• 收藏
  • 加入书签
添加成功
收藏成功
分享

人工智能时代下设计行业的挑战和需求

王思思
  
西部文化媒体号
2022年35期
四川大学 四川成都 610211

摘要:人工智能是涉及多学科的新兴技术领域,在设计行业应用广泛。然而,其滥用和过度依赖也引发了“技术焦虑”,担忧设计行业被AI主导。为应对此问题,本文深入剖析AI本质,而非仅停留于表面现象。人工智能虽能模仿人类智能,但无法完全取代,因其缺乏情感和意志。人类智能的独特优势在于抽象运算及与情感和意志紧密相连的心理活动,这些错误和多样性促进了创新。科学思维追求抽象化、有序化思考,而野性思维强调直觉和灵感,具有多样性和创造力。人工智能基于科学思维,追求效率和物质力量,但可能导致对自然的过度干预和单一标准。相反,人类智能通过主观感受和情感反应,与自然保持自由、开敞的关系,守护多样性和人文精神。野性思维为人类提供多样性和创造力的源泉,是一种多维度的解蔽方式。人工智能其本质仍根植于科学思维。我们需要深刻反思,重寻自我与本真,摆脱技术束缚,实现与自然的和谐共处。同时,AI技术为设计领域带来无限可能,我们应激发其创造力,培养独立思考能力,共同塑造未来艺术风貌。

关键词:人工智能、设计、科学思维、野性思维、人类智能

一、人工智能的发展

人工智能(AI)是一个涉及多个学科的新兴技术领域,包括计算机科学、数学、控制论、语言学和心理学等。人工智能的概念起源于20世纪50年代,当时美国科学家约翰·麦卡锡提出了“人工智能”这个词。他认为,人工智能是研究如何让计算机能够像人类一样思考、学习和解决问题的科学。在随后的几十年里,人工智能经历了从概念到现实的发展历程。进入21世纪后,人工智能得到了空前的关注和投入。深度学习、大数据和云计算等技术的发展,使得人工智能取得了突破性进展。人工智能在图像识别、语音识别、自然语言处理等领域的应用日益广泛,取得了显著的成效。

目前,人工智能已经在许多领域取得了重要成果。在医疗保健领域,人工智能可以辅助医生进行疾病诊断和治疗方案制定;在金融领域,人工智能可以协助进行风险评估、投资决策等。此外,人工智能还在自动驾驶、智能家居等领域发挥着重要作用。2022年人工智能通用大模型ChatGPT(Chat Generative Pre-trained Transformer)横空出世并火爆全球,它是美国旧金山的人工智能研究公OpenAI 研发的一款聊天机器人程序,它与人进行流利的聊天和交流,甚至还能够完成高难度的撰写论文、脚本文案、图案设计等任务。随后,生成式人工智能产品呈现井喷式发展态势,OpenAI 的 GPT-4、Anthropic 的 Claude2、百度的“文心一言”、阿里巴巴的“通义千问”等大模型相继问世,文本创作、代码编辑、方案设计、作业辅导等功能都被囊括其中,并且在很多专业测试中,生成式人工智能产品的表现甚至已经优于人类。

二、人工智能带来的“技术焦虑”

人工智能在设计行业里的作用正在逐渐凸显,应用范围非常广泛,可以应用于各种设计领域,如建筑设计、机械设计、电子设计、产品设计等。例如,在图像设计方面,人工智能可以进行图像识别、分割和增强,通过生成对抗网络(GAN)等技术生成艺术作品,如风格迁移和艺术创作等。在产品设计方面,通过自然语言处理(NLP)和机器学习等技术,设计出符合用户需求和喜好的产品。此外,人工智能还可以通过模拟和优化等技术,分析大量数据并提出设计调整建议,进行产品设计和优化。

人工智能作为数字信息时代的前沿技术,一直是推动设计改革与创新发展坚实基石,它已然成为实现高质量发展与设计升级的重要技术手段。但是,随着人们对智能技术的未来展望与设计领域的实际应用逐步吻合,这项革命也完全的彻底的改变了设计行业的门槛与秩序,在设计应用中引发了种种实际问题,诸如人工智能滥用、以及过度依赖人工智能技术从而使人成为技术的“奴隶”、设计师角色和AI的定位等等。设计从业者们逐渐认识到,人工智能的发展似乎正朝着超越、控制甚至伤害整个行业的方向前进。若长此以往,设计行业里可能将只剩下“AI机器人”的领地,人类将无处容身。从未来的视角看,人工智能似乎有取代、奴役乃至消灭人类的趋势,于是“技术焦虑”这种情绪在设计领域逐渐显现。这种焦虑是否合情合理呢?为了寻求解答,需要更深入地剖析人工智能的内在本质,而不仅仅是停留在表面的现象上。只有这样,我们才能找到摆脱这种潜在危险的方法。

三、人工智能的本质

人工智能是技术的表现。本质上看还是对人类智能的模仿。模仿和创造之间的区别永远达不到零,但是可以无限接近于零。因此,人工智能永远只是发挥了人类本性中的某一个片面,即学习、认知、模仿和复制的能力。当我们看到人工智能创造出来各式各样的看起来五彩缤纷的“艺术作品”时,会惊叹于它的创造力,自认为其拥有了能够脱离人类而独自存在的智能,但这本质上也仅仅只是对人类智能的超级模仿,它的“创意”只是假象。换句话说,人工智能的一切创造都是基于预先设定的程序和算法。从逻辑关系上看,可以计算并反推出任何程序设定的结果。人类之所以产生技术焦虑的心理,技术的异化给人类带来了灾难,但解除危险的办法不是放弃和排除技术,而是追溯和回归技术的本质,让真理本身或存在本身自行“生长”或显现出来。

人工智能不等于人的智能。智能是人类最核心的标志,其特点是自然演化的结果,是具有血肉之身,一定意义上说,智能特指人类智能。 人工智能永远是精准而不受情感干扰的计算,这是相比于人类智能来说的一个显然优势,但是人类的智能也有自己独特的优势无法被取代,那就是人脑不仅可以进行抽象的运算,而且还能产生与情感和意志紧密相连的心理活动,虽然这种心理活动往往受到各类因素的干扰从而计算错误。然而正是这种错误,使人类创新出更多样的运算方案。

德国哲学家阿图尔·叔本华在《作为意志和表象的世界》中详细阐述了他对智能和精神的理解。他认为,随着现代技术的发展,人们越来越将智能等同于精神,但这种理解是片面的。智能只是理智的一种表现,而精神则更为复杂和深刻。因此,他反对将精神简单地等同于智能,强调精神的价值和意义。人类智能是一种深刻的“精神”体现,每一个人类的大脑都无可替换,都具有完整意义上的“自我”和“死亡意识”。

智能技术已经对精神进行了工具性的误读,将人类的精神简化为智能的等同物,并混淆了科学技术和艺术这两种探索真理的不同方式。所有的上层建筑,包括国家、宗教、艺术等,都被智能技术有意识地塑造和规划。在这种情境下,精神世界的价值被单一地定义为符合技术制作和使用的标准。要确保这种以技术统治为核心的文化价值在整体文化框架内的有效性,就必须通过自我限定的方式来实现其自我有效。简而言之,就是“诗歌只为诗歌本身,艺术只为艺术本身,设计只为设计本身”。

四、人工智能的科学思维与人类的野性思维

法国当代著名的文化人类学家列维·斯特劳斯在其著作《野性的思维》里描述过,原始人类拥有一种野性的思维方式,这种思维方式不仅具有抽象性和逻辑性,而且富有理智。但是随着社会的发展,现代科学诞生了,它自诞生那日起就展现出了无与伦比的魅力,加之生产力的发展更使得人类积累了认识自然、征服自然的力量。从此以后,科学认识活动渐渐成为人类认识活动的主体,科学思维变为至高无上的思维标杆,野性思维及其他的思维类型只能被替代。科学思维对认识对象的抽象化认识和有序化思考已经成为人类认知认识对象的思维定式,成为不可动摇的思维形式。

科学思维和野性思维是两种截然不同的思维方式,它们在认知世界、解决问题和决策制定等方面有着根本的区别。因此,我们借鉴海德格尔的哲学分析两种揭示真理的途径——把科学思维具体到人工智能,把野性思维具体到人类智能。我们会发现,人工智能(AI)显现真理的方式是预设存在,基于实证、逻辑和理性,对自然进行数学系筹划,优点是能够追求现实功能、效率与物质力量,从而促进物质文化发展。但其代价就是促逼、拷问自然,只能够形成单一的量化标准,是一种单向度的解蔽方式。

而人类智能显现真理的方式,注重主观感受和情感反应,强调直觉和灵感在决策和行动中的重要性,往往能够迅速应对复杂和多变的环境。因人与自然是自由的、开敞的关系,所以显现出人类精神意义的多样化和无限可能性。所谓“知其白、守其黑”,人类能够领会和守护本源,守护人文精神与生活之美、尊重自然。野性思维靠领悟和直观,难以量化和理性把握,为人类提供了多样性和创造力的源泉,是一种多维度的解蔽方式。

五、结语

从技术的本质出发,我们方能理解人工智能的真正内涵。现代人工智能逐渐倾向于技术化和工具化,转变为单向实用的“人工性”,通过不断替代人的各种功能逐渐使人类在改造世界面前丧失了主观能动性。在现代技术的智能化世界中,人类逐渐变得失去行动力、感知力和思考力,成为了技术的附属品。这种对人类的深刻驯化,是人类在技术面前所经历的最彻底的异化。然而,只要人工智能仍根植于计算机技术,而非克隆人,它就仍然是科学思维的产物。这种思维在智能领域只会越来越接近人类的水平,而无法真正超越。我们之所以感受到如此强烈的文化焦虑,究其根源,在于我们已逐渐远离了人类的自我与本真,不再保持那份原始的、充满自主精神的野性和自然。

因此,我们迫切需要进行一场深刻而全面的反思,旨在引导人类重新找回失落的自我与本真。通过这种反思,我们希望人类能够挣脱技术的束缚,重新与自我对话,聆听内心的声音。只有如此,我们才能真正实现天地神人的诗意栖居,让生活充满诗意与哲理,让每一个个体都能在其中找到属于自己的价值和意义。这样的栖居,不仅是对自然的敬畏与尊重,更是对生命的珍视与热爱,让我们在追求科技进步的同时,不忘人之初,心之本。人工智能技术为我们的生活未来描绘了一幅丰富多彩的画卷,充满了无限的可能性和遐想。对于设计专业而言,未来的核心挑战与机遇在于如何让人工智能充分释放其创造力,实现更为独特和大胆的设计思想。我们有幸成为这一技术革命的见证者和参与者,将双手紧握于无限的创造潜力之中,共同塑造未来的艺术风貌。我们应该认识到“独立思考和高阶思想”对于各学科的未来发展具有至关重要的意义。通过培养独立思考的能力,我们可以激发人工智能的潜力,让其在广阔天地中自由驰骋,创造出前所未有的佳作。在这个充满挑战与机遇的时代,让我们携手共进,为未来的设计领域注入更多的活力和创造力。

参考文献

[1] 薛晓丹,马豪.人工智能与人的类本质的理解[J].中共太原市委党校学报,2023(05):59-61.

[2] 吴晓东.神话思维范式与科学思维范式研究[D].南昌大学,2010.

[3] 邓晓芒.人工智能的本质[J].山东社会科学,2022(12):39-46.DOI:10.14112/j.cnki.37-1053/c.2022.12.002.

[4] 郝立涛,于振生.基于人工智能的自然语言处理技术的发展与应用[J].黑龙江科学,2023,14(22):124-126.

[5] 韩家伟,杨静雯,孙桃桃.基于GAN的虚拟人物在中华文化传播中的应用[J].网络安全技术与应用,2023(08):47-50.

[6] 冯永刚,臧琰琰.人工智能时代的道德迷思与解蔽[J/OL].江苏社会科学:1-11[2024-02-09].https://doi.org/10.13858/j.cnki.cn32-1312/c.20240201.004.

[7] 朱长超.列维·斯特劳斯和他的《野性的思维》[J].淮南师范学院学报,2001,(01):107-111.

[8] 董龙昌.列维—斯特劳斯艺术人类学思想研究[D].山东师范大学,2013.

作者简介:王思思(2000-04),女,汉,湖南怀化人,硕士研究生在读,四川大学,研究方向:艺术设计

*本文暂不支持打印功能

monitor