• 收藏
  • 加入书签
添加成功
收藏成功
分享

新媒体时代高校少数民族学生中华民族共同体意识教育路径探索

孙孟猛
  
西部文化媒体号
2023年35期
宜宾学院 四川 宜宾 644000

摘要:高校铸牢少数民族大学生中华民族共同体意识既有其外在需求,又有内在逻辑。互联网自媒体的发展赋能高校民族团结教育工作,高校应立足全媒体格局推进校园文化建设,将共同体意识培育融入课程思政体系,营造中华民族命运共同体的文化环境与实践场域,为高校铸牢少数民族大学生中华民族共同体意识注入新活力。

关键词:少数民族大学生;共同体意识;文化认同;培育路径

中华民族是多个不同民族构成的民族共同体,各民族相互依存,休戚与共,共同形成了当下的统一多民族局面,中华民族共同体就是56个民族在长期的历史发展和实践斗争中形成的“多元一体格局”①,一方面这个共同体在政治上团结统一、经济上包容开放、文化上兼收并蓄、情感上相互依存,在历史发展中不断交融,共同孕育了灿烂了中华文明;另一方面,中华民族共同体不仅是一种物质载体,维持中华民族的繁荣稳定,也是一种绵延不息地精神传承,各个民族之间以地域为摇篮,以情感为纽带,在不断的碰撞与交流中形成了丰富的中华民族精神。少数民族大学生是新时代的接班人,肩负着建设国家的使命与责任,面对纷繁复杂的国内外环境,铸牢中华民族共同体意识既是时代赋予的要求,也是中华民族传承与发展的内生动力。

一、建立话语认知:铸牢中华民族共同体意识的意义

铸牢中华民族共同体意识有着清晰的历史脉络,早在2014年,习近平总书记在召开的中央民族工作会议上就已提出积极培育中华民族共同体意识,维护中华民族大团结局面,党的十八大以来,习总书记根据国内外形势的变化,系统阐释了中华民族共同体这一重大论断的精神内涵、思想价值与时代意义,进一步丰富了中华民族共同体意识的系统内容,而在党的十九大报告中将铸牢中华民族共同体意识写入党章,进一步确定了其历史地位与作用,这也为下一步高校开展中华民族共同体意识教育提供了根本遵循,指明了方向。高校承担着教书育人、人才培养的教育使命,少数民族大学生作为时代新人,正是世界观、人生观、价值观形成的重要阶段,高校必须肩负起立德树人、思想引领的职责使命,将培育中华民族共同体意识融入到立德树人的教育全过程,深化少数民族大学生的道德情操、思想观念乃至共同体意识,为维护中华民族的统一稳定、增强中华民族的向心力凝聚力铸牢根基。

实现中华民族伟大复兴的必然要求。中华民族拥有着灿烂辉煌的历史文化,积累了无数的智慧结晶,中华民族共同体意识是一种共识性的“集体身份认同”②,中华民族复兴不是单一特指某一个民族的复兴繁荣,而是56个民族百花齐放、共同繁荣发展,中华民族是一个整体,各个民族是整体的一部分,整体离不开部分,部分也要依赖于整体,少数民族大学生是中华民族大家庭的一份子,中华民族的复兴不仅是经济上的繁荣,也包含着政治、文化、思想上的全面发展,他们不仅是自身所属民族未来发展的希望,通过自己的所学建设自己的家乡,改善少数民族地区的经济状况,同时他们也承担着传承本民族文化的历史责任,将丰富多彩的各民族文化发扬光大,让更多的人了解认识。

增强少数民族大学生历史认同感的时代需要。以史为鉴可以知得失,中华民族统一多民族国家的形成是长期历史发展的结果,是历史的选择,也契合了时代的需要。加强少数民族大学生的共同体意识教育,首先,可以使其进一步了解中华民族的历史发展脉络,感悟灿烂的中华民族文化,每一个民族都有自己的历史并创造延续者自身的文化,汉族文化和少数民族文化在历史发展中相互碰撞交流然后融合创新,并最终形成了生生不息的中华文明。其次,中华民族经历了奴隶社会、封建社会到现在的神会主义社会,战争带来了朝代更迭与社会变化,中华民族共同体离不开国家的统一,国家统一才可以实现经济发展、人民生活幸福,汉朝的繁荣、唐代的开放、宋明的多元发展与统一的中华民族密不可分,少数民族大学生在学习历史的过程中可以充分认识到中华民族共同体意识的重要性,更加珍惜来之不易的团结统一局面。

落实高等教育立德树人根本任务的具体体现。“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”铸牢少数民族大学生的共同体意识需要政策指向,更需要文化涵养,文化对人的影响是潜移默化循序渐进的,中华民族共同体不能成为一句简单的政治口号,而是必须体现在具体的行为自觉上。作为文化育人阵地的高校不仅是传授各种专业技能,使学生获得专业知识与技能,适应社会生存与就业的需要,从深层次上讲,高校承载着立德树人的职责使命,即培养什么样的人、为谁培养人的价值塑造。少数民族大学生身上既有普通大学生的共性特点,朝气蓬勃,对世界充满好奇与向往,同时他们身上也表现出少数民族自身的个性特质,独特的民族符号与道德规范,因此增强少数民族大学生对中华民族共同体意识的认同度与接受度必须依赖高校的育人环境,充分发挥高等教育的育人作用,在大学理论知识的学习中厚植家国情怀,培养少数民族大学生的爱国主义精神,主动担当作为将个人的理想目标与国家的发展需要结合起来,在实现个人价值的过程中努力创造社会价值。

二、稳固文化认同:夯实中华民族共同体意识的根基

文化认同是最深层次的认同,是民族团结之根、民族和睦之魂。③文化是一个民族的精神支柱,意味着一个民族共同持有并认同的记忆符号,将其一代代保存传承下来,它是在长期的历史实践中积淀形成的无形资产,铸牢中华民族的共同体意识必须植根于文化认同这一土壤才能坚固持久,焕发出勃勃生机。中华民族不是单一的民族构成,而是不同民族的统一聚合体,从历史发展角度看,夏商开启氏族社会到秦朝统一六国实行郡县制一直延续到最后一个封建王朝清朝消失,虽以汉族建立王朝为主流,但也不乏少数民族建立的国家如蒙古族、满族、鲜卑族、女真族等,不同的民族文化在朝代更迭中相互融合共同形成了开放包容、兼收并蓄的中华民族。中华文化多元一体和谐共生,建构少数民族大学生的文化认同,必须立足自我共同体身份的认同感,增强其对中华民族文化的历史认同,进而实现中华民族共同体意识的情感认同,环环相扣,紧密联系。

身份认同是凝聚中华民族共同体意识的基础。人存在社会性的群居属性,在社会中也就存在多重身份,中华民族的族群身份就是其中之一,这也是最重要最核心的身份,无论是汉族还是少数民族在中华文明这块土地上生存繁衍,共同创造了悠久的中华民族文化。民族共同体不是多数人民族的地位优先和话语权力,少数人民族也是这个共同体中不可或缺的一部分,享有同等的地位与权力。高校树立少数民族大学生的中华民族共同体意识首先要建立他们的身份认同,即民族身份的接纳与认可。在社会分工和国家建设中站稳主人公角色,“天下兴亡,匹夫有责”,国家的兴衰存亡关系到每一个个体的切身利益,少数民族大学生更需要建立对中华民族的群体身份认同,将对本民族文化的热爱融入到对整个中华文化的认同热爱中,通过身份的转变促进行为的自觉,从社会旁观者转移到参与者建设者的主体自觉性,从而增强少数民族大学生的民族使命感与荣辱观。

历史认同是铸牢中华民族共同体意识的灵魂。历史是不可复制的参照体,中华民族共同体是建立在各民族勤劳勇敢、踔厉奋斗的历史基础上形成的,中华民族的历史是由各民族共同缔造的,少数民族和民族地区的历史也是中华民族历史的重要组成部分,自古以来少数民族和汉族人民一起同仇敌忾、保家卫国共同谱写了一曲壮丽的英雄史诗,如土家族、壮族、苗族等少数民族抗击倭寇,蒙古族、满族和汉族等一起抵御沙俄入侵。高校铸牢少数民族大学生的中华民族共同体意识必须从历史认同的逻辑起点出发,认真学习和领悟中华民族的斗争史、文化史,历史不是教科书中简单的一行行文字,而是无数前辈英烈前仆后继用生命和鲜血书写出的民族志,只有充分认识到中华民族共同体形成的历史前提,少数民族大学生才能以史为鉴,才能够准确认识到各民族在长期的交流融合中同舟共济团结奋斗形成的中华民族多元一体,才能够准确的认识到中华民族是各民族唇齿相依、水乳交融,一荣俱荣一损俱损的命运共同体,才能够夯实中华民族共同体意识的根基和历史基础。

情感认同是稳固中华民族共同体意识的纽带。高校铸牢少数民族大学生的中华民族共同体意识不是一蹴而就,而是一个多维度循序渐进的过程,认同是铸牢少数民族大学生中华民族共同体意识的关键和核心,而情感认同是其中最诚挚最持久的心理根基,④但是仅仅认同是不够的,还需要内化于外,落实到具体行动中。从认知理论讲,中华民族共同体意识是一个复杂的心理过程,具有丰富的内涵,是一个知、情、行、意的过程,少数民族大学生只有在认知基础上产生情感认同才能进一步落实到行为意愿中。各民族都有自己的文化精粹,各民族群体文化的特殊性、多样性正是中华民族文化源远流长的时间见证,高校应努力营造各民族学生全面发展的育人环境,尊重各民族之间的文化差异,将思想政治教育与专业理论知识学习相融合,因材施教,建立各民族之间相互交流交往的互动机制,全面提升少数民族大学生的情感认同,是他们找到自我归属感和认同感。

三、塑造行动场域:铸牢民族共同体意识的教育实践探索

少数民族大学生中华民族共同体意识培育既是当下高校意识形态教育工作的重要内容,高校落实立德树人根本任务培养新时代高素质人才的重要环节,互联网的发展是大众媒介从社会精英变换为草根网民,⑤也为高校开展民族团结工作提出了新的考验,因此,高校铸牢少数民族大学生的中华民族共同体意识必须充分发挥自身的教育优势,不断创新工作方式与方法,既要解决他们的物质生存问题也要关注他们的思想意识问题,将中华民族共同体意识培育和大学生专业知识学习相融合,加强国家关于民族团结以及民族政策的理论宣讲,讲好生动的“民族团结课”,各民族学生相互学校,取长补短,共同肩负起中华民族伟大复兴的历史重任,积极发挥各民族优秀文化资源,统一各族大学生对中华文化的认同,从而培育和铸牢中华民族共同体意识。

建立健全适应民族团结教育需要的“大思政”教育体系。思想政治教育既要加强学生的理论知识素养,更要注重学生的思想塑造,尤其是思想政治教育,高校师生要充分认识到少数民族大学生教育工作的重要意义,深刻领会党的民族政策与民族理论,把中华文化和民族团结素质纳入人才培养目标, 融入人才培养方案,落实到课程教学中,充分发挥课程思政的引领作用。在通识教育类课程中,讲清楚中华文化是我们各民族共同创造的精神家园,各民族团结奋斗是我们抵御一切风险战胜各种艰难险阻的重要法宝,中国梦是我们各民族成员共同建设共同享有的奋斗目标;在专业知识课程中,要将专业技能与民族理论、民族教育有机结合,探索融入民族团结进步的主题元素,积极开发中华文化与民族团结教育的隐性课程,创新教育方式和手段,将单纯的理论政策宣讲融入到生动活泼的课堂教学中,加强学生的理想信念教育,将少数民族大学生的个人理想与民族复兴、国家未来串联起来,努力做到个人价值的实现与创造社会价值相统一。

构建适应“互联网+民族团结”的校园情境的多媒体格局。高校培育和铸牢少数民族大学生的中华民族共同体意识必须转变思维方式,创新传播形式,积极利用新媒体平台优势,将传统的民族教育理论灌输转换为生动的音视频互动,充分借助校园电视台、广播台、微博、微信公众号等宣传中华文化民族团结的典型事件和先进人物。互联网新媒体尤其是视频自媒体,呈现出参与大众化、传播社交化和表达个性化的特性,⑥相较于传统媒体而言更加契合大学生的使用习惯与审美特点,高校应充分认识到使用新媒体平台宣传民族团结教育的重要作用,全面把握媒体融合发展的趋势与规律,加强学校校园文化建设,在发布内容上,制作关于民族团结教育的专题报道、校园情景短剧、VLOG视频、广播剧等新媒体传播内容,掌握“流量密码”,积极挖掘可以铸牢少数民族大学生中华民族共同体意识的灵感与素材;在传播形式上,立足全媒体格局依据不同平台的特点合理推送围绕民族团结教育的动态内容,采用通俗易懂的形式让各民族学生参与其中、乐在其中,增强传播的有效性与针对性。

营造中华民族“命运共同体”的文化环境与实践场域,强化中华民族共同体意识的行动自觉。高校应深入中华民族共同体意识的实践育人工作,完善实践育人体系,融入实践环节,创新实践育人内容,提高各民族学生参与实践的能动性。一方面,开展形式多样的校内外实践活动,如中华文化周、民族传统体育节目竞技、传统文化节等,将传统民族文化与学生实践锻炼结合起来,培养学生的家国情怀和爱国主义情感;一方面,将中华民族共同体意识培育工作融入到校园生活中,突出生活化,将民族团结教育与职业生涯教育、校园文化以及网络生活相连接,加强与少数民族学生的沟通交流,搭建各民族学生实践交流平台,发挥先进模范的示范引领作用,比如在第二课堂开展“寻找我的中国梦” “我为中华文化一家亲代言” 等主题教育活动,把爱国主义教育融入军事训练之中等。通过营造中华民族共同体实践场域,引导全校师生树立正确的民族观、国家观、文化观、价值观。

结  语

当今世界正处于百年未有之大变局与中华民族伟大复兴大局相互交织,东西方文化交流碰撞中引起了大众思想观念的急剧变化,也给高校的民族团结工作和意识形态安全带来了很大的冲击,既是机遇也是挑战,铸牢少数民族大学生的中华民族共同体意识顺应了时代发展的潮流,为维护民族团结与社会稳定注入了新的活力,这既是历史的选择也是时代的选择,为实现中华民族的伟大复兴提供了强大的精神动力。在长期的历史发展中,家国天下的思想一直影响着中国人的思想观念与价值选择,儒家提倡修身齐家治国平天下,将个人与国家联系起来,国家的繁荣昌盛与每一个个体的发展状态息息相关,中华民族是一个统一的多民族国家形成的民族共同体,也是一个命运共同体,各民族彼此之间命运相连、休戚与共。高校理应牢牢把握住铸牢少数民族大学生中华民族共同体意识的主阵地,立足身份认同,深化历史认同从而建立情感认同,最终达到各民族和谐共生的文化认同层面。

参考文献:

[1] 费孝通.中华民族多元一体格局[M].北京:中央民族大学出版社,1999.

[2] 哈正利.中华民族共同体意识内涵解析[N].中国民族报,2017-02-24(005).

[3] 周俊利.铸牢民族高校大学生中华民族共同体意识——基于文化纽带视角[J].民族学刊,2021,12(02).

[4] 卞成林,罗利玉.高校铸牢中华民族共同体意识教育的价值意蕴与实践路向[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2023,45(02).

[5] 陆新蕾.短视频中的网络民族主义初探[J].当代传播,2019(06).

[6] 陈路路,安俭.新时代互联网视域铸牢中华民族共同体意识的实践理路探析[J].民族学论丛,2022,No.4(Z1).

课题来源:本文系宜宾学院2022年度统战理论政策研究课题“新媒体时代高校少数民族学生的中华民族共同体意识培育研究(项目编号:2022TZKT19)”资助研究成果。

作者简介:孙孟猛,(1990- )男,硕士,宜宾学院文艺学部讲师,研究方向为影视文化、新媒体传播。

*本文暂不支持打印功能

monitor