摘要：新时代中华优秀农耕文化内蕴深刻的伦理智慧，“道法自然、和谐共生”的基本法则，“父慈子孝、耕读传家”的家庭美德，“同甘共苦、守望互助”的乡邻关系以及“勤劳勇敢、自强不息”的奋斗精神。探究优秀农耕文化融入乡村振兴战略的现实之道，着眼于产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕五个维度。

关键词：优秀农耕文化；乡村振兴战略；农业农村现代化

党的二十大报告指出：“全面推进乡村振兴，坚持农业农村优先发展。”乡村振兴战略是党中央作出的一项重大战略部署，是践行中国式现代化特别是农业农村现代化的现实之道，从优化国计民生战略的高度，着眼于全面建成社会主义现代化强国的百年奋斗目标，着眼于实现亿万农民对美好生活的向往。中华优秀农耕文化源远流长、影响至今，具有深厚的历史底蕴和群众基础，是中国传统文化宝库的瑰宝，是优秀传统文化的核心元素。

一、中华优秀传统农耕文化的伦理内涵

在华夏广袤的土地上，自神农尝百草、种五谷开始，到如今亿万民众辛勤耕耘18亿亩农田供给国家粮食安全，历代先辈采用了对土地精耕细作、用养结合、生态环保方式耕种收获庄稼，养育各族儿女，世世代代用勤劳和智慧的汗水积累并创造了适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等物质文化与精神文化的智慧结晶——灿烂辉煌且生生不息的中华优秀农耕文化。在老百姓眼中，传统农耕文化不仅仅是生产技术或产业，更是深深浸润心中的天人法则、家庭风尚、乡邻关系、人文精神。

（一）人与自然的相处法则——天人合一、道法自然

人类社会的发展史与文明史，归根结底是一部人与自然的关系史。“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”，根于中华优秀传统农耕文化的“天人合一、道法自然”理念与实践，在如何处理人与自然的关系面前，备受推崇。大自然是人类文明的诞生地，也是农耕生产生活的主要场域。时光流转、时代变迁，伴随着日积月累的耕作让人们深刻领悟尊重自然、顺应自然的规律，讲究“天时”是农业生活的必要规律，农业耕作是按照节气物候和农业生产周期安排的。“不违农时”潜移默化地成为中华民族农业伦理的基本认知，成为农耕民族真实朴素的语词表述。夏代的历制《夏小正》中，已把天象、物候、气象与人们的农事活动紧密联系在一起便于民间掌握。后来，又把一年分为二十四节气，一直沿用至今。中国哲学非常讲究“知天”。正如老子所说：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”新时代，传统农业顺应科技大潮升级为现代农业、智慧农业、科技农业，须把握好人与自然的关系，“天人合一、道法自然”的农耕文化理念与哲学智慧必须加以守正创新，成为发展现代农业的文化源泉。

（二）农耕家庭的道德规范——父慈子孝、耕读传家

兴家格言，和合家规。家风家训是传统农耕社会引导和规范家庭成员的行为准则，是居家生活、轨物范世的家庭教育教科书，是伦理观、价值观和人格塑造的教育素材。“父慈子孝、耕读传家”的优良家风家训对促进家庭成员和睦互爱、维护社会安宁价值非凡，并由此建构起基于“家本位”的稳固、持久、活跃的命运共同体。传统农耕社会生产水平低、劳作强度大，家里的长辈承担起了耕种土地、抚养儿女的责任，再加上家庭角色划分，形成了“亲亲，仁也；敬长，义也”的优秀品质、“勤俭持家”的优秀传统，如《曾国藩家书》、《诫子书》、《颜氏家训》等都是著名的家风家训，用于教导子女通情达理，申明通义。以耕养读，以读馈耕，承载并完成了一个个家庭家族基因的延续。老百姓怀有朴素的读书热忱，怀有发乎心底的敬畏，确是绵延持久的美好传统。时至今日，纯碎传统的耕读传家似乎正在中断或式微，实则不然，伴随现代化进程而来的剧烈时空压缩与社会变迁，并未吞没农耕社会中“父慈子孝、兄友弟恭”的和谐伦理和“耕读传家、修身齐家”的人生追求，他们早已凝练为满怀乡土氛围的传统文化精华，汇入“民族精神”的源泉洪流，植根与贯通于每一位中国人的成长经历之中，深刻影响着当代中国人的价值理念与道德情怀，内化于心、外化于行。

（三）基层社会的乡邻关系——同甘共苦、守望相助

作为广泛存在于乡土中国的地缘关系，乡邻关系对老百姓来说意义非凡，是社会转型中举足轻重的一环。同甘共苦、守望相助是随着时间沉淀而形成的一种乡邻关系的基本价值理念。守望相助，出自《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”这一理念象征着一种生活常态，邻里之间团结协作、互帮互助。古代先辈依赖自然、顺天应时的生产生活规律，一场天灾或战乱就可将一年的辛勤劳作付诸东流，因而生活在同一片土地的人们渐渐把同甘共苦、守望相助视为一种社会共识，邻里之间“隔竹每呼皆得应，二心亲熟更如何”，彼此之间形成温馨和睦的共同体。经过岁月的积累，这种“同甘共苦、守望相助”的协作模式与情感联结逐渐升华为乡邻之间的命运共同体。诚然，乡村社会在现代化的浪潮推动下逐步转型，由“熟人社会”向“半熟人社会”逐渐过渡，但是这种淳朴民风的价值理念根深蒂固在老百姓的心中，是中华优秀农耕文化的重要价值所在。

（四）中华民族的拼搏精神——勤劳勇敢、自强不息

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”［[［］黄寿祺，张善文.周易译注（上下）［M］.上海：上海古籍出版社，2010：34.]］中华民族自古就有勤劳勇敢、自强不息的拼搏奋斗精神，这与农耕社会精耕细作的优良传统须臾不可分离。农耕社会老百姓每天“日出而作，日落而息”，勤勤恳恳，这种勤劳勇敢的生活态度渐渐演化为中华儿女的精神谱系、品格风骨，孕育出中华民族的文化基因，锻造出中华民族的优秀品质。前文提到，在农耕生产中坚持“天人合一”的原则，人与自然和谐共生，但人不是被动的顺应自然，尊重自然的同时也发挥主观能动性，开展创造性实践劳动，通过实践劳动创造生产性果实，同时也升华为人对大自然新的认识规律。这种勤劳勇敢、自强不息的民族精神助力中华儿女在实现中华民族伟大复兴中国梦的历程中战胜一切艰难坎坷、勇闯时代关，实现了从“站起来”、“富起来”到“强起来”的伟大飞跃。

二、优秀农耕文化融入乡村振兴战略的现实之道

中华民族源远流长的农耕历史孕育了丰富深厚的优秀农耕文化。探索新时代传承创新优秀农耕文化为乡村振兴战略铸魂聚力的现实之道，需要注意以下几个方面。

（一）汲取农耕智慧推进产业兴旺

乡村振兴战略，产业兴旺为其提供深厚物质基础。产业兴旺助力老百姓富口袋，满足基本的物质生活资料。农业传统模式与现代模式的对接，必然面对农耕文化古今之间的碰撞与交流，而农业文明也正是在这种现代化的发酵与调适中不断被重构与创新。优秀农耕文化是古代先人生产生活经验升华，记载了关乎生态、循环、智慧农业的优秀理念，助于现代农业发展，推动产业结构升级。在农业现代化转型中，农耕文化中丰富的物质文化遗产、巧夺天工的传统水利农业工程，理应予以高度重视。充分利用传统的农耕文化遗产，诸如古老村落、原始民居、农耕遗迹、民间工艺等充满着丰富的文化魅力与特色，中国不同地区、不同乡村因地制宜、特色鲜明，浓郁的民族习俗与地域文化底蕴，对市场具有较强的吸引力与文化价值，利于发展休闲农业、观光农业，形成集成产业链，发展文化旅游。因而，新时代要充分汲取农耕智慧，立足挖掘农耕文化遗产的生态、文化与景观的资源禀赋，推动形成特色产品生产加工、休闲旅游、文化创意等角度的产业链模式，促进产业兴旺。

（二）推广农耕理念促进生态宜居

中华优秀农耕文化是山川河流、大地平原、故土家园孕育而出的文化。看得见山、望得见水、记得住乡愁是人民对生态宜居、美丽家乡的期盼与愿望。改革开放以来，社会转型逐渐升级，现代都市生活的单调乏味、千篇一律使得人们逐渐远离城市节奏，回归故土田园，暗含着对美好生活的追求向往。新时代的人们除了物质文化需求之外，对天蓝地绿水清的美好生活环境同样充满期望。现代化美丽乡村的建设可以借鉴农耕文化中天人合一、道法自然的生态智慧，提升人们的文化修养与生态自觉。农耕生态文化中呈现的对大自然的真诚热爱与热枕礼赞，是坚守人与自然和谐共生理念的体现。面对现代化浪潮中被异化了的乡村生产生活方式，优秀农耕文化提供的绝非是一种梭罗式的乡村隐居方式，而是坚定了人与自然和谐“交往”的经典默契，助力建设生态宜居的美丽家园。

（三）传承农耕文化促进乡风文明

乡风文明是践行乡村振兴战略的文化思路。作为中华民族的“根”文化，优秀农耕文化可助力家风、乡风、民风的新风尚，满足人们对美好生活的需求。“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设。注重家庭，注重家教，注重家风。”优秀农耕文化的守正与创新对建设优良家风、构建和谐家庭具有切实意义。乡愁是人们借助农耕文化的亲切感召力与感染力、重拾对家庭环境的影像记忆、重塑“家文化”的生长空间、最终在农业农村现代化中重现家庭伦理的道德风尚。优秀农耕文化的内涵对村社道德伦理提供现实参照，文明乡风的养成需要贴近生活的溯源素材，这种源于乡土内部的文化传统对塑造和谐风气与浓厚和谐氛围具有潜移默化之效。

（四）秉承善治传统推动治理有效

治理有效是乡村振兴的保障与基础。乡村治理即为践行村约、规则之治，治理有效即是坚持自治、德治、法治三者融合的乡村善治之路。除了基层群众自治制度与法治规范约束之外，中国古代先贤在长期共同劳动与生活中形成的农业生产制度、农耕信仰、乡规民约等，蕴含着天人合一、协作相助的价值观念，这些公序良俗在规范乡亲行为、维系乡村秩序以及强化凝聚力与归属感等方面起到了隐形的教化作用。乡贤治理是优秀农耕文化的重要组成部分，在新时代重构乡贤文化，推动积极向善的乡村治理文化重构，同样助推乡村善治。新时代乡村振兴战略坚持以德治为先导，加强农村社区文化为引领，健全以农耕文化为特色的现代公共文化服务体系，譬如农业文化纪念馆、展览馆、农耕主题图书馆等，积极挖掘新乡贤文化、民俗文化、地名文化、诚信文化、友善文化等具有浓郁乡土气息的文化资源，利于提高人民文化素养、提升乡村社会文明程度、形成社会治理好风尚。

（五）综合文化元素促进共同富裕

“治国之道，富民为始”。共同富裕是马克思主义的基本社会目标，也是千百年来中华民族孜孜以求的理想生活状态。党的二十大报告将实现全体人民共同富裕纳入中国式现代化的本质要求，把促进全体人民共同富裕作为为人民谋幸福的着力点。共同富裕，“富口袋”与“富脑袋”二者缺一不可。不仅提升老百姓的收入与生活水平，而且还要提升乡民的劳动技能与就业技巧，更要在新时代提升老百姓的精神生活需要，用农耕文化的传承与积淀融化与熏陶老百姓的心，提升其道德修养与人文精神。产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效这四个角度，齐头并发致力于共同富裕的社会主义本质要求，根源还在于优秀农耕文化这个原始动力，助力形成与共同富裕相适应的乡村价值理念、文明素养、精神风貌、社会风范。

在实现农业农村现代化历程中，传承与弘扬、守正与创新优秀传统农耕文化，基于此辨证现代性、融入现代性、扬弃现代性，推进城乡一体化发展，在乡村振兴与新型城镇化的相互借鉴中营造“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的乡村振兴新实践与基层文化新生态，本身就是适合中国国情的农业农村现代化的基层方案，也是彰显新时代乡村振兴的“中国方案”。

参考文献：

［1］习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告告［N］.人民日报，2022-10-17（1）．

［2］黄寿祺，张善文.周易译注（上下）［M］.上海：上海古籍出版社，2010：34.

［3］黄寿祺，张善文.周易译注（上下）［M］.上海：上海古籍出版社，2010：34.

［4］习近平.在2015年春节团拜会上的讲话［N］.人民日报，2015-02-18．

基金项目：山东省艺术科学重点课题（L2021Q07080003）;青岛农业大学2023年度思想政治教育课题“中华优秀农耕文化融入新时代涉农高校思政课研究”（QNSZ2023025）

宋晓炜（青岛农业大学马克思主义学院，山东省青岛市，266109）

作者简介：宋晓炜，（1993.11——），女，汉族，山东青岛人，硕士研究生，青岛农业大学，助教

研究方向：传统文化研究、乡村振兴

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