打开文本图片集

摘要：剪纸作为一种技术性活动，根据其剪法的不同，陕北剪纸分为熏样剪纸、直接剪纸、画样剪纸和印刻剪纸等。在剪纸技巧方面，陕北剪纸的线纹很少是纤细的，多为粗劲有力、简洁明快，剪出的形象如陕北人民一样粗壮有力、狂放不羁。陕北的剪纸从不同方面看有不同的风格特色，但都真真切切地反映了人们的现实生活。

关键词：陕北剪纸；剪法技巧；风格特色

《添彩剪纸—富贵满堂》剪纸作者：郑飞雁

剪纸作为一种技术性活动，根据其剪法的不同，陕北剪纸分为熏样剪纸、直接剪纸、画样剪纸和印刻剪纸等。

熏样剪纸的步骤一般是把剪好的样子粘贴在一张白纸上，然后放在煤油灯上用火焰上升的浓烟熏烤，当油烟把纸熏黑后，将样子取下来，白纸就显出原样子的图案，剪纸艺人将原样收起，把熏样附在白纸上，就刻出许多花样或窗花。人们就可以用纸钉把样子和各种颜色的纸钉在一起，通常纸钉是在剪纸的四周或是花样中间空隙处，最后照着花样剪出各种图案。这种剪纸通常是用于比较复杂的剪纸图案，比如《鹿鹤同春》，要将鹿、鹤及背景松树的形状剪得栩栩如生，就需要照着原有的花样来剪。

直接剪纸的随意性比较强，可以将各种颜色的纸正面相对叠起，背面一一相叠放齐，剪成自己喜欢的花样形式，这样的剪纸具有对称性强的特点。如剪“燎疳娃娃”、“送病娃娃”的时候通常就用这种方法，也可以是对生活中人、物、场景等的描摹剪刻而成。这类剪纸会带有一定的夸张性，不求形似，只求神似。还可以是用手撕成，这种剪法虽然比较粗糙，有许多毛边，但最适合情感的表达，可以说是一种情感宣泄的通道，也可以作为休闲娱乐的一项活动。

画样剪纸是指先用笔在纸上画出所要剪的图案，接着用剪刀剪出花样，然后固定在特定的载体上，最后用各种颜色的线将花样刺绣覆盖。画样剪纸主要运用于鞋垫、荷包、鞋头花的制作。这类剪纸方法比较传统，更能体现陕北人民的保守性格。

此外，还有印刻剪纸，即刻好模型，直接在纸或者其他载体上印刻而成。比如陕北人民在丧葬中使用的纸钱，就是圆形纸中间用方孔的叫做“纸钉”的器物钉成的。此外，制作炉馍馍的模子也是利用印刻剪纸的方法。

以上几种剪纸的剪法，各有各的特点，对于初学者，熏样剪法、画样剪法和印刻剪法都是不错的选择。陕北民歌唱道：“生女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的。”陕北女子初学剪纸是从花草入手的，因此要想剪出艺术水平较高的剪纸还得一步一步来。对于剪纸驾轻就熟的人来说，直接剪纸更能体现其创作水平，因为原创的剪纸才更具生命力。

在剪纸技巧方面，陕北剪纸的线纹很少是纤细的，多为粗劲有力、简洁明快，剪出的形象如陕北人民一样粗壮有力、狂放不羁，这与陕北人民主观生活态度有关。陕北人民生活的自然条件差，日出而作，日落而息，空闲的时间很少，导致剪纸得速成，粗线纹是再所难免的；另一方面还与剪纸的客观工具有关，陕北由于没有“王麻子”或“张小泉”刀剪铺，所以粗犷是自然的。陕北地处黄土高原，交通不便，过去使用的照明设施是煤油灯，这就为熏样剪纸提供了客观条件。此外，陕北人民的生活比较单调，剪纸的题材一般都以现实生活为主，如牛拉犁，犁比较粗糙，剪出的样子也相应的比较粗略。因此，陕北剪纸风格从整体上来说是粗犷的。

陕北人民向来重视阴阳搭配和虚实相生，剪纸艺术也不例外。从剪纸的颜色上看，剪窗花的纸一般都是红色和绿色搭配，红色象征阴，绿色象征阳，这样既蕴涵了中华民族“阴阳相合，化生万物”的本原哲学，又暗合了人们的阴阳观念，表现出农耕文明时代人们的审美意识形态；从形式上看，陕北剪纸的形式表现为虚与实的结合，虚处是剪空或刻去的部分，实处就是剪纸的形状。虚实相生的剪纸艺术体现了哲学上的对立统一规律，也体现了陕北人民生活中的哲学原理。

从人类学角度来说，农耕文明的社会背景下，陕北人民以农业种植为主，生命意识和繁衍意识是当时人们的基本意识，剪出的生命树是人们生命意识的表现，生命树即由许多树枝形状构成，树枝上有人、猴子、马、羊……传统观念里的多子多福思想促使她们剪出“抓髻娃娃”、“石榴戏牡丹”、“莲生贵子”等图案。这种表达方式符合陕北人民憨厚、淳朴的性格特征。

从社会学角度看，陕北人多靠天吃饭，如果遇到阴雨连绵的天气，妇女会剪“扫晴娘”，以示祈晴，这一传统可追溯到元代，泽州李俊民诗中有咏《扫晴娘》一首：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”形象地刻画出“扫晴娘”之形状，这是对自然界雨神的祈祷，也警示人们注意这样的天气要加大对庄稼的保护。

从文字学角度讲，在文字产生之前，人们用画图和图解的方式记事或者是传达信息，说明图画给人的视觉形态与意义之间有着某种约定俗成的关联。陕北剪纸从这方面讲同样具有约定俗成的意味，如春节时人们剪出的“鱼”就会被认为是对富裕的向往。

从民俗符号角度讲，陕北剪纸艺人大都将她们潜意识的剪纸民俗的内在文化意蕴理解为“故事”或歌谣等，这是陕北剪纸艺人质朴心理的直露。陕西宜川剪纸艺人曹秀英，用民谣方式解释石榴戏牡丹的意思时说：“石榴戏牡丹，一辈子爱老汉；石榴带骨朵，一辈子爱媳妇。”综观陕北剪纸艺人的作品，它们并不纯粹是剪纸艺人率性而为的，而是依照剪纸艺人内心所恪守的传统文化和道德要求创作的，真正达到了“我以我手剪我心”的境界。

总而言之，陕北的剪纸从不同方面看有不同的风格特色，但都真真切切地反映了人们的现实生活。

（作者单位：陕西省榆林市定边县飞雁剪纸艺术创研室）