摘要：自1978年改革开放以来，我国经济蓬勃发展，人民生活水平也不断提升，生态问题日益凸显，不利于国家经济的进一步发展，而且也不能够满足人民日益增长的美好生态环境需要。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视生态环境的重要作用，以马克思主义的生态文明观思想、中华优秀传统文化中的生态文化思想以及实践为基础，逐步形成习近平生态文明思想。通过对习近平生态文明思想在历史维度的分析，概括其形成的历史过程，把握核心要义，分析其时代价值，能够进一步挖掘习近平生态文明思想的理论意义和时代价值。

关键词：习近平生态文明思想; 环境保护; 价值

当前全球背景下，生态环境问题日益严峻，生物多样性减少、海洋污染愈发严重以及气候变化等问题，正严重威胁人类的生存和可持续发展。我国在进行社会主义现代化建设过程当中，也不断迎接着经济发展与生态环境保护带来的双重压力。习近平生态文明思想的提出不仅为我国经济发展带来的生态环境问题提出了针对性的解决方案，也为全球生态环境治理和构建人类命运共同体贡献了独到的中国智慧和中国方案。本文将从历史维度出发，剖析习近平生态文明思想形成的历史基础与历史逻辑，探讨其时代价值。

1 习近平生态文明思想形成的历史基础

（1）全球生态环境治理的迫切需求

工业革命的展开，促进了社会生产力的极大发展，社会进行了广泛而全面的变革，同时也带来了生物多样性锐减，臭氧层空洞等严重的生态环境问题。当前，国际舞台出现的“生态治理逆全球化”的单边主义，使得全球生态环境治理变得更加艰难，各国认识到如果以单纯的经济増长为主的粗放型发展模式来进行发展不仅会落后于时代，更不利于国家经济的发展。21世纪是全球发展的关键时期，可持续发展为这一时期的主流发展理念。习近平正是在总结全球生态环境发展现状的背景下，提出“人与自然和谐”的生态文明理念，为生态文明思想的形成奠定了现实的基础。

（2）国内经济发展带来生态环境问题的反思

改革开放以来，我们国家注重经济以高速増长为主的传统发展模式来发展经济，这种模式促进了经济的发展，人民生活水平大幅提升，伴随而来的是生态环境的恶化。例如部分地区过重追求经济增长，忽略生态环境的客观要求，更甚者有些地区以生态环境为代价换取经济利益，暗埋社会矛盾的隐患。2007年召开的党的十七大在报告中指出“经济增长的资源环境代价过大”，2012年党的十八大在报告中又进一步强调“资源环境约束加剧”，但是进入中国特色社会主义发展新时代，经济发展是追求的人与自然和谐共生的发展，这也是提升我们国家经济发展质量的内在要求，因此对于传统的经济发展模式进行反思和修正，是必须而又迫切的。

（3）马克思主义的生态文明思想来源

自然地理环境是人类社会生存和发展的永恒基础和必要条件，构成了人们生活和生产的自然基础。在这一自然基础之上，生态环境起着至关重要的作用。当前面临的诸多生态环境问题，并非仅仅是自然系统内部的平衡关系被破坏，其实质是人与生态自然关系的严重失衡。马克思认为，“应当合理地调节人与自然之间的物质交换，在最无愧与和最适合人类本性的条件下进行物质交换。”恩格斯也提出了自然界“对人进行报复”以及“人类与自然的和解”的相关问题。马克思主义当中唯物辩证法和自然辩证法等理论，深刻揭示了自然界与人类社会发展的规律，其中蕴含的有关生态文明思想的理论，这些都为习近平生态文明思想提供了理论来源。

（4）中华优秀传统文化中的生态文明思想启示

习近平总书记指出：“中华民族向来尊重自然、热爱自然，延绵五千多年的中华文明孕育着丰富的生态文化。”中华优秀传统文化中生态思想的核心就是强调人与自然和谐共生。在《易经》《老子》等众多古代书籍当中都体现出了人与自然和谐共生，强调了人类要遵循自然界的客观规律。在儒家思想上，儒家主张“以道观之，物无贵贱”，“亲亲而仁民，仁民而爱物”强调人与自然的辩证统一关系。中华优秀传统文化中的生态思想不仅停留在理念层面，还转化为具体的实践和制度，如《荀子》中提到“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也”，体现了对自然资源合理利用和保护的思想。习近平生态文明思想实现了对中华优秀传统生态文化的创造性转化和创新性发展，是中华文化和时代精神的精华。

2 习近平生态文明思想形成的历史逻辑

2.1 生态文明建设的历史经验

（1）毛泽东有关保护自然的生态文明思想

新民主主义革命时期，中国共产党带领广大的人民群众进行民主革命，在广大的农村革命根据地也积累了宝贵的生态建设经验。毛泽东作为党的第一代领导人，在革命和建设的具体实践中提出和应用了许多保护环境的重要思想观点。例如，1928年，毛泽东在井冈山革命根据地中出台《井冈山土地法》，在此文件中明确提出了“山林分配法”，对山、林利用进行了具体明确的规定，要对山林进行长续保护。新中国成立后，毛泽东注意到对生态环境的保护要进行统筹兼顾，特别要对水资源能源的有效利用，提出“水利是农业的命脉”，推动全国范围内的水利工程建设。毛泽东有关“人与自然”的生态环境思想不仅对当时国家的生态文明建设起到了重要作用，也为中国特色社会主义生态文明理论体系奠定了基础。

（2）邓小平“两个文明建设”的生态文明思想

“两个文明建设”中包含着生态文明建设的重要思想。邓小平强调，在推进物质文明建设的过程中，我们必须谨慎行事，并且要有保护生态环境的意识，不能为了追求经济增长而不顾当地生态环境的破坏。在中国西部的造林和绿化工作当中，邓小平提出了将生态改善与脱贫致富相结合的理念，这一观点为后来习近平提出的“绿水青山就是金山银山”的生态文明思想提供了理论支撑。同时，邓小平也十分重视法治建设对生态环境保护的作用，出台了一系列的有关生态环境保护的法律法规，明确了经济发展中的“生态红线”。习近平生态文明思想充分吸取了邓小平理论当中的生态文明思想的有机成分，为我国生态文明建设奠定了一个坚实的基础。

（3）江泽民“三个代表”中的生态文明思想

在“三个代表”重要思想的主要内容中，全面建设小康社会的奋斗目标之一，就是使“可持续发展能力不断增强，生态环境不断改善，资源利用效率显著提高，促进人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路”。江泽民指出，在有限资源的节约利用基础上，提升国民的整体素质和环保意识是至关重要的。此外，他强调了生态环保宣传工作的重要性，认为必须让公众深刻领会生态文明的理念，激发和增强公众的参与热情和责任感。习近平生态文明思想在此基础上充分汲取了“可持续发展”的理念，将其应用到生态环境的具体实践当中去，为应对中国生态环境问题提供了新方法和新手段。

（4）胡锦涛科学发展观中的生态文明思想

胡锦涛在党的十七大报告中明确“生态文明”这一重要论断，创造性的提出进行全面、协调、可持续的科学发展观。针对我国经济快速发展与生态环境约束的突出矛盾，胡锦涛深刻认识到生态环境保护对于经济的高质量发展的重要性，并提出要建设资源节约型、环境友好型社会。要加快推动生活方式绿色化转型；通过发展绿色经济、循环经济和低碳经济，减小经济发展对于生态环境的破坏代价，形成节约资源、保护环境的空间格局、产业结构、生产方式和生活方式。科学发展观中的生态文明思想立足于资源环境承载力为基础的社会发展当中，将生态文明建设放在突出的地位，为习近平生态文明思想的产生和发展提供了强大的理论支撑和实践保障。

2.2 习近平自身工作的实践探索

（1）知青时期的基层治理实践

1969年1月，习近平到陕西省延川县文安驿公社梁家河大队插队当知青。针对当时农村生活条件较差和生态环境严重制约当地经济发展的情况，习近平因地制宜，带领村民打井取水，解决当时村民生活用水和灌溉用水的问题；进行“农厕革命”，将农村粪便进行循环处理，兴建沼气池，改变农村长期落后的生产生活方式，改善了当地村民的生活水平。陕北知青期间，习近平对西部地区乡村基层的生产生活进行充分的了解和解读，这些实践不仅改善了当地生态环境，这也使得习近平萌发了对生态环境保护的责任感和使命感。

（2）正定任职期间的工作治理经验

知青时期的基层治理经验萌发了习近平的生态文明理念。1982年，习近平在河北省正定县任县委书记，在职期间习近平开展了一系列的卓有成效的生态环境保护措施。将县域经济发展与生态环境相结合，提出“经济与生态并重”的理念，因地制宜，利用正定地区深厚的文化资源，大力发展旅游特色产业；在农业上采取扩大经济作物耕种的举措，将农业生产与经济发展相挂钩，改变了传统的农业发展模式；提出做好城乡与环境保护相协调的工作思想。一系列的环境保护治理经验为正定带来了宝贵的成果和财富，也为后来习近平生态文明思想奠定了经验基础。

（3）福建工作时期初步形成生态文明思想

习近平在1985年调往福建任职工作，针对福建地区存在的山林破坏、修堤围海造田造成的水体污染等突出的生态环境问题，进行着力解决。借助自然资源为助力，大力发展林业，将经济发展与山区林业相结合；兴修水利，加固堤坝，解决洪水泛滥和修堤围海造田造成的水体污染；保障农民生活，针对地区的农业经济发展模式进行改革调整，完善农林制度，提高了农民的经济收入。习近平在福建工作期间的生态文明思想愈加成熟和完善，不仅促进了福建地区的经济和生态的融合发展，也为习近平生态文明思想的初步形成奠定了前期的实践经验。

（4）主政中央正式形成习近平生态文明思想

习近平从地方进入到中央工作后，对生态文明建设有了更加深度的认识和考量，从全局观看待生态环境治理，习近平生态文明思想当中的很多重要的观点都是在这一时期形成和发展的。在2014年两会期间，习近平指出生态环境质量是建成全面小康社会的关键一环。2015年，习近平正式提出创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念。在2018年全国环境大会上，习近平生态文明思想正式确立，成为指导党和国家进行生态文明建设的科学指南。

2.3 习近平生态文明思想的未来展望

生态文明建设不仅是关乎实现国家长远发展和人民福祉根本大计，更是中华民族永续发展的的关键所在。习近平生态文明思想深刻阐述了“绿水青山就是金山银山”的发展理念，强调了保护生态环境与发展经济之间的内在联系，指出了生态环境保护与经济发展的双赢之路。“良好的生态环境是最普惠的民生福祉”这一理念，深刻的将生态文明建设与人民的日常生活紧密结合起来，强调了生态环境质量直接关系到人民群众的幸福感和获得感。这些思想不仅是对当前工作的指导，更是对未来发展的引领。此外，习近平生态文明思想还为构建人类命运共同体、共谋全球可持续发展提供了远景展望。在全球范围内，这一思想鼓励各国携手合作，共同应对气候变化、生物多样性丧失等全球性环境问题，推动构建一个清洁美丽的世界，为子孙后代留下一个宜居的地球。它不仅是中国生态文明建设的指导原则，也是全球可持续发展的重要参考。

3 习近平生态文明思想的时代价值

3.1 开拓马克思主义生态文明观的新境界

“人与自然相统一”是习近平生态文明思想的根本立足点。“坚持良好生态环境是最普惠的民生福祉”、“坚持人与自然和谐共生”、“必须敬畏自然、尊重自然、保护自然”等思想观点，充分反映了生态文明建设要协调统一人与自然之间的关系。作为与时俱进的生态马克思主义，习近平生态文明思想继承和丰富发展了马克思主义生态观，将马克思主义基本原理与中华优秀传统生态文化、当代中国生态文明建设实践相结合，形成了具有鲜明的中国特色和时代特色的生态文明理论体系。它强调在发展中解决生态环境问题，推动绿色发展方式和生活方式的形成，促进经济社会发展全面绿色转型，为实现中华民族永续发展和人类文明的可持续发展贡献了中国智慧和中国方案。

3.2 为中华民族永续发展提供行动指南

生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存。习近平生态文明思想科学、系统的回答了为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明等问题。它强调坚持党对生态文明建设的全面领导；推动社会、经济和生活的绿色发展；统筹山水林田湖草沙系统治理；用最严格的制度和最严密的法治保护当前我国的生态环境。这些理念不仅推动我国当前生态文明建设发生全局性、历史性的转变，也为全球生态环境治理提供了独到的中国智慧。在习近平生态文明思想的旗帜下，中国正持续推动我国生态文明建设迈向新的高度，为实现中华民族的永续发展筑牢根基。

3.3 为构建人类命运共同体提供中国智慧

习近平生态文明思想强调生态文明建设关乎人类未来，建设绿色家园是人类的共同梦想。习近平生态文明思想推动构建人与自然和谐共生的现代化，为人类文明的发展提供了新的形态和方向。它强调在现代化进程中，要实现经济、社会、环境的协调发展；倡导绿色、低碳、可持续的发展方式；引导人类文明向更加和谐、更加可持续的方向发展。这一新形态的倡导，为构建人类命运共同体提供了文化支撑和精神动力，促进了全球文明的共同进步。

在全球生态环境共治中，习近平生态文明思想主张联合全人类共同应对全球生态危机的挑战，强调各国应携手合作，共同构建一个清洁美丽的世界，推动各国在环境保护和可持续发展方面形成合力。

结语

习近平生态文明思想是马克思主义生态文明观的创新与发展，融合了中华优秀传统生态文化和中国特色社会主义生态文明建设实际，是马克思主义生态文明观中国化、时代化的重大理论创新成果，也是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。这一思想的形成具有深厚的历史文化基础和理论前提。它继承并丰富了中国化马克思主义经典作家的生态思想，总结了中国生态文明建设的历史经验，同时基于新时代社会主要矛盾的变化，回应了人民对美好生态环境的期待，是推动经济转型升级、防范生态风险、实现人与自然和谐共生的必然选择。此外，这一思想汲取了人类工业文明的经验教训，批判吸收了中国传统生态智慧和西方生态治理的经验教训，为我国生态文明建设提供了理论指引和方向，也为世界生态文明建设贡献了中国智慧。

参考文献

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[10]中共中央文献研究室、国家林业局编：《毛泽东论林业》（新编本），中央文献出版社2003年版，第1-3页.

作者简介：杜书龙，男，汉族，山东省德州市，助教，硕士，华中师范大学马克思主义学院，研究方向：中国近现代史基本问题研究。