摘要：总书记指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”大中小学思政课一体化建设作为落实立德树人根本任务的系统性工程，亟需以中华优秀传统文化为精神滋养，构建贯穿青少年成长全过程的文化育人体系。从小学阶段的文化启蒙到大学阶段的价值认同，中华优秀传统文化为不同学段思政课提供了丰富的教学资源和思想支撑。当前，在《教育强国建设规划纲要(2024—2035 年)》强调“传承中华优秀传统文化”的时代背景下，探索中华优秀传统文化与大中小学思政课一体化建设的融合路径，对培养具有文化自信和家国情怀的时代新人具有重大意义。本文结合基层教学实践，从价值意蕴、现实梗阻与实践路向三个维度展开系统探讨，为思政教育提质增效提供理论参考与实践指引。

关键字：大中小学思政课一体化；中华优秀传统文化；实践路径一、中华优秀传统文化融入大中小学思政课一体化建设的价值意蕴

中华优秀传统文化蕴含着“民惟邦本”的政治理念、“孝老爱亲”的道德规范、“自强不息”的精神品格，将其融入大中小学思政课一体化建设，既是对思政教育本质的回归，也是对文化传承使命的践行，具有深刻的育人价值和时代意义。

（一）筑牢一体化育人的文化根基，强化价值引领

思政课的核心使命是培育学生的正确价值观念， 而中华优秀传统文化正是社会主义核心价值观的深厚源泉。从《孟子》、《论语》的价值取向到集体主义精 传统文化与思政教育的价值内核高度契合。将这些思想资源融入大中小学思政课，能够为 体化育 化遵循。 学阶段通过“孔融让梨”等故事启蒙道德意识，中学阶段依托“天下兴亡 匹夫 精神 段结合“修身齐家治国平天下”深化理想信念，形成从情感认同到理性自觉的价值培育链条。这种以文化为纽带的价值引领，能够跨越学段壁垒，让思政教育的核心要求在文化传承中自然渗透，增强育人的连续性和稳定性。

（二）契合青少年成长规律，提升思政教育针对性

青少年认知发展遵循“感性具象—理性抽象—实践升华”的规律，中华优秀传统文化内容丰富、载体多样，能够适配不同学段学生的认知特点。小学阶段学生以形象思维为主，传统童谣、民间故事、非遗技艺等具象化文化载体，能让思政教育更具趣味性。比如：为小学生开设活字印刷课堂，孩子们在亲手拓印校训的过程中，直观感受“尚德崇文”的内涵，这种体验式教学正是对低学段认知规律的精准把握。中学阶段学生逻辑思维渐长，可通过解读《史记》中的历史人物、分析传统伦理规范，培养价值判断能力。大学阶段学生思辨能力成熟，能够深入探讨传统文化与现代社会的融合问题，如从“天人合一”思想中汲取生态文明建设智慧，实现理论认知与实践思考的统一。传统文化的梯度化应用，让思政课在各学段都能精准发力，避免各学段衔接不畅的教学困境。

（三）丰富思政教学资源，构建协同育人格局

中华优秀传统文化涵盖古籍文献、历史遗迹、民俗文化等多元资源，为思政课一体化建设提供了广阔的资源库。这些资源既可以转化为课堂教学内容，也能延伸为课外实践载体，推动“校内+校外”“线上+线下”的协同育人。校内层面，可将传统节日融入教学，如春节讲“团圆”、端午传“爱国”、中秋育“思乡”，实现节日文化与思政主题的有机结合；校外层面，联合博物馆、历史文化街区等开展实践教学，在实践中感受革命文化与传统技艺的融合。数字技术的发展更让传统文化资源突破时空限制，国家中小学智慧教育平台整合的传统戏曲、虚拟博物馆等资源，能够实现大中小学优质资源共享，让乡村学校的学生也能接触到故宫文物、敦煌壁画等珍贵文化素材。这种资源整合效应，打破了学段和地域的资源壁垒，为一体化育人提供了坚实支撑。

二、中华优秀传统文化融入大中小学思政课一体化建设的现实梗阻

尽管中华优秀传统文化与思政课一体化建设的融合具有天然优势，但在实践中仍面临认知偏差、内容断层、师资不足、机制缺失等多重梗阻，制约了文化育人效能的充分发挥。

（一）认知层面：融合意识淡薄，存在“两张皮”现象

部分思政课教师对传统文化的育人价值认识不足，将文化融入视为“附加任务”，而非一体化建设的核心支撑。中小学教师多关注知识点传授，如讲解“二十四孝”仅停留在故事层面，未挖掘其中“孝老爱亲”的现代价值；高校教师则侧重理论阐释，缺乏将传统文化与思政理论有机结合的意识，导致“讲文化时脱离思政，讲思政时远离文化”。这种认知偏差源于“学段本位”的固化思维，多数教师只熟悉本学段教学内容，对其他学段的文化融入重点缺乏了解，如小学教师不懂大学传统文化研究的前沿成果，大学教师不熟悉中小学的文化教学方法，难以形成贯通式的融合思路。同时，部分学校将文化融入等同于开展文化活动，如举办书法比赛、经典诵读等，未能与思政课教学目标深度衔接，导致文化资源浪费。

（二）内容层面：梯度设计缺失，存在重复与断层问题

文化融入的核心是构建“循序渐进、螺旋上升”的内容体系，但当前实践中普遍存在内容设计混乱的问题。一方面，重复现象突出，如“爱国主义”主题在各学段均有涉及，但多以“屈原投江”“岳飞抗金”等相同案例呈现，缺乏深度递进，小学讲“爱国行为”，中学、大学仍在重复类似内容，难以满足学生认知发展需求。另一方面，断层问题明显，传统文化中的重要思想如“仁政”“法治”等，在中学阶段缺乏系统铺垫，到大学阶段直接与马克思主义基本原理对接，导致学生理解困难。此外，内容选择存在“碎片化”问题，多选取经典故事和名言警句，对传统文化与现代社会的结合点挖掘不足，如忽视“绿水青山就是金山银山”与“天人合一”思想的内在关联，难以体现文化的时代价值。

（三）师资层面：素养结构失衡，协同能力不足

教师是文化融入的关键主体，其传统文化素养和跨学段协同能力直接影响融合效果。从素养结构看，中小学思政课教师多由其他学科教师兼任，缺乏系统的传统文化培 文化内涵的解读能力不足；高校教师虽理论功底扎实，但缺乏中小学教学经验， 难以将传统文化转 学内容。从协同能力看，各学段教师缺乏常态化交流机制，未形成跨学段教研共同体，导致文化融入难以衔接。调研显示，超过60%的思政课教师从未参与过跨学段集体备课，无法共享文化教学资源和经验。同时，教师的数字素养有待提升，难以适应新时代学生的学习特点。

三、中华优秀传统文化融入大中小学思政课一体化建设的实践路向

破解传统文化融入的现实梗阻，需要坚持系统思维，从内容体系、师资队伍、资源整合、机制保障四个维度发力，构建“内容贯通、师资协同、资源共享、机制健全”的融合路径，提升一体化育人效能。

（一）构建梯度化内容体系，实现文化融入的学段衔接

以青少年成长规律和思政教育目标为导向，分学段设计传统文化融入内容，形成“启蒙—深化—应用”的梯度链条。小学阶段聚焦“文化感知”，以非遗技艺、传统民俗、经典故事为核心内容，通过活字印刷体验、传统游戏、童谣传唱等形式，培育基本道德规范和文化兴趣。中学阶段侧重“价值认同”，围绕“家国情怀、社会公德、个人品德”三大主题，整合历史人物、伦理规范、文化典籍资源，如结合《论语》“己所不欲，勿施于人”讲解人际交往准则，结合“郑和下西洋”培育开放包容精神。大学阶段突出“实践创新”，聚焦传统文化与现代社会的融合，开设“传统文化与社会治理”“传统智慧与生态文明”等专题，引导学生运用传统思想解决现实问题，如从“修身”思想中探索青年成长路径，从“和合”理念中思考国际关系。同时，建立跨学段内容审核机制，避免重复与断层，确保文化融入的系统性。

（二）培育专业化师资队伍，强化协同育人能力

打造“传统文化素养+跨学段协同能力+数字教学能力”的复合型师资队伍，为融合实践提供人才支撑。一是构建一体化培训体系，将传统文化纳入思政课教师培训核心内容，邀请文化学者、非遗传承人开展专题讲座，提升教师文化解读能力；组织跨学段教学观摩活动，让高校教师走进中小学课堂学习具象化教学方法，让中小学教师参与高校学术研讨拓宽视野。二是建立跨学段教研共同体，按“地域相近、资源互补”原则，组建“高校+中小学”教研团队，定期开展集体备课、同课异构活动，共同开发传统文化教学资源。如义乌工商职院与地方中小学组建非遗教研团队，共同设计“活字印刷—字体演变—文化创新”跨学段教学方案，实现经验共享。三是提升教师数字素养，开展数字技术应用培训，指导教师运用VR 技术还原历史场景、借助3D 打印技术制作文化教具，增强教学吸引力。

（三）整合多元化资源，构建“校地社”协同育人格局

打破资源壁垒，整合校内、校外、线上资源，形成全方位文化育人合力。校内层面，深化“课程思政”建设，推动传统文化与语文、历史、艺术等学科的融合，如语文课堂讲解古诗中的家国情怀，历史课堂挖掘传统文化中的制度智慧，实现“思政课+学科”的协同育人。校外层面，建立“馆校合作”“校地共建”机制，与博物馆、历史文化街区合作开发实践课程，组织学生参观历史博物馆感受匠人精神，走进古城墙遗址理解历史传承。线上层面，依托国家中小学智慧教育平台、传统文化数字资源云平台，整合虚拟博物馆、数字古籍、文化公开课等资源，构建跨学段资源共享库，让优质文化资源覆盖所有学校。同时，联动家庭与社会，开展“家风传承”“社区文化节”等活动，形成家校社协同育人模式。

四、中华优秀传统文化融入大中小学思政课一体化建设的保障机制

为确保融合实践持续推进，需要从制度、经费、评价三个层面构建保障机制，形成“政策引领、资源支撑、激励有效”的良好生态。

（一）健全制度保障，强化统筹协调

建立多层级统筹协调机制，由教育部门牵头，联合文化部门、高校、中小学成立传统文化融入思政课一体化建设领导小组，制定专项实施方案，明确各主体职责。出台配套政策文件，将文化融入成效纳入学校考核和思政课建设评价体系，明确“高校需向中小学开放文化资源，中小学需将传统文化融入日常教学”的具体要求。建立区域联动机制，鼓励发达地区与欠发达地区开展文化教育帮扶，通过线上资源共享、教师交流等形式，缩小地域差距。

（二）强化经费保障，加大资源投入

建立多元化经费投入体系，保障文化融入实践落地。政府设立专项经费，用于传统文化教学资源开发、教师培训、实践基地建设等工作；学校将文化融入经费纳入年度预算，保障跨学段教研、文化活动开展；鼓励社会力量参与，吸引企业、基金会资助传统文化教育项目。同时，优化经费使用结构，重点投入数字资源建设和乡村学校文化教育，支持学校打造智能互动平台和沉浸式课堂，确保资源投入的精准性。

（三）完善评价机制，强化导向作用

构建多元化的评价体系，科学衡量融合成效。对教师的评价，突破“唯分数”“唯科研”局限，将文化融入教学设计、跨学段教研参与度、学生文化素养提升等纳入评价指标， 对表现突出的教师在职称评定、评优评先中给予倾斜。对学生的评价，采用“知识测试+实践表 化素 评价方式，通过课堂提问、文化实践报告、志愿服务记录等多维度采集数据，全面衡量其文化认知和价值 同情况。运用大数据技术构建学生文化成长档案，实时跟踪文化融入效果，为教学改进提供依据。同时，建立反馈机制，定期收集师生、家长对文化融入实践的意见，及时优化教学内容和方法。

五、结语

中华优秀传统文化融入大中小学思政课一体化建设，是传承民族精神、落实立德树人根本任务的战略举措。其核心要义在于以文化为纽带，打破学段壁垒，构建“内容贯通、师资协同、资源共享、机制健全”的育人体系，让文化滋养与价值引领贯穿青少年成长全过程。

参考文献：

[1]朱晓宏，崔晓鑫.高中思政课的教学困境与破解之道：基于思想政治教育一体化视域[J].课程.教材.教法，2025，45（02）：81-89.

[3] 姚璐莘，杨文选.中华优秀传统文化融入大中小学思政课一体化建设路径[J].中国高等教育，2025（10）：51-55.

[4] 颜雨萱， 付晓男. 论中华优秀传统文化融入大中小学思政课一体化建设[J]. 中学政治教学参考，2022（23）：48-50.

[5] 祝叶飞， 杨肖萍. 中华优秀传统文化融入中小学思政课教学的路径探究[J]. 现代基础教育研究，2025，57（01）：216-220.

基金项目：本文系 2025-2026 年度邢台市社会科学规划课题《习近平文化思想融入大中小学思政课一体化教学的路径研究》（课题编号 XTSKGH2025121）

作者简介：杨胭茹（1990—），女，汉族，人，博士研究生讲师，研究方向：思想政治教育