【摘要】本文依照文献对比法和理论分析法基于批判性思维品质从三个方面提出了《论语》专题教学措施，其中包括初读，进入语境、品读，揣摩语言、评读，锻炼思维，以供参考。

【关键词】批判性思维；论语专题；教学措施

引言：中华文明，历史悠久；中华优秀传统，光彩夺目。认识与喜爱中华优秀传统文化，继承并发展当今中华文化，是当代中华文化创新和发展的必然要求，也是《普通高中语文课程标准》的重要理念。因此，教师在中华传统文化经典教学中，需严格落实课标思想，按照新历史主义观，基于批判性思维品质由此展开相应的教学活动，在此用正确的命题评判方法来指导中华优秀文化课程教学，使学生可在思辨性的指导下，对传统进行反思，对传统文化进行传承和发展和创新。

一、基于批判性思维品质初读，进入语境——以《论语》专题教学为例

（一）浅读，读顺语段

考虑到高中学生自身认知规律、文化水平，在此教师可引导学生在初读时，以浅读为主，浅读是指发出声音的阅读，在浅读过程中教师可让学生掌握语句节奏、语气，并尝试理解每一句的意思、此环节教师需及时观察学生的阅读情况，并在必要时进行个别指导[1]。

（二）饰读，读入文本

“饰读”是让学生在阅读中运用“语篇”的方式，通过“语篇”的方式，引导学生在阅读中达到对“语篇”的转换。该环节的设置不仅可体现出学生课堂主体地位，还可进一步激发学生的阅读体验，帮助学生顺利进入到文本情境内，并在情境中反复体味、细细揣摩，由此掌握核心知识点[2]。

在此过程中，教师可依据新历史主义观念对学生的饰读情况进行指导，教师可引导学生体会马克思主义与历史唯物主义在阅读过程中坚定文化自信，提升自身的爱国主义情怀。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”一个国家的复兴，有赖于文化的复兴[3]。当今，以儒家思想为支柱的中华优秀传统文化步伐，随着中华民族伟大复兴的步伐，与之同步、共舞，对此在论语初读时，教师需让学生感受到新时代、新时期发展的特点，并与传统文化相结合，做到“学思用贯通，知信行合一”，促进中华优秀文化的创造性转化与创新性发展，加速建立“中国话语”与“中国叙述”的表达系统，由此在丰富自身语言思想认识的同时，讲好中国故事、传播好中国声音，而这也是新时期学生需具备的基本素养[4]。

二、基于批判性思维品质品读，揣摩语言——以《论语》专题教学为例

《论语》是一部儒家的经书，它反映了孔子所代表的儒学的政治主张、思想、观念以及根本原则等。在学生初步阅读进入文本情境之后，教师应选取具有典型意义的语篇进行示范阅读，以指导学生对语篇进行理解、领会、辨析，在此教师需基于新历史观以孔子思想推动学生思维的延伸。

例如，在以《论语》开篇的《学而》第一节进行品读教学时，教师需从新历史主义观念明确论语及其历史价值，其中起首第一章：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”在学生揣摩语言时，教师可引导学生重点把握：第一，“学什么”，这是揭示本质。第二，“怎么学”，这是指示路径，随后以此为脉络进行更为细节的揣摩，在揣摩过程中教师所提出的指导思路在于，以孔子阐述的学习三种境界，认识到孔子之学的本质在下学而上达，从新历史主义观念进行分析，这种下学而上达是将人的生命境界视为一个不断提升的过程，在学生以自身批判性思维分析“下学而上达”时，可明确我国所提出的“人生”与“天命”这两者与孔子思想的必然联系，并在思维探索过程中认识到两者和合为一的意义，若离开了人，又从何处来证明有天？最后教师可进行总结，让学生了解到“天人合一”的观点，是中国文明历史上最早、最有建树的理论之一，在后续的延伸品读中，教师还可进一步体现出恩格斯辩证唯物论人与自然关系，与孔子指出的：“务民之义，敬鬼神而远之”；“未能事人焉能事鬼”，“子不语怪，力，神”。荀子：“人定胜天”的朴素唯物主义思想[5]。

三、基于批判性思维品质评读，锻炼思维——以《论语》专题教学为例

在《论语》导读专题评读教学阶段，教师需让学生带有评价、有议论性地进行阅读，在此教师可为学生打开思维的视角，引导学生依据自身的批判性思维完成评读活动，在有思考、有思维发展的评读阅读阶段，学生不仅锻炼了思维、发展了思维也可自主地客观、辩证地理解《论语》。有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。在评读这一段时，教师可引导学生发挥自身的批判性思维，主要思考诚实守信、信近于义、符合大义，在思考后有的学生给出了这样的评论：信近于义，言可复也；恭近于礼，这一点透着朴素的辩证唯物主义的味道。任何事情都是过犹不及，也没有什么真理能够独立统治一个领域，都要有所规范和限制。这就像一个人，再怎么追求自由，也要受到法律和道德的限制。在学生评价后，教师可就辩证唯物主义进行拓展教学，需让学生认识到孔子学说不属于唯物主义或唯心主义，从“六经”到历代的华夏文化典籍本来都不是按照唯物主义或者唯心主义来撰写、编订的，且孔子提倡的天下大同和马克思的社会理想模式另外一个是唯心主义形而上学的历史观，一个是辩证唯物主义的历史观，两者不同，但不可否认的是《论语》可客观唯物主义化，在学生客观分析的过程中也学会运用辩证的眼光去看待世界，并可客观地分析与发表自己的观点。

结束语：综上，在《论语》专题教学过程中，教师需依据最新《义务教育语文课程标准》要求学生在阅读论语时感受到我国优秀传统文化的核心思想与地位，并集中体现自身对文化的感知，按照新历史观念，以发展批判性思维，感受孔子思想学说综合呈现的人格境界。

参考文献：

[1]于静. 高中语文整本书阅读教学的尝试与探索 ——以《论语》阅读为例[J]. 教师，2021（4）：45-46.

[2]梁丽君. 见"微"识"著" ——高中微写作与名著《论语》的对接教学研究[J]. 教育，2021（20）：19.

[3]牛小海. 高中语文整本书阅读教学的尝试与探索 ——以《论语》阅读为例[J]. 教育，2021（17）：22-23.

[4]王其俊. 中国传统文化与高中语文教学深度融合的方法 ——以《论语》整本书教学为例[J]. 语文教学之友，2021，40（5）：12-13.

[5]蒋洁，方超群. 走进《论语》世界的“三重价值”与“四种方法”——陈文忠教授“《论语》整本书阅读”之启示[J]. 学语文，2021（2）：3-6.

本文系湖南省教育科学“十四五”规划课题研究成果（课题名称：《新历史主义视域下高中“中华传统文化经典研习”学习任务群教学研究》  课题批准号：XJK23CJC034）