方式交流学习心得,分享家乡的红色故事。
3.开放互动,联动校外资源。
一是联动红色教育基地。学校应与辽沈战役纪念馆、雷锋纪念馆、“九·一八”历史博物馆等地域红色教育基地建立长期合作关系。例如可合作开发“小小红色讲解员”项目化学习活动,由博物馆的专业人员对学生进行系统培训。
二是开展社会志愿服务。将抽象的红色精神转化为具体的社会实践,是破解爱国主义教育“时代隔阂”与“实效性不强”问题的根本路径。学校应组织学生在课余时间,深入社区、养老院、图书馆、景区等场所,开展志愿服务活动。
三是邀请社会专业人士。学校应建立“校内+校外”的师资队伍,邀请消防救援局、法检机关、公安局、医院等部门的专业人士走进校园,为对应主题的红色文化提供生动、权威的注脚。如在学习“抗美援朝出征地”时,可以邀请参加过战争的老兵或军人家属,分享他们亲身经历的故事,带来远非书本知识可比的情感冲击力。又如在探究“共和国工业奠基地”时,可以邀请本地的劳动模范或工程师,讲述艰苦奋斗、技术攻关的经历。
四是设计研学实践路线。学校可以与本地场馆、学农基地、博物馆、科技馆、图书馆等机构合作,开展研学活动。研学路线的设计应紧扣辽宁“六地”红色文化,在研学实践中引领学生体会红色精神,让爱国主义教育“活”起来。
三、结语
基于辽宁“六地”红色文化的“三环三链”模式,回应了当前小学红色教育面临的创造性转化与创新性发展两大挑战。“三环三链”模式在实践中已经展现了优势与价值。未来通过持续的实践探索,将会为科学育人、全面育人提供更有力的支撑,为培育新质人才注入强大动力。
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[5]候子腾,周杭.辽宁“六地”红色文化的时代价值与弘扬路径研究[J].新传奇,2025,(02):22-24.*本文系沈阳市心理学会课题“以辽宁‘六地’红色文化推动小学爱国主义教育的实践研究”的成果
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