摘要：李白作为一名伟大的诗人，直到今天都在诗歌的历史长河中熠熠生辉。其诗歌豪迈、清真，极具美感和生命力，对后来的诗歌创作产生了极大的影响。时至今日，李白的诗歌依然具有艺术价值和美育价值。本文将探究李白诗歌的美育价值，及在当今的大学教育高职院校人文素养课程中，围绕李白诗歌进行美育教学的策略。

关键词：李白诗歌；美育价值；教学策略

引言：艺术是美育最集中、最典型的形态。文学作为一种语言文字艺术，在当今社会，应当与美术、音乐、舞蹈等艺术形式一起，承担起美育的责任与义务，而且文学相比其他艺术形式，门槛不高，更具有普适性。我国具有五千年历史文明，在这五千年中诞生了诸多的优秀文学作品，其中，诗歌因其短小、朗朗上口且富有美感而广为流传。将诗歌作为美育的主要载体，是利用文学这一艺术形式进行美育教学的必由之路。李白作为我国古代一位伟大的诗人，其诗歌具有极大的美育价值，值得我们进一步挖掘与运用。

一、立足诗歌本体，深入感受欣赏

要以李白的诗歌作为美育的载体，首先就要立足李白诗歌本身，从深入理解李白诗歌的含义、修辞手法、思想感情和创作动机等方面着手。而很多教师在以李白诗歌进行美育教育时，往往忽略了立足诗歌本体的重要性。而对于如何鉴赏一首诗歌，很多学生也不甚了了，尤其是高职院校的学生，大多数文学基础薄弱，加之美育意识不强，更关注专业学习。所以在以李白诗歌为基础的前提下进行美育教学，立足诗歌本体，由诗歌本体出发进行鉴赏，结合职业院校学生专业开展诗歌教学，是高职院校有效开展美育教学的必由之路。

对于李白的诗歌，在实际的美育教学过程中，教师应主要从语言美、体式美和意境美三个方面着手。语言是诗歌的基础组成单位，从语言着手不仅能够帮助学生理解整首诗的含义，提升学生的语言表达能力，也能为之后的体式美和意境美打下基础。

在李白的十个钟，诗歌中，我们能找到诸多优美的语言，如《秋登宣城谢脁北楼》：两水夹明镜，双桥落彩虹。《清平乐·画堂晨起》：应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。《清平调》：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。这些诗句文辞优美，在教学时，教师可以借助多媒体教具，播放一些反映这些诗句的图片或视频，或者引导学生摘抄，从而进一步让学生体会这些诗句的语言美。比如针对艺术设计专业的学生，鼓励他们仔细研读李白诗歌字、词的美感，将这些引人遐想的词汇用在作品名称设计、作品理念阐述等方面。

李白生性洒脱，不愿受拘束，这一特点也在他的诗歌创作中能够体现出来。李白除了创作大量的律诗、绝句、古体诗之外，还创作了诸多的乐府诗，著名的有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》等等。这些诗歌的不像律诗、绝句和古体诗那样规整，体式上更加自由、灵活、富于变化。以李白诗歌艺术成熟度最高的《将进酒》为例，这首诗长句与短句交相辉映，节奏上快慢相接，体式的变化使得整首诗在不牺牲词句的同时又获得了朗读上的快感。在让学生鉴赏李白诗歌的体式美时，要让学生进行朗诵。然后播放一些朗诵艺术家朗诵李白诗歌的视频，通过两者的对比，进一步让学生体会李白诗歌的体式美。

对于李白诗歌的意境美，需要学生结合一下自己的生活经历进行理解。生活中有很多的情感是用言语表达不出来的，只能通过言语去营造一种意境，通过读者自己的朗读去感受。比如李白《送友人》的最后一句：“挥手自兹去。萧萧班马鸣。”李白在这里，没有直接写自己送别友人离开时的心情，而是着重描写离别时的意境：友人乘马挥手离开，渐渐消失在视野里，只能听到马的鸣叫声。在生活中，我们也会面对诸多的离别时刻，教师可以让学生回忆一些自己人生中所遇到的离别时刻，再结合李白在这首诗中所营造出来的意境，让学生感受一下李白诗歌的意境美。

在以李白的诗歌为载体进行美育教学时，教师要让学生发表自己的观点，他认为这首诗到底美在何处，自己又是通过什么方式去发现这种美的、欣赏这种美的，让学生充分发挥主观能动性。

二、与其他诗人的诗歌做对比

虽然本文以李白诗歌作为美育教学的载体，但是在实际的教学过程中，不应当只局限于李白。如果单单只以李白的诗歌作为美育教学的载体，会显得苍白无力。学生对美的感受也不会太深。因此，在实际的教学过程中，教师可以选取除李白之外的一些其他诗人的诗歌，与李白的诗歌进行对比，能有效解决高职院校学生普遍文学积累少的问题，从而使美育教学更富有层次。。

从古至今，我国诞生了诸多优秀的诗歌，除了诗仙李白之外，中国还有很多优秀的诗人，他们的诗歌也具有鲜明的艺术特色，像诗圣杜甫、诗佛王维、诗鬼李贺、诗魔白居易等等。在以李白诗歌为载体进行美学教学时，教师可以将李白的诗歌与其他诗人的诗歌进行对比。比如，以李白和王维为例，两位诗人都写过较多的山水诗，但是在审美情趣上却截然不同。比如，以山水诗为例，王维的山水诗多为自己亲身游历过的山水，手法偏于写实，如《辋川闲居赠裴秀才迪》。而李白的山水诗描写对象则广阔得多，偶很多李白未曾游历的山水，李白则会凭借自己的想象把它写出来，手法多为夸张，如《送王屋山人魏万还王屋》。除此之外，二人选择欣赏山水的角度不同，王维偏向于欣赏山水的秀美、温润、雅致，如《山中》、《临湖亭》等等。而李白则偏爱雄、奇、险，如《望天门山》、《望庐山瀑布》等等。由此，李白和王维的山水诗就给人一种截然不同的美感，教师在实际的教学过程中，可以以此为例，将李白和王维的山水诗进行深入的比较分析，这不但能突出李白诗歌的独特美感，而且能够增强学生的审美能力，同时引导学生在专业学习的过程中也应多和身边的老师、同学比较，取长补短。。

三、从物质到精神，升华美育层次

美育，不仅要让当代大学生学会欣赏物质层面的美，诸如风花雪月之类，更要让学生学会欣赏精神层面的美。而要深刻理解精神层面的美，就需要结合李白的人生经历来进行欣赏。

李白在《侠客行》中写道：“纵死侠骨香，不惭世上英。”抒发自己拯危就难、功名立世的愿景。李白一生都在求取功名，但直至病死都没有求得一官半禄，甚至在59岁时还因为在永王李璘案中站错了队伍，锒铛入狱。在李白入狱时，他平生所结交的挚友没有一个站出来为他说话，除了杜甫。高适作为李白的好友，是当时关押李白的将领，但装作不认识李白。李白写信给高适，高适视而不见。即使在这种情况下，在李隆基大赦天下之后，李白得以赦免出狱，他写的《早发白帝城》依然天真烂漫，从中看不到一丝的颓唐。这时候的李白已经是一位垂髫老者，距离他61岁病逝绝笔仅有3年时光，教师在这里可以让学生去想象，一个没有几年好活的老人，在经历牢狱之灾后，依然如此乐观，其精神是多么可嘉，令人钦佩。

通过将李白的诗歌及人生境遇进行结合，让学生体会李白的这种乐观精神，让学生认识到除了物质层面的美之外，精神层面的美依然吸引人，这对于躺平盛行的当今社会，不仅在美育方面有着重要的作用，更对激发学生砥砺前行、积极改变自己人生际遇，有着重大意义。

结束语：李白诗歌是我国一座不朽的文化瑰宝，不仅具有文学价值，更具有美育价值。在如今人们精神世界普遍匮乏的时代，李白的诗歌无疑是银河落九天，在具有美育价值的同时，也给当代大学生带来精神上的鼓励与慰藉。教师要挖掘李白诗歌的美育价值，合理利用李白诗歌进行美育教育。

参考文献

[1]刘庭蓉，余小刚.教出李白诗歌的真味[J].四川教育，2022，（Z4）：77-78+80.

[2]周艳华.李白诗歌中的爱国主义思想特质[J].文学教育（上），2022，（07）：49-51.

[3]杨云霞.浅析李白诗歌风格的形成因素[J].青年文学家，2022，（17）：128-130.

[4]姜东.王维与李白诗歌创作特色比较[J].长春教育学院学报，2022，（02）：50-56.

作者简介：洪弋力，（出生年月1990年7月），性别女，民族汉族，籍贯四川成都，单位成都工业职业技术学院，职称讲师，学历硕士研究生，研究方向职业教育、文学。

基金课题（须有编号）：四川省社会科学重点研究基地李白文化研究中心2021年课题LB21-C01高职教育教学中李白诗歌的审美价值研究