摘要：“第二个结合”融入大中小思政课一体化对于深化思政课一体化教学的理论根基与逻辑架构、强化立德树人根本任务的一体化落实和推动中华优秀传统文化传承发展与文明互鉴具有重要意义。但是目前 关于融入中存在着教学理念认知偏差与一体化育人逻辑失衡、教学内容体系断裂、适配性不足与融合机制不畅和教学方式范式固化、创新不足与一体化协同缺失的问题，由此提出通过采用“自上而下”和“自下而 上”相结合教学理念、形成“什么是-是什么-要什么-为什么”、“怎么做”贯穿其中的教学内容和构建“一体-两维-三阶-三课堂”教学模式的实践路径实现“第二个结合”有机融入大中小学思政课一体化教学。关键词：大中小学思政课；一体化教学；第二个结合

“第二个结合”是习近平文化思想成熟的基本标识，是习近平新时代中国特色社会主义思想的原创成果，是党的重大理论创新。将党的创新理论及时融入思政课教学，是思政课建设的内在要求，而且包含着马克思主义维度和中华优秀传统文化维度的“第二个结合”也为大中小学思政课一体化教学提供丰厚的理论和文化沃土。

一、“第二个结合”融入大中小学思政课一体化教学的价值意

(-) 深化思政课一体化教学的理论根基与逻辑架构

“第二个结合”融入大中小学思政课中在理论方面具有重要的价值，即是深化了思政课一体化教学的理论根基与逻辑框架。首先，夯实马克思主义中国化时代化的理论教育基础。“第二个结合” 揭示了马克思主义与中华优秀传统文化的内在契合性，为思政课一体化教学提供了核心理论支撑。通过一体化教学设计，学生能够从小学到大学逐步理解把握 “第二个结合” 形成的新文化生命体的理论逻辑与生成机制。其次，完善思政课一体化的内容体系与衔接逻辑。以 “第二个结合” 为纽带，可构建 “纵向贯通、横向协同” 的思政课内容体系，解决学段间内容重复、断层等问题。最后，创新思政课教学的方法论指导。“第二个结合” 蕴含的体用辩证法、古为今用推陈出新等方法论，为思政课一体化教学提供了科学指导。

（二）强化立德树人根本任务的一体化落实

“第二个结合”融入大中小思政课一体化教学可以强化立德树人根本任务的一体化落实。首先，可以培育学生的文化自信与理论自信。通过系统学习，学生能够建立对自身文化的坚定自信，增强对马克思主义理论的认同感，筑牢精神独立性根基。其次，能够塑造学生的核心价值观与健全人格。“第二个结合” 融合了马克思主义的价值追求与中华优秀传统文化的伦理精神，如 “天下为公” 与共产主义理想、“民为邦本” 与以人民为中心、“自强不息” 与奋斗精神等。一体化教学可将这些价值理念贯穿学生成长全过程，促进从 “规范接受” 到 “价值自觉” 的跃迁，培育担当民族复兴大任的时代新人。最后，可以提升学生的综合素养与实践能力。以 “第二个结合” 为导向的一体化教学，能够培养学生的系统思维、辩证思维与创新能力。

（三）推动中华优秀传统文化传承发展与文明互鉴

“第二个结合”在大中小学思政课的融入对于推动中华优秀传统文化的传承发展与文明互鉴具有重要意义。首先，能够构建中华优秀传统文化传承的一体化教育链条。“第二个结合” 融入思政课一体化教学，是推动传统文化传承的基础性工程。通过 “认知 — 认同 — 践行 — 担当” 的育人环节设计，学生能够系统掌握中华优秀传统文化的核心思想理念、传统美德、人文精神，成为传统文化的传承者与弘扬者。其次，可以促进马克思主义与中华优秀传统文化的深度融合。一体化教学为 “第二个结合” 提供了常态化实践载体，使马克思主义与中华优秀传统文化的融合从理论层面走向教育实践层面。在教学过程中，两者产生 “深刻的化学反应”，既保持马克思主义的魂脉，又彰显中华优秀传统文化的根脉，培育中华民族现代文明。最后，能够增强中国特色社会主义文化的传播力与影响力。大中小学思政课一体化教学覆盖亿万青少年，是传播中国特色社会主义文化的主渠道。以 “第二个结合” 为核心内容的思政教育，能够帮助学生形成中国特色社会主义文化认同，提升跨文化交流能力。

二、“第二个结合”融入大中小学思政课一体化教学存在的问题

（一）教学理念认知偏差与一体化育人逻辑失衡

“第二个结合”融入大中小学思政课一体化教学在教学理念方面存在着教学理念认知偏差与一体化育人逻辑失衡的问题。具体体现为：一是一体化育人理念认知偏差，学段协同机制梗阻。大中小学思政课教学存在显著的 “学段壁垒”，各教学主体缺乏对一体化育人理念的系统性认知，未构建基于学生身心发展规律与认知进阶逻辑的 “第二个结合” 递进式育人框架。学段间教学目标碎片化、育人导向离散化，缺乏横向协同、纵向贯通的整体设计，导致一体化育人合力弱化，难以实现价值引领的连续性与一致性。二是“第二个结合” 理论内涵解构不足，认知存在浅表化倾向。部分教学主体对“第二个结合” 的本质内核缺乏深度把握，将其简单解构为 “马克思主义基本原理 + 中华优秀传统文化” 的机械叠加，忽视二者 “相互成就、有机统一” 的内在契合性与辩证逻辑。教学理念停留在知识层面的表层嫁接，缺乏对融合机理、生成逻辑的深度阐释自觉，导致理论教育与文化浸润未能形成协同效应。三是价值引领与知识传授失衡，育人目标异化。教学实践中存在 “重知轻德”“重灌输轻浸润” 的导向偏差，将 “第二个结合” 教学窄化为知识点讲解与应试考点梳理，忽视其在培育学生文化自信、理论自信、精神独立性等方面的核心育人价值。育人目标偏离立德树人根本要求，未能实现从知识接受向价值自觉、信仰塑造的深层次转化。

（二）教学内容体系断裂、适配性不足与融合机制不畅

“第二个结合”融入大中小学思政课一体化教学在教学内容方面存在着教学内容体系断裂、适配性不足与融合机制不畅的问题。具体体现为：一是教学内容体系缺乏系统性建构，学段衔接存在结构性断裂。尚未形成以 “第二个结合” 为核心纽带的梯度化内容体系，各学段教学内容缺乏统筹规划与科学衔接，呈现 “低水平重复” 与 “关键节点断层” 并存的现象。未能构建 “感性认知 — 理性理解 — 理论深化 — 实践创新” 的递进式内容逻辑，难以支撑一体化育人目标的层层落实。二是内容梯度化设计适配性不足，与学段认知规律脱节。教学内容未能精准匹配不同学段学生的认知发展水平：小学阶段存在 “理论过载” 问题，内容晦涩抽象超出学生接受能力；中学阶段缺乏对核心概念的深度解析，理论深度不足；大学阶段则存在内容浅显化、重复化问题，未能体现理论研究的前沿性与深刻性，形成 “高学段内容低阶化、低学段内容高阶化” 的适配性困境。三是“双脉融合” 机制不畅，存在 “机械拼接” 困境。马克思主义理论 “魂脉” 与中华优秀传统文化 “根脉” 的教学呈现 “两张皮” 现象，未能深入挖掘二者在价值追求、思维方式、实践逻辑等方面的内在契合点。教学内容仅停留在知识点的简单堆砌，缺乏对 “结合” 的生成机制、实践路径、时代价值的深度阐释，未能实现理论内涵与文化意蕴的有机统一。

（三）教学方式范式固化、创新不足与一体化协同缺失

“第二个结合”融入大中小学思政课一体化教学在教学方式方面存在着教学方式范式固化、创新不足与一体化协同缺失的问题。具体体现为：一是教学范式固化滞后，单向度灌输特征显著仍沿用传统 “教师主导 — 学生被动接受” 的讲授式教学范式，以理论灌输为主要手段，缺乏互动式、探究式、情境式教学的有效应用。二是融合导向教学方法创新不足，学段教学方式协同性缺失。尚未形成适配 “第二个结合” 内涵特质与一体化育人要求的教学方法体系，各学段教学方式呈现 “各自为政”的离散状态。小学阶段缺乏具象化、游戏化的文化启蒙方法，中学阶段案例教学、议题教学应用不充分，大学阶段专题研讨、深度探究的教学方式未能有效落地，学段间教学方法缺乏差异化衔接与协同性设计。三是实践教学体系建构不完善，知行转化机制低效。一体化实践教学载体供给不足，未能构建 “校内实践 — 社会实践 — 文化体验” 贯通的实践育人链条。“第二个结合” 的教学内容未能有效融入研学旅行、文化传承、社会调研等实践活动，理论教学与实践育人存在脱节，导致学生难以在实践中实现知识内化与价值转化，知行合一的育人目标未能充分落地。

三、“第二个结合”融入大中小学思政课一体化教学的实践路径

（一）采用“自上而下”和“自下而上”相结合教学理念

为突破传统思政课单向灌输式教学范式，基于以人格结构理论与建构主义教学理论为双重理论支撑，提出 “自上而下” 与 “自下而上” 双向融合的教学理念。其中，“自上而下” 维度聚焦教师的理论传导功能，即通过将马克思主义基本原理与党的创新理论体系转化为具象化教学内容，借助系统性阐释与逻辑性讲解，助力学生实现理论认知的精准建构与核心要义的深刻把握；“自下而上” 维度则立足学生主体地位，以其经验世界与发展需求为逻辑起点，通过引导学生深度参与教学互动、沉浸式体验与批判性思考，在尊重认知规律与情感体验的基础上，实现教育引导的循序渐进与润物无声。在该双向融合教学理念的指引下，构建 “第一课堂 — 第二课堂 — 第三课堂” 三位一体的教学实施体系：课堂教学作为 “第一课堂”，是理论传授与价值引领的核心载体；实践教学作为 “第二课堂”，构成 “第一课堂” 的延伸与内化平台，要求学生通过实践场景中的认知验证与行为践行，实现课堂理论知识的内化于心、外化于行；网络教学作为 “第三课堂”，承担着 “第一课堂” 与 “第二课堂” 的数字化衔接功能。依托学习通、数字展馆等数字化教学平台，对学生的理论学习成果与实践探索成效进行网络化呈现、互动式交流，构建兼具展示、共享与创新属性的数字化育人载体，进而推动思政教育育人效能的多维拓展与深度提升。

（二）形成“什么是-是什么-要什么-为什么”、“怎么做”贯穿其中的教学内容

教学内容的设计上围绕“第二个结合”的“两维”，坚持问题导向和目标导向相结合的原则，遵循思想政治教育规律和学生身心发展规律，按照由低到高的逻辑顺序，科学合理地设置教学内容。针对小学生蓓蕾花开、认知相对直观的特点，以“什么是”为主展开小学阶段启蒙性学习，使学生对“第二个结合”形成基础性的概念化认识。针对中学生拔节孕穗、认知相对感性的特点，以“是什么”“要什么”为主展开初中阶段体验性学习和高中阶段常识性学习，使学生对“第二个结合”形成系统性的知识化认识。针对大学生逐渐成熟、认知相对理性的特点，以“为什么”为主展开大学阶段理论性学习，使学生对“第二个结合”形成整体性的学理化认识。根据“小学故事化、中学规范化、大学思想化”不同学段的思政课教学特点，以“怎么做”为主展开系列实践学习，使学生在社会生活大课堂和火热的实践素材中，与现实紧密结合、与实践充分互动、与时代同频同振，成为坚定的马克思主义信仰者和践行者，成为中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，成为马克思主义中国化时代化理论创新的后备军和主力军。在教学内容的形成中要聚焦思政课程、课程思政、“大思政课”中“第二个结合”内容整合。思政课程是核心，相关教学内容的挖掘重在强化理论基础；课程思政是拓展，相关教学内容的挖掘重在细化价值目标；“大思政课”是保障，相关教学内容的挖掘重在强化实践育人。根据不同侧重点内容的挖掘整合，结合江门地域特色文化，形成“理论基础——价值目标——实践育人”的“三位一体”育人内容体系。

（三）构建“一体-两维-三阶-三课堂”教学模式

基于 “第二个结合” 的核心要义与大中小学思政课一体化建设要求，构建 “一体-两维-三阶-三课堂” 协同育人体系：“一体” 彰显 “第二个结合” 贯穿思政课教学全过程的核心统领地位，凸显各学段教学的有机统一属性与系统贯通特征；“两维” 明确 “第二个结合” 的双重构成性维度，即马克思主义理论的思想引领维度与中华优秀传统文化的文化滋养维度，二者形成互为支撑的内在逻辑架构；“三阶” 对应大中小学思政课一体化教学的纵向学段梯度，实现不同教育阶段的循序渐进与螺旋式上升；“三课堂” 则指各学段统一遵循自上而下与自下而上双向融合的教学理念，构建以课堂教学为核心阵地的 “第一课堂”、以实践体验为主要载体的 “第二课堂”、以数字化教学为延伸拓展的 “第三课堂”，形成三位一体的教学实施路径。为保障该教学模式的有效落地，需构建多元协同的推进机制：其一，深度践行 “大思政” 育人理念，以系统思维打破学段壁垒，消解不同教育阶段各自为战的碎片化困境，构建大中小学纵向贯通、横向互补的协同育人格局；建立跨学段思政课教师教研共同体，完善常态化沟通、资源共享与能力互促机制，推动教学模式在各学段的有机衔接与协同应用，强化育人合力。其二，依托一体化智慧教学平台，搭建数字化协同教研载体，组织各学段教师开展集体备课、教学方案共研与实践经验互鉴，形成科学系统的教学模式实施路径；通过平台赋能实现教学目标、内容与方法的精准对接，使各学段教师明确职责定位、掌握实施要领，在各司其职、各尽其责的基础上，达成育人资源的优化配置与育人效应的综合提升，构建全方位、全流程的协同育人生态。

参考文献：

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[4]徐艺轩.“第二个结合”与中华民族现代文明建设耦合性的四维探析[J].党史文苑,2024(11).

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[6]崔柳.大中小学思政一体化协同育人研究[J].辽宁教育,2025(08).

作者简介：桂行艳（1991 年 1 月——），女，河南驻马店市，硕士。研究方向：思想政治教育研究基金项目：2025 年幼儿师范高等专科学校校级教育教学改革项目（项目编号：JXGG（Q）25338）；2025 年广东教育学会“十四五”教育科研项目（GDES14825）。