摘要：伟大建党精神是中国共产党46个精神谱系的前提和基础，既是其生根发芽的“源头活水”又是其枝繁叶茂必不可少的“营养剂”，贯穿于中国共产党46个精神谱系之中。伟大建党精神同样也有其来源，从文化维度探析伟大建党精神的来源，以马克思主义文化理论为基本依据，明确“文化”的概念含义和范围界定，伟大建党精神是中国特色社会主义文化的重要结晶和宝贵财富，同时伟大建党精神根植中华优秀文化沃土，从革命文化中汲取精神信念、在社会主义先进文化中凝练优秀品质。

关键词：伟大建党精神；中华优秀传统文化；革命文化；社会主义先进文化

2022年10月16日召开了中国共产党第二十次全国代表大会，习近平总书记在二十大报告中明确指出大会的主题是：“高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻新时代中国特色社会主义思想，弘扬伟大建党精神，自信自强、守正创新，踔厉奋发、勇毅前行，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗。”[1]学习和践行伟大建党精神是贯彻落实党的二十大精神的应有之义。2021年7月1日中国共产党成立百年之际，习近平总书记在庆祝党成立100周年大会的重要讲话首次对伟大建党精神进行完整、系统地表述。学界也广泛开展了对伟大建党精神从多维度和不同视域下的学习研究工作，对于伟大建党精神从哪里来的问题的综合性、系统性研究还相对欠缺，本文在现有的研究基础上，旨在从文维度探析伟大建党精神的来源。

一、马克思主义文化理论是立题的前提和依据

本文的命题得以成立而开展后续的研究，厘清题中“文化”的概念和范围是必然要求，即澄清前提和限定界限，笔者把马克思主义文化理论作为基本的理论依据，以马克思主义中对文化概念的规范和界定为出发点，首要阐释宏观和微观层次的文化概念与伟大建党精神的辩证关系。马克思主义文化理论发轫于唯物史观的创立，恩格斯基于唯物史观的基本观点指出：“政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等的发展是以经济发展为基础的。但是，他们又都互相作用并对经济基础发生作用。并非只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果，这是在归根结底总是得到实现的经济必然性的基础上的相互作用。”[2]文化是社会意识的重要组成部分，社会存在的状况决定文化的产生和发展，但文化同时也反作用于社会存在。

对于“文化”的概念规定性马克思与恩格斯大致从两个层次给予界定；从宏观层次看文化是由人所创造，人又被自己创造的文化所影响，人化和文化具有共生性，马克思曾用工程师和蜜蜂做比较指出：“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”[3]这表现了人与其他生物有所区别的类特性，这种“类特性”是指人会进行有意识、对象化的实践活动，结果就是人超越了自然，自然被人化，而人被文化化，所以宏观层次的文化概念是人类活动所创造的一切成果。在宏观层面的文化定义中，伟大建党精神在由中国共产党领导的中华民族和人民的伟大实践活动中诞生，是中国特色社会主义文化的重要结晶和宝贵财富。

从微观层次看，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中强调人的实践活动是对象化的感性活动，论证了意识主观能动的重要性，意识是人对客观世界的事物通过感觉知觉等形式在头脑中的反映，微观层次的文化概念正是以意识和精神为核心的观念形态的成果，例如科学、文学、知识、哲学、艺术等；综上，文化在社会生活中无处不在，潜移默化地影响着每一个人，文化是有形的也是无形的，随着马克思主义文化理论中国化的发展，现代中国社会中文化被划分为单独特殊的领域，这种划分是基于对文化微观层次概念的理解，本文命题也是以微观层次的文化为基本视角的，把文化维度与伟大建党精神来源的理论和实践维度界定为横向关联，伟大建党精神以马克思主义真理观、实践观、革命观、人民观为理论基础，以革命、建设、改革的伟大实践为现实依托，而在文化维度，伟大建党精神根植中华优秀文化沃土，从革命文化中汲取精神信念、在社会主义先进文化中凝练优秀品质。

二、中华优秀传统文化培育伟大建党精神的文化基因

伟大建党精神的诞生、发展和延续深受中华优秀传统文化的影响，毛泽东曾指出：“我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，承继这一份珍贵的遗产。”[4]应当遵守“去粗存精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的十六字方针来对待传统文化，邓小平也曾说过：“要划清文化遗产中民族性精华同封建性糟粕的界限。”[5]中华文明具有上下五千年的历史，一代代炎黄子孙虽处于不同的历史阶段，有着具体的时代特征，却都或多或少受到传统文化对思维观念和价值观念的浸染，由共产党人创建，领导人民革命、建设、改革发展而来的伟大建党精神亦是如此。

根据伟大建党精神的内涵结构逻辑寻其文化之源，在浩瀚的中华优秀传统文化系统中会发现有众多相似相近之处；《礼记》中所描绘的“大同”社会，《礼记·礼运》中所记载的“天下为公”社会理想，与马克思主义的共产主义社会的远大理想有异曲同工之妙，都表达处没有剥削、没有压迫、共同富裕的美好社会愿景，但前者并没有找到实现这种社会理想的现实途径，更像是虚构一个平均主义的“乌托邦”世界；“天人合一”是一种中国传统哲学思想，《易经》中强调天地人为万物之根本，天、地、人相互联系相互对立，天人相生相成，“孤阴不生、独阳不长”也体现了这种对立统一的辩证思维，对立统一规律是马克思主义唯物辩证法的实质和核心，虽然前者哲学思维具有唯心主义色彩，但也能体现出传统哲学文化中对真理追求之切；《孟子》中记载：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”岳飞也曾说：“好生恶死，天下常情。若临大难而不变。视死如归者，非忠臣义士有所不能。”《周易》中指出：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中华民族传承了中华传统文化中无畏牺牲、敢于斗争的坚韧品质和仁义礼智信的美好品德；民本思想在中华传统文化中源远流长，《五子之歌》中“民为邦本、本固邦宁”体现了中国初期政治民主思想，孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”的民贵君轻的民本思想，《荀子·王制》传曰：“君者，舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。”如此看来以人民为中心的思想早已在中华文化长河中发展数千年，与马克思主义的群众史观相契合。

三、革命文化丰裕伟大建党精神的文化内涵

革命文化是马克思主义文化理论中国化的突出体现和重要成果，是伟大革命斗争实践的产物，是中国专属的具有民族特色和民族风格的文化。习近平总书记强调：“对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。多重温我们党领导人民进行革命的伟大历史，心中就会增添很多正能量。”[6]习近平总书记要求我们立足大历史观，要看清来时的路，将革命文化转化为实现中华民族伟大复兴和社会主义现代化建设的强大精神动力；习近平总书记指出：“沂蒙精神和延安精神、井冈山精神、西伯坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大。 ”[7]革命精神是革命文化的精华与核心，伟大建党精神同各革命精神一道，是我们承袭和弘扬革命文化的主渠道。

马克思曾说：“革命是历史的火车头。”[8]无产阶级革命是无产阶级斗争的最高形式，要实现共产主义的最终理想，首先就要通过暴力革命的手段建立无产阶级专政，列宁强调：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”[9]而革命理想是革命运动的精神支柱和价值支撑，所以习近平总书记在不同场合反复强调“革命理想高于天”，毛泽东在《中国革命和中国共产党》中就说明：“中国革命的终极的前途，不是资本主义的，而是社会主义和共产主义的。”[4]650中国的革命史就是一段斗争的历史，“中国人民，百年以来，不屈不饶、再接再厉的英勇斗争，使得帝国主义至今不能灭亡中国，也永远不能灭亡中国。”[17]632近代以来中华民族和中国人民对封建主义压迫和帝国主义侵略做出过很多斗争，众多起义和运动都以失败告终，但我们不应该仅以结果为导向，很多来自于不同阶层的群众在革命斗争中流血牺牲，他们的革命品格、精神、实践凝练并造就了革命文化，受革命文化的滋养中国共产党带领人民不断磨炼斗争精神，提高斗争本领；革命文化还培育了中国共产党人“自我革命”的精神特质，优秀的共产党人往往具备净化品性、完善自身、革新向上、提高品行的能力，这也是中国共产党人能够忠贞不渝听党指挥的内在要求；习近平总书记强调：“中国共产党根基在人民、血脉在人民。党团结带领人民进行革命、建设、改革，根本目的就是为了让人民过上好日子。”[10]无论是否处于和平时期，我们都要深刻认识到幸福是靠奋斗来的，革命文化为中国共产党带领人民奋斗向前提供精神动力。

四、社会主义先进文化指引伟大建党精神的功能导向

社会主义先进文化的形成是中国特色社会主义文化发展的最新成果，社会主义先进文化具有四个特性；第一，社会主义先进文化具有历史传递性，社会主义先进文化从中华优秀传统文化和革命文化的丰厚文化资源中汲取能量，社会主义先进文化继承了二者所积淀的远大理想信念、优良道德品格和伟大精神品质；第二，社会主义先进文化具有科学性，社会主义文化是建国以来党带领人民以马克思主义科学理论为指导奋斗70多年的文化产物，社会主义先进文化的科学性和阶级性高度联系，社会主义先进文化是为无产阶级政党和人民大众服务的，也具有鲜明的无产阶级性质，社会主义先进文化指明了人类先进文化的前进方向；第三，社会主义先进文化具有人民性，广大人民的伟大创造诞生了社会主义先进文化，是人民共享发展的文化成果，不断满足人民的精神需要，丰富人民的精神世界，人民的利益是社会主义先进文化的根本价值遵循；第四，社会主义先进文化具有创新性，社会主义先进文化在顺应时代潮流与适应社会变革的过程中不断优化完善，在现代化进程中不断吸收人类优秀文明成果，满足社会主义现代化进程不同阶段中国家、社会、人民的文化需求。

中国进入新时代以来，文化建设越来越成为中国特色社会主义事业总体布局中的重要一环，习近平总书记曾说：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。 ”[11]习近平新时代中国特色社会主义思想中关于文化的重要论述是新时期社会主义先进文化发展的代表性作品；实现中华民族伟大复兴的“中国梦”由习近平总书记提出，党和国家立足新时代新发展阶段指明了中华民族的前进方向，“中国梦”是社会主义现代化国家建设的目标导向，也是社会主义先进文化发展的重大成果；伟大建党精神要求中国共产党人和人民群众坚决维护马克思主义在意识形态领域的主导地位，坚持以马克思主义中国化重大理论成果为思想向导，坚定共产主义最终奋斗目标，笃信民族伟大复兴的宏图愿景；社会主义先进文化指引伟大建党精神的理想信念导向功能。

参考文献：

[1] 习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2022-10-26（1）：1.

[2] 马克思思格斯选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，2012：649.

[3] 马克思思格斯选集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2012：170.

[4] 毛泽东选集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991：534、650、632.

[5] 邓小平文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，1994：335.

[6] 本书编写组.习近平总书记在河北、兰考两地调研指导党的群众路线教育实践活动报道集[M].北京：人民出版社，2014：3.

[7] 习近平.论党的宣传思想工作[M].北京：中央文献出版社，2020：25.

[8] 马克思恩格斯选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012：134、527.

[9] 列宁选集（第1卷）[M].北京： 人民出版社，2012：311.

[10] 习近平.坚持人民至上 不断造福人民 把以人民为中心的发展思想落实到各项决策部署和实际工作之中[N].人民日报，2020-05-23.

[11] 习近平.在庆祝中国共产党成立 95周年大会上的讲话[M].北京：人民出版社，2016：12.

基金项目：云南大学马克思主义学院研究生科研创新项目；项目编号：2022-YNUMY-07

作者简介：作者：吕思桦（1999–），男，云南弥勒人，云南大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：思想政治教育。