摘要：赵一曼的红色家风，主要体现在忠党爱国、矢志不渝的爱国主义精神，追求理想、坚定信念的价值诉求，勤劳俭朴、艰苦奋斗的生活理念，严于律己、廉洁奉公的权力观念，言传身教、铁骨柔情的母爱情怀。弘扬和传承赵一曼红色家风，有利于坚定中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想，有利于厚植爱国主义情怀，有利于推进党风廉政建设和全面从严治党。传承赵一曼红色家风，需要全方位深挖内涵、多渠道创新表达、立体式完善机制、高质量推动发展。

关键词：赵一曼；红色家风；家风传承

习近平总书记在同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话时强调：“家庭和睦、家教良好、家风端正，子女才能健康成长，社会才能健康发展。”党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视家庭文明建设，围绕注重家庭、注重家教、注重家风建设发表了一系列重要论述，强调“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。

革命时期，天府大地涌现了大批家风家教良好的无产阶级革命家家庭，为我们每个家庭树立了典范。革命烈士赵一曼就是其中的一位典型代表，她既是一位令敌人闻风丧胆的女英雄，同时也是一位善良的母亲。在被日寇押赴刑场的途中，她给儿子写下了两封遗书，成为共产党红色家书的代表作。在中国特色社会主义进入新时代的背景下，学习和继承革命女英雄赵一曼的红色家风，发挥赵一曼红色家风的积极引导作用，对赓续中国共产党人的优良传统，深入推进全面从严治党，形成全社会良好风气意义重大。

一、赵一曼革命经历

（一）自强不息，学习先进理念

1905年10月25日，赵一曼出生于四川宜宾，她是家中最小的女儿。因为她为人正直、悟性高，大姐夫郑佑之经常带回来一些进步报刊让她学习。郑佑之是中共党员，他在1923年介绍赵一曼加入中国社会主义青年团，赵一曼读中学时被选举为青年团支部的支部委员，她还组织同学发起学生运动，于1926年成功转为中共党员。经党组织推荐，赵一曼考入黄埔军校武汉分校，成为第一批军校女学员。1927年 9月，赵一曼由党组织派往苏联莫斯科中山大学，学习期间她与陈达邦在莫斯科结婚。1928年赵一曼只身回国从事地下工作，在湖北宜昌生下一个男孩，起名“宁儿”。

（二）勇除敌寇，保卫白山黑水

九一八事变后，赵一曼主动请缨奔赴东北参加反帝救国斗争，她忍痛将还在襁褓中的宁儿送到堂兄家里抚养。彼时东北地区形势格外严峻，地方党、团组织不断遭到敌人破坏，大批共产党人被捕。来到东北后，赵一曼先后任满洲总工会秘书、组织部长，中共滨江省珠河县中心县委特派员、铁北区委书记，领导工人进行罢工运动，组织青年农民反日游击队与敌人进行斗争。1933年，赵一曼在海伦地区率领游击队作战，以两百人的兵力击溃伪自卫团五百余人，并将敌方伪团长击毙。凭借出色的斗争能力，赵一曼被任命为东北人民革命军第三军二团政委。她领导游击队接连击退日伪军，敌人惊恐地称她为“手持双枪、红装白马的密林女王”，而群众则亲切称她“瘦李”、“李姐”，战士们称她为“我们的女政委”。

（三）宁死不屈，严守党的秘密

1935年冬，赵一曼率领部队与日伪军作战，在掩护部队撤退时因腿部受伤而失血昏倒，被敌人俘获。日军为了从赵一曼口中获取有利情报，找军医对其腿伤进行简单治疗后，连夜进行审讯。敌人对赵一曼施以酷刑，用钢针刺伤口，用烧红的烙铁烙皮肉，逼其招供。她坚贞不屈，严辞痛斥日军侵略罪行。为了得到口供，日军将她送进哈尔滨市立医院监视治疗。在医院里，她积极宣传抗日救国的道理，教育争取看护和看守人员。1936年6月28日，赵一曼在医院看护和看守帮助下逃出医院，但很快被追敌再度抓捕，受到更加残酷的刑讯。7月末，经过审讯，一无所得的日军把她押解到曾战斗过的珠河县“游街示众”。面对敌人的屠刀，赵一曼高呼着“打倒日本帝国主义”“中国共产党万岁”，慷慨就义。

二、赵一曼红色家风

赵一曼壮烈牺牲前，给自己的儿子写下了两封遗书。在被日寇押解的火车上，她写道，“宁儿！母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做（作）了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前是永久没有再见的机会了……母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”在行刑前，赵一曼继续嘱咐道：“母亲死后，我的孩子要替代母亲继续斗争……我的孩子自己好好学习，就是母亲最后的一线希望。” 这两封遗书，道尽了一位母亲对儿子的深深眷恋，以及一位共产党人对革命的坚定信念。虽然不能陪伴孩子长大，但赵一曼用自己的行动，为孩子树立起光辉的榜样，将理想、信念深植于孩子心中，并凝结成好家风，代代相传。赵一曼的红色家风，主要体现在忠党爱国、矢志不渝的爱国主义精神，追求理想、坚定信念的价值诉求，勤劳俭朴、艰苦奋斗的生活理念，严于律己、廉洁奉公的权力观念，言传身教、铁骨柔情的母爱情怀。

（一）忠党爱国、矢志不渝的爱国主义精神

身处国家蒙辱、人民蒙难的时代，挽救民族危亡、实现民族独立和人民解放是赵一曼一直以来的奋斗目标，忠党爱国、矢志不渝是赵一曼红色家风最为鲜明的首要方面。在“三一八”惨案发生后，宜宾掀起了抵制英日货物的“仇油”运动浪潮。赵一曼听闻，立即带领同学在码头反对英国货船靠岸，向群众演说帝国主义国家的压迫与屠杀中国人民的暴行，鼓励群众加入抗争队伍。在武汉分校读书时，肺病还未痊愈的她听闻学校组织学生西征、保卫武汉国民政府的消息时，便立刻投入到训练中。在哈尔滨市珠河县主持工作时，因转移兵力时行踪暴露，赵一曼不幸负伤被捕。为了逼出情报，敌人“用马鞭子抽打她左腕处的伤口，又用鞭杆狠戳赵一曼腿部伤处”，往她的嘴巴和鼻子里灌汽油，但是赵一曼为了民族的独立和解放，无所畏惧，英勇顽强，面对日寇刑讯逼供，大义凛然，怒斥敌寇：“你们不用多问了，我的主义就是抗日，正如你们的职责是以破坏抗日和逮捕我们为目的一样。我有我的目的，进行反满抗日并宣传其主义，就是我的目的，我的主义，我的信念；你们一天不滚回日本去，我一天也不放弃反满抗日！”正如《红旗歌》中写的“畏缩者你滚就滚你的，唯我们决死亦守此”，赵一曼用自己的生命举起了血红的旗帜，展现出浓郁厚重的爱国主义情怀，铸就了感天动地的革命英雄主义精神，激励着人民不断投身革命之中。

（二）追求理想、坚定信念的价值诉求

赵一曼的红色家风是以革命家庭为载体，以马克思主义家庭观为指导的，突出体现了其目标引领的崇高性。赵一曼虽然出生在封建地主家庭，但受先进文化和革命理论熏陶，少年时就怀有强烈的社会使命感。赵一曼10岁时，被母亲强行缠足，她绝不屈服，找出柴刀愤然把缠足布、尖尖鞋砍烂，后来还当着客人在堂屋（客厅）里洗脚，展示“大脚”。青少年时期，赵一曼为抗争封建家庭，先后在党主办的《妇女周报》上发表“被兄嫂剥夺求学权利的我”等文章，呼吁男女平等、废除封建礼教。她深知贫苦人民受帝国主义、封建制度、官僚资本主义的沉重压迫，“被压在社会底层，苦难深重，挣扎在饥饿和死亡线上。” 她坚定地要推翻压迫人民的三座大山，在学生时代就积极向同学宣传反帝反封建的革命思想。她基于对马克思主义的坚定信仰和对共产主义远大理想的执着追求而投身革命大潮，她的共产主义信仰一旦树立就为之奋斗终身。同时，她对马克思主义、共产主义的坚定信仰不是教条主义的，而是与家庭命运、社会现实、民族命运和国家前途等密切相连的，她离家别子，用生命践行了“甘将热血沃中华”的信仰，体现了爱党、爱国、爱民与爱家的高度统一，把“小我”与“大我”、“小家”与“大家” 联系起来。正是这种为共产主义奋斗终身的坚定信念，才使赵一曼在革命战争年代能够经受住血雨腥风的考验。

（三）勤劳俭朴、艰苦奋斗的生活理念

在艰难的革命斗争中，赵一曼发扬勤劳俭朴、艰苦奋斗的精神， 克服了物质匮乏、资源短缺的困难，战胜了在物质上极为强大的敌人， 度过了难以想象的艰苦岁月。东北地处高寒地带，冬寒季节长达半年，大雪飞扬，冰天雪地，赵一曼作为一个南方女同志冒着零下三四十度的严寒，率领抗日战士与日本侵略者进行战斗。担任中共滨江省珠河县中心县委特派员期间，赵一曼脱掉旗袍，扔掉皮鞋，换上粗布棉袄，穿上乌拉草鞋，走村串户，访贫问苦，白天帮老乡干活，晚上召集积极分子开会，进行抗日救国宣传，广泛发动群众，巩固农村阵地。1934年10月，日伪调集重兵，开始对珠河根据地进行残酷的冬季“大讨伐”。但这时赵一曼却病倒了，先是肺病加重了，接着又得了“砍头疮”。在旧社会这是个很危险的病，脖子上长的痈，急性化脓感染，而当时又缺医少药、缺吃少穿，再加上工作忙得常常吃不上饭、睡不好觉，导致她身体虚弱抵、抗力差。于是赵一曼就住到了后方流动医院，在这里她又成为不占编制的政委，主动承担起医院的政治思想工作和护理工作，和伤病员同甘共苦。经常以讲故事的形式给大家上政治课，教唱革命歌曲，鼓舞大家的斗志。她还给伤员洗头发、洗衣服、补衣服、做饭、换药，甚至要帮助抬送伤员，夜里站岗放哨。这种勤俭的作风和质朴的品格，不仅是赵一曼价值追求的直接体现，还是她生活理念的生动写照，是她工作作风、 生活作风和家风的真实底色， 展现出她独特的生活态度、人生理念和生活方式。

（四）严于律己、廉洁奉公的权力观念

赵一曼出生于一个地主家庭，但却有着艰苦朴素的生活作风，始终保持着一名共产党员应有的廉洁之气。赵一曼在兼任东北人民革命军第三军一师二团政委时，严于律己，从不搞特殊，跟战士们一样吃野菜，穿粗布衣服。她从严治军，为群众分忧解难，跟当地百姓建立了鱼水深情，大家都亲切地称她“李姐”，战士们也亲切地称她为“我们的女政委”。当时，赵一曼把自己的洋瓷缸送给了新战士，所以通讯员一直想给她再弄一个碗。在一次袭击日寇的战斗结束后终于找到一个，当通讯员把这个碗送到赵一曼面前时，她却说：“哪里拿来的，请你还送回哪里去！”通讯员一时不知所措。开饭时，他用这大碗给赵一曼盛了满满一大碗高粱米饭。赵一曼看到这一碗饭就知道这是从病号灶上盛来的。抗联部队多少个月来都是吃野菜、挖草根，甚至摘橡树子压成面来充饥。他们虽然还有乡亲们冒着危险从山下背上来的粮食，但这些粮食得留给伤病员吃。团长、政委和战士们一样，已经有几个月没沾过粮食了。赵一曼趁着没人的时候，端着碗快步走进炊事栅，把饭又倒在锅里，转而给自己盛了半碗野菜粥。赵一曼曾说革命的饭碗一辈子也丢不了，她用自己的廉洁和爱心赢得了军民的拥护和爱戴。

（五）言传身教、铁骨柔情的母爱情怀

作为一名革命者，赵一曼铁骨铮铮、视死如归，选择了女性解放与抗日救国这条畸岖的道路。作为一个母亲，她也表现出铁骨柔情、舐犊情深的一面。赵一曼在宜昌从事地下工作时，独自克服难以想象的困难，在码头工人夫妇的帮助下，把孩子生在半间木板房中，又背着孩子一路讨饭前往上海寻找党组织。1930年，赵一曼回到上海，把孩子寄养在陈达邦堂兄陈岳云家。1932年春，赵一曼接到党中央派遣，前往东北，从此与家中切断了联系。她留给未满三岁儿子宁儿的，只有一张合影。1936年8月2日，赵一曼牺牲前，给日夜牵挂的孩子宁儿留下一封家书，但并没有交到孩子手里，而是被日伪滨江省警务厅用日文记录下来放到了档案中。从赵一曼遗言中，全然看不到她面临死亡的恐惧与畏缩，而是以刚强的革命战士的姿态，表达了一个坚贞不屈的母亲对自己孩子寄予的无限希望，用自己的坚毅鼓励孩子继续母亲未完成的事业，用自己的牺牲给孩子最后一次言传身教。赵一曼的儿子陈掖贤牢记着母亲遗书中的嘱托，他学习优秀，考入中国人民大学外交系，毕业时本可成为一名外交官，但那时国家更需要发展工业建设，于是就去北京工业学校工作。1982年，陈掖贤去世后，给两个女儿留下的遗书中写道：“永远不要以烈士后代自居，要过平民百姓的生活。不要给组织和国家添麻烦，自己的事情自己办。你的奶奶是你奶奶，你是你。”

三、赵一曼红色家风的时代价值

习近平总书记指出：“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好的家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。”赵一曼红色家风体现着中国共产党人在家庭建设方面的智慧，具有三个突出品质：第一是先进性，赵一曼红色家风中贯穿始终的舍“小家”为“大家”的处事原则，是党的性质、宗旨和目标的集中表现。第二是引领性，赵一曼红色家风体现了赵一曼高尚的道德情操和健康的生活态度，以及对自己和家庭成员的严格要求，对新时代的家风建设起到引领作用。第三是融通性，赵一曼红色家风属于红色家风，它与其它红色家风是相融通的，是中国共产党人家风建设成就的缩影。传承和弘扬赵一曼红色家风对于我们在新时代树立新的家庭风气和社会风尚，具有重要的现实意义。

（一）有利于坚定中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想

赵一曼红色家风建立在赵一曼烈士科学的世界观、人生观和价值观之上，折射出中国共产党人的崇高理想、坚定信念、爱国情怀和高尚品质，具有理想信念的导向作用。2015 年，习近平总书记曾在主持第十八届中央政治局第二十六次集体学习时提及赵一曼烈士的家书，指出：“这些革命烈士的家书是进行理想信念教育最生动、最有说服力的教材”。这充分肯定了赵一曼家书所具有的重要理想信念教育意义。赵一曼的家书是进行共产党人理想信念教育的生动教材，两封家书有三个方面的重要作用：第一，交待自己的革命实践，表达自身对革命事业的坚定不移。“母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了”，充分表现出赵一曼对革命理想的矢志不渝、坚贞不屈，也饱含了赵一曼对革命尚未达成的痛惜与无奈。第二，家书不光表达出对孩子的深切思念，更是对孩子寄予深切期许，希望孩子能够继续发扬自己的革命意志与革命精神，为民族解放与人民幸福不断奋斗。第三，赵一曼牺牲前夕考虑的依旧是党与国家的革命事业，坚决保守党的秘密。如第二封信写道：“你的父亲到东北来死在东北”，与对敌人所透露的假口供并无二致，更一步表现出其对党和国家革命事业的忠诚与坚贞。因此来看，赵一曼的家书不光展现了其矢志不渝的革命精神，更闪耀着深刻的革命信仰光芒，对共产党人的理想信念教育进一步优化具有现实推动意义。赵一曼红色家风和红色家书是助力共产党人坚定筑牢理想信念的鲜活精神教材。

（二）有利于厚植爱国主义情怀

家风是家国思想的精髓，是整个社会风气的重要基础，是支持中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。赵一曼红色家风在本质上体现了强烈的爱国主义情怀，能够更有效地激发爱国热情。赵一曼红色家风中忠党爱国、矢志不渝的爱国主义精神，体现了赵一曼为实现民族解放、人民幸福所进行的英勇实践，对于引领新时代的爱国主义潮流具有重要作用。第一，赵一曼舍“小家”为“大家”的崇高爱国事迹具有强大说服力。赵一曼在民族危难之际，毅然赴往革命形势与斗争环境极端艰苦的东北抗战前线，舍小家而求大义，以自己的牺牲来唤醒民众，最终换得民族解放。牺牲时，赵一曼所留给宁儿的遗书更表明了其内心对祖国、对革命事业的深厚情感、坚定信仰，具有强大的感召作用。第二，赵一曼视死如归的民族气概具有强大感染力。赵一曼作为革命女性，克服生理层面的重重困难，面对敌人残酷“讨伐”依旧顽强拼搏、坚守信念，组织群众保卫祖国；面对敌人残忍刑讯依旧坚贞不屈、百折不挠，展现了自强不息、宏伟蓬勃的英雄气概，体现了她对国家和人民的强烈热爱。因此可以说，赵一曼红色家风所体现的强烈爱国特质具有强大的爱国情怀感召力，成为厚植爱国情怀的重要精神养料。新的历史时期，在实现中华民族伟大复兴中国梦的道路上，我们还面临很多具有新的历史特点的伟大斗争，传承赵一曼红色家风能为我们提供强大精神动力，只有千万家庭成为国家繁荣富强、民族发展进步的重要推动力量，才能为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起更为主动的精神力量。

（三）有利于推进党风廉政建设和全面从严治党

全面从严治党永远在路上。新形势下，党面临的执政考验仍是长期的、复杂的、严峻的，推进党风廉政建设仍是亟待解决的一项重大课题。在党的十八大、十九大乃至二十大后仍然有一部分领导干部背离初心使命，与党离心离德，不收敛、不收手、不知止。近年来查处落马的党员干部中既有身居高位，诸如周永康、郭伯雄、令计划、苏荣等严重违纪违法的“大老虎”，又有诸如雷政富、唐湘林、欧阳旭等危害严重的“苍蝇”。但不管是“老虎”还是“苍蝇”，这些违法乱纪分子大都具有一个共同的特点，就是缺少优良的家风，他们普遍存在家风不正、家教不严、家庭成员觉悟不高的现象，甚至出现了家族式腐败。而赵一曼红色家风中所包含的人生观、生活观和学习观，有助于广大党员领导干部形成高尚的情操和正确的人生态度。第一，赵一曼在东北抗联期间克服了物质匮乏、资源短缺的困难，勤劳俭朴、艰苦奋斗，用自己的生命扛起民族振兴的重任，具有很强的示范性。第二，赵一曼出生于地主之家，但始终保持着廉洁正气，这是新形势下教育党员干部廉洁从政的鲜活教材，是从严治党、开展党风廉政建设的有效载体。因此，在党员干部群体中加强赵一曼红色家风教育，有利于增强领导干部防腐拒变的能力，有利于在社会中营造从严治党、风清气正的政治生态和社会环境。

四、赵一曼红色家风的传承路径

习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时，要求“继承和弘扬革命前辈的红色家风”，做好新时期家风建设。赵一曼红色家风是中国共产党红色家风、中国共产党优良传统和作风等精神宝库中的宝贵财富，在新形势下探讨赵一曼红色家风的传承路径，实现赵一曼红色家风的实践转化，对于推动红色基因入脑、入心，进一步端正党风政风、引领社会风尚意义重大 。

（一）全方位深挖内涵

第一，修缮赵一曼故居。赵一曼故居是其红色家风的重要发源地和重要载体。修缮赵一曼故居，依托故居打造党史学习教育阵地、开发现场教学党课，可以使赵一曼的光辉事迹和家风故事得以展现。第二，维护赵一曼纪念馆。赵一曼纪念馆馆藏与赵一曼相关的文物资料828件，要加强对革命文物的保护力度，利用相关文物进行陈列布展、引进特色临时展览。通过 VR、AR、3D 仿真等数字技术，再现赵一曼家风故事。改善周边环境，将纪念馆周边环境提升改造与翠屏山景区建设相结合，增强对游客的吸引力。第三，挖掘更多赵一曼家风故事。通过大量走访调查、史料收集，不断挖掘赵一曼家风故事和先进事迹。

（二）多渠道创新表达

发挥赵一曼红色家风的强大感召力，多渠道开展内容丰富、形式多样的宣传教育活动。一是鼓励针以赵一曼红色家风为主题的文学艺术作品创作。可通过出版红色读物、拍摄短剧、举办红色书画展等活动，发挥赵一曼红色家风的教化引导作用。二是开展文化活动。依托主题党日、“三会一课”等，举办诵读赵一曼红色家书活动、组织赵一曼先进事迹分享会等多种形式的赵一曼家风故事进校园、进社区、进机关系列活动，将优良家风带到群众身边。三是利用好新媒体平台。开设微信公众号、短视频平台账号等，通过文字、图画、视屏等多种方式，讲述赵一曼红色家风故事。

（三）立体式完善机制

一是建立干部教育长效机制。将赵一曼红色家风教育纳入宜宾市党员干部教育培训课程。以基层党委（组）、党（总）支部为单位，以中心组学习、“三会一课”为平台，由党组织“一把手”带头讲赵一曼家风故事、严明党的纪律。开展党员警示教育，邀请家属参与互动，扩大影响范围。二是开展家庭家风建设评选活动。广泛宣传赵一曼红色家风，树立家庭建设典范，常态化推进“最美家庭”“五好家庭”“廉洁家庭”“书香家庭”特色创建，开展“好公婆”“好媳妇”“好儿女”等推选活动，充分发挥身边榜样的道德示范效应，引导人们走出“小”家、融入“大”家。宣传报道在文明家庭创建活动中探索出的好经验、好做法，构建家庭家教家风建设大宣传格局。

（四）高质量推动发展

一是开展赵一曼红色家风特色培训。依托赵一曼故居、赵一曼纪念馆等红色资源，打造集红色体验、研学交流为一体的省市县三级党员教育培训现场教学点，以党性教育、学习培训、专题讲座、主题微党课等形式接受“红色洗礼”，将“红色资源”优势转化为“现场教学”优势，不断提升党员教育的质量和效果，真正实现传承红色基因与推动高质量发展有机融合。二是通过优良家风营造社会新风。通过大力弘扬赵一曼红色家风，充分发挥红色家风的示范作用，教育引导广大党员干部和群众向先进学习，进而促进更多家庭形成良好家风，形成风清气正的政治生态和向善向美的社会风气。

项目课题：文章系宜宾职业技术学院赵一曼研究院2023年课题成果。

一作信息：姓名：张晓旸；出生年份：1994年；民族：汉；籍贯：山西忻州；单位：中国气象局气象干部培训学院四川分院；职称：助理工程师；研究方向：干部教育培训。

二作信息：姓名：龚婉婉；出生年份：1997年；民族：汉；籍贯：四川乐山；单位：中共宜宾市委党校；职称：助理讲师；研究方向：中共党史。