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浅析铸牢中华民族共同体意识的必然生成逻辑

——基于党的先锋队性质视角

孙一英
  
西部文化媒体号
2024年5期
西南民族大学中华民族共同体学院

摘要:铸牢中华民族共同体意识是新时代党和国家民族工作的主线,对于实现中华民族伟大复兴发挥着重要作用,分析铸牢中华民族共同体意识重大论断的必然生成逻辑对丰富其理论研究具有重大意义。铸牢中华民族共同体意识重大论断的提出归根到底是由中国共产党的先锋队性质所决定的,中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队,代表全国各族人民的根本利益,党的这一性质与铸牢中华民族共同体意识的根本内涵一脉相承。

关键词:铸牢中华民族共同体意识,生成逻辑,党的先锋队性质

一、中国共产党代表全国各族人民的根本利益

中国共产党的性质决定了“铸牢中华民族共同体意识”的必然产生。“铸牢中华民族共同体意识”的提出绝非任意想象,也并不只是简单的说教,更不是“假大空”的理论。而是在党的带领下,经过五十六个民族的实践斗争,对千年文明优秀传统文化与中国人民自身实践的总结与升华;在这一过程中,中国共产党的自身性质对该论断的形成起决定作用。政党代表着一定阶级的利益,要看清一个政党“是什么”,就要以政党的性质为着力点。《中国共产党章程》中指出:“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。”由此可见,中国共产党是人民的党,党的一切理论与政策都是为了国家的发展与人民的全面发展。而中华民族共同体意识在国家建构与民族进步上的重要性,与中国的进一步发展,乃至实现中华民族的伟大复兴都具有极其密切的关联。因此,党将铸牢中华民族共同体意识作为维护国家统一、增进民族团结的一条主线也就具有了必然性。

(一)中国共产党是最纯粹的马克思主义执政党

1、以马克思主义为指导思想永不变

指导思想问题是政党建设之根本。自上世纪二十年代,李大钊先生作为“马克思主义在中国传播的第一人”将这一伟大理论引入中国,以及到后来党的成立,带领中国人民不断完成特定的历史任务;百年党史奋斗历程中,中国共产党自始至终都没有在“头脑”中丢弃马克思主义,百年党史历程中各个时期都能体现出党对马克思主义的坚持,当然中国共产党对马克思主义的坚持绝非机械地套用,而是一直在坚持立足于中国实际情况,结合党的自身发展需要而后汲取中华文明的中国化马克思主义。这一科学做法贯穿于党在革命、建设、改革等历史时期的各个阶段,毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的诞生就是党坚持马克思主义而又不断注入“中国化”的有力证明。1在中共二十大上,习近平总书记进一步指出:要不断开辟马克思主义中国化新境界。这充分体现了中国共产党既坚持马克思主义,又考虑自身实际的优良精神,更表明我党以马克思主义为指导思想不会改变的决心。

2、纲领之中彰显无产阶级政党本色

“一个新的纲领毕竟总是一面公开树立的旗帜,而外界就根据它来判断这个党。”因此,我们可以通过政党的纲领看出其所代表的阶级的意志、诉求及愿望。中国共产党的纲领便展示出其为无产阶级而“发声”。

党的最高纲领坚定且明确。自1921年以来,历经百年波澜,党为实现共产主义的“心”从未动摇,五代领导集体接力创造的辉煌成就表明了党为人民全面发展而奋进的决心。

纲领的制定“扎根”中国实际。进入新时代,习近平总书记提出:“中国特色社会主义是党的最高纲领和基本纲领的统一。”故,从判断政党性质的纲领层面看,中国共产党忠诚地坚持马克思主义实践第一的观点,纲领的制定以解决问题为要义。

综上所述,中国共产党坚持以马克思主义为指导,拥有以实现人类解放为己任的最崇高理想;同时,也具备了马克思主义无产阶级正当理论中所提出的“革命的纲领。因而,中国共产党是最为纯粹的马克思主义执政党。

(二)中国共产党具备两个“先锋队”的性质

“中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队”绝非一句空话,而是真切地体现在百年党史的各个方面,党真正地将中国人民放于最高位置。

1、坚定人民立场

历史前行的车轮从未停下,党在带领全中国人民由独立到富强的历程之中,可以说无论采取什么策略、制定何种政策都是将人民作为出发点和落脚点,自始至终都是为了中国人民的幸福生活乃至全面发展而砥砺前行。

革命战争时期的努力是为了让人民“站起来”。党带领全国四万万同胞浴血奋战二十八年,其最终目的就是为了实现民族独立和人民解放,让全国百姓获得“生”的权利。在具体的革命实践中,从带领最底层群众打土豪、分田地,满足普通群众的第一生活需要;到号召全民族抗战,再到与全国各族人民结成最广泛的人民民主统一战线推翻“蒋氏王朝”的反动独裁统治,人民永远是第一位的。毛泽东同志曾说:“为人民利益而死,就比泰山还重。”这是党将人民放于心中的最真实体现。

“富起来”是为了让人民生活得更好。面对人民生活水平落后,经济发展迟滞的情况,以邓小平同志为核心的中国共产党人以最坚定的决心力求改变这一状况,勇敢地面对他人的质疑、敌对势力的攻击,更是站在时代的前列以浩然之势提出要走中国特色的社会主义发展道路,积极推动改革开放,将经济发展作为第一任务,力求提高人民幸福感。邓小平同志更是指出党“是人民群众的全心全意的服务者。”紧抓推进社会主义现代化这一中心,以江泽民同志为核心的党中央大力推进社会主义现代化建设,在这一过程中也是将人民的根本利益放在首位。在社会主义发展新时期,胡锦涛同志提出把人民的根本利益作为党一切工作的出发点和落脚点,真正的把人民放于心中。

“强起来”的目标归根结底是为了人民更好更安全。新时代以来,以习近平总书记为核心的党中央带领各族人民迈向更加富强的新目标。发展阶段的变化,并没有改变中国共产党“为了谁”的初衷。习近平总书记指出:“江山就是人民,人民就是江山。”并且在国内外诸多重大会议上,习近平总书记也是多次提到“人民”一词说在口上、放在心中,无论哪项工作、哪个领域都是将人民作为主体;无论何种政策的实施都是以人民大众为始终。将中国“强起来”的目标具体化,就是要实现中华民族的伟大复兴和社会主义现代化,而这一目标的实现一方面需要各族人民前仆后继为之努力,另一方面,推动目标实现的初衷其实就是为了让人民获得更多全面发展的机会,最终受益者仍然是人民。

由上述可知,中国共产党在“站起来”、“富起来”、“强起来”的奋斗进程中永远都是将人民放于最中间位置,想人民之所想,为人民之所嘱,真正地做到了“人民至上”,我国社会主要矛盾表述的变化其实就证明了这一点。

二、勇于自我革命,誓保先进纯洁

“勇于自我革命,从严管党治党,是我们党最鲜明的品格。”中国共产党之所以能一步步完成作为马克思主义执政党的历史任务,成为代表中国人民的先锋队,其内在原因便是因为中国共产党永葆“革命”的政党本色。进入新时代以来,中国共产党勇于自我革命的精神品格更是体现在党执政的方方面面。

二、铸牢中华民族共同体意识于国家和民族意蕴深远

(一)铸牢中华民族共同体意识的提出及内涵

1、这一重大论断的提出是一个循序渐进的过程

“铸牢中华民族共同体意识”重要论断的提出经历了一个在实践中探索,在探索中总结的循序渐进的过程。从“坚持打牢中华民族共同体的思想基础”;到“铸牢中华民族共同体意识”,再到“以铸牢中华民族共同体意识为主线做好各项工作。”这些重要语言表述的变化背后反映的是中国民族工作实践的不断推进以及党立足于实际而不断进行的理论创新。

从2014年至2019年,“铸牢中华民族共同体意识”从初具雏形到不断丰富完善,是以中国民族工作不断推进的实践为基础的,这一重大论断的每一次更新完善都蕴含着中国特色民族工作实践的推进和发展,在实践与理论的相互影响之下,也就决定了“铸牢中华民族共同体意识”的提出与发展是一个立足于实践而循序渐进的过程。

2、“铸牢中华民族共同体意识”内涵丰富

第一,从“现实的人”的角度看。铸牢中华民族共同体意识外在表现为中华民族内部高度的团结;让各民族的每一个中华儿女都能够积极地投身到国家的发展进步之中,同时,社会进步的成果又能惠及每一个付出辛劳的人,让个人在与国家、民族的互动中逐渐团结成一个钢铁般的“整体”。

第二,从国家发展大计的角度看。中国要实现中华民族伟大复兴没有举国上下齐心协力的团结状态是不可能实现的。我国是一个统一的多民族国家,这一表述是不可否认的客观事实,那么要实现中华民族的伟大复兴任何一个民族都不可或缺;社会主义现代化的发展也必须惠及全国各族人民。正如习近平总书记所说:“全面小康一个也不能少,哪个少数民族也不能少。”而我们要实现中国特色社会主义的总任务,那么就必须要使中国人民团结起来,铸牢中华民族共同体意识也就成为了必然。

(二)铸牢中华民族共同体意识为何重要

1、中华民族共同体意识是中华民族在精神上的“根”

“中华民族共同体意识”作为一个学理性概念虽然被正式提出的时间较短,但是中华民族共同体意识作为一种国民精神却有着极其悠久的历史。自“华夏”产生以来,在中国的疆域内,历朝历代所发生的民族融合、人口迁徙等因素,各族百姓便在潜移默化的过程中紧密地联系在一起;近代以来,民族蒙难,在外来侵略的激发下,中华民族共同体意识被空前加强,成为中华民族抵御外侮所不可缺少的力量。

回顾历朝历代,在战争时期,每当中国的疆域遭受外敌侵犯,中华各民族总是能够放下彼此之间的恩怨而一致对外,近代的“彝海结盟”便是真实体现。此外,在和平稳定的建设时期,中国各民族之间也能站在大局的高度,来维护中华民族的长远利益;将一生都奉献在西藏阿里的孔繁森先生就是突破民族隔阂,为中华民族发展大计奉献毕生的真实例子。可以说,中国内部的多民族大团结景象在世界范围内都是罕见的,而中华民族之所以能够紧密团结在一起,背后的根源便是因为具有强烈的中华民族共同体意识,这是中华民族大团结的精神之“根”。

2、中国社会主义的前进必须铸牢中华民族共同体意识

第一,国家存亡与否呼唤国民团结。中国广阔的疆域是各民族共同创造的,国家的统一关乎中国各族人民的根本利益,只有国家存在,人民才有“活”的底气,才能获得正常的生活与权利。而维护国家的统一,必须要依靠全体国民的团结一致,坚决反对一切的分裂与侵略。因此,这就要求我们必须紧抓铸牢中华民族共同体意识这一主线,切实推进各项民族工作,各族人民达到钢铁般的团结状态。

第二,把握“主线”,前进才能“不迷路”。中华民族共同体意识的牢固程度对民族复兴进程具有决定作用。如今,在党的带领下,我国的民族工作取得重大成就,民族地区发生巨变,各民族关系亲密无间;但是,依然存在局部分裂势力叫嚣的现象;因此,为保证复兴步伐不停滞,必须铸牢中华民族共同体意识,激发全体国民对民族、国家和党的高度认同,以浩然之势驳斥民族分裂势力和西方敌对势力的攻击。

第三,良好社会主义民族关系离不开各族团结。民族关系的好与坏直接影响社会运行状态乃至国家危亡。中华民族共同体意识越强烈,才能越增进人民的认同感,让各族人民结成亲密无间的民族共同体,为新型社会主义民族关系的维护注入显现时代之声的新动能。

第四,拥有团结新面貌才能开拓民族工作新局面。在不同的阶段,面临不同的时代课题,党和国家需要适时调整工作方针和策略,民族工作的推进也不例外。新时代,要开创民族工作的新局面就必须把握住各民族间的共同性,切实处理好共同与差异之间的关系,中国人民才能朝着共同的目标继续前进;因此,必须加强中华民族共同体意识的宣传和教育,以求突破民族间原有思想隔阂,增强民族团结之基。

3、对泱泱中华文明的“扬弃”继承

“铸牢中华民族共同体意识”的形成充分汲取了中华文明中“大一统”思想、“兼爱”等精神内核,是对中华传统文化的“扬弃”继承。

首先,“大一统”思想在千年发展中已经融入到中国人的精神血液之中。古代各王朝都把实现国家疆域的统一作为最顶端的政治理想,历朝统治者皆把成为“中华正统”作为毕生的诉求。在中华文明绵延的过程中,“天下同归而殊涂”的观念不断常态化,中华为不可分割之一体已经成为炎黄子孙的普遍共识。

其次,早在先秦时期,我国就逐渐形成了“兼爱”的精神观念,并且这种理念影响至深,今天已经内化于中华民族精神之中,后世逐渐形成的“合和”思想和“天下大同”理想也深刻体现出“兼爱”的精神内核。

最后,中庸思想与和而不同的价值理念是调节同与异的标尺。这也是中华文明能够做到海纳百川、兼收并蓄的关键。正所谓“君子和而不同”,千年来中华各民族的手足亲情便是在尊重彼此的基础上建立起来的。

该论断的形成就是在吸收这些精神思想的基础上形成的,以民族间的大团结为目标,积极寻找多民族之间的共同性,建设共同体;但强调“共同”的同时,也尊重各自的“异”,这一论断的内涵和依据其进行的实践真实地彰显出人间大爱与和而不同。

三、中国共产党的性质与“铸牢中华民族共同体意识”存在紧密联系

(一)党的性质是该论断产生的理性渊源之一

正是由中国共产党的自身特质所决定,才有了“铸牢中华民族共同体意识”这一论断的产生。其一,中国共产党具有鲜明的阶级性,代表无产阶级的根本利益,实现共产主义是党不变的追求目标;其二,中国共产党也是中国人民和中华民族的先锋队,全身心投入到带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴的进程中。因此,这也就决定了党要将中国疆域内的全体人民紧密地联合起来。所以,在追求中华民族伟大复兴的进程中,以实现让全国人民增强认同感、增加共同性的“铸牢中华民族共同体意识”重大论断的产生是必然的。

(二)“铸牢中华民族共同体意识”是认识中国共产党的“门窗”

铸牢中华民族共同体意识是党立足于新的时代背景和历史任务为实现更高的发展诉求而提出的思想论断;是党在继承前人民族工作实践经验,结合中国有关民族发展的优秀传统文化,对前人民族理论和民族工作的一次重大突破;这一论断体现的是党一直秉持的人民观,其初衷、具体实施、预期效果都是为了人民,真实地体现出党与时俱进、勇于创新的精神品质,以及始终维护人民根本利益、为人民冲锋且敢于自我革命的无产阶级政党性质。

结语

铸牢中华民族共同体意识,符合全民族共同努力的发展潮流;其产生并非凭空而来,而是由作为领导力量的中国共产党决定的。全国各民族人民要始终坚持团结在中国共产党的身边,让党成为中国特色社会主义“巨轮”的“掌舵手”,各族人民达到高度团结的状态,在党的指引下,带领全民族早日实现民族复兴的伟大梦想。

参考文献:

[1] 中国共产党章程[M].北京:中国法制出版社,2022.

[2] 十八大以来重要文献选编(上)[M].北京:中央文献出版社,2014.

[3] 毛泽东选集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1991.

[4] 邓小平文选(第一卷)[M].北京:人民出版社,1994.

[5] 习近平.在中国共产党第二十次全国代表大会上的讲话[N].光明日报,2022-10-17.

项目基金:西南民族大学中央高校基本科研业务费专项资金优秀学生培养工程项目(项目编号:2023SYJSCX38)

作者简介:孙一英(2000—),男,汉族,山东省新泰市,在读硕士,研究方向:马克思主义民族理论与政策

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