摘要：白鹿洞书院学规作为中国历史上具有深远影响的教育准则，对后世的教育理念与实践产生了深刻的影响。该学规所包含的五教之目、为学之序以及修身齐家治国平天下的核心要义，是维护书院优良学风的关键。面对新时代高校思想政治教育对中华优秀传统文化融合度尚浅、理论与实践脱节、以及缺乏自觉自省意识教育等现实挑战，深入探究白鹿洞书院学规的教育理念，能够为新时代高校思想政治教育提供重要启示。这将有助于推动新时代高校思想政治教育在传承中华优秀传统文化、坚持理论与实践相结合、注重学习方法的传授以及完善规章制度等方面实现创造性转化与创新性发展。

关键词：白鹿洞书院学规；高校思想政治教育；启示；

在2018年全国教育大会上，习近平总书记强调了培养全面发展的社会主义建设者的重要性，并指出教育核心在于促进人的全面发展。古代书院的教育理念，以儒家经典为核心，强调学生德、智、体、美等多方面的均衡发展，这与总书记的教育目标一致。在众多书院中，白鹿洞书院以其卓越的教育成就被誉为“四大书院之首”得益于著名理学家朱熹所制定的《白鹿洞书院揭示》，亦称《白鹿洞书院学规》。学规，亦称学约、会规、揭示等。书院学规是体现教育理念和办学目标的规则体系，规范着生徒行为，古代书院的学规对培养圣贤和名家大儒起到了关键作用。《白鹿洞书院学规》不仅为书院管理及学生培养提供了指导，更为生徒在处事、待人、接物方面制定了准则，同时也为教书育人树立了典范。因此，对新时代高校思想政治教育而言，学习并借鉴此学规具有一定的裨益。

一、白鹿洞书院学规的内容、地位

（一）白鹿洞书院学规的内容

南宋淳熙六年，朱熹任南康知府时，发现并修复了荒废的白鹿洞书院遗址。他制定了《白鹿洞书院揭示》，包含五个核心部分，规范了书院的教育活动。这五个部分基于儒家经典，确立了教育目标与原则。

1.重教注德之育人目标

“父子有亲。君臣有义。夫妇有别。长幼有序。朋友有信。右五教之目。”意为父子之间生来就有亲情纽带，父母要慈爱子女，子女要孝顺父母；君臣之间生来就有忠诚道义，君臣之间要做到“君待臣以礼，臣事君以忠”[1]；夫妇之间本来就有区分，夫妇之间要相敬如宾，男人要承担起一家之主之责，女人履行相夫教子之义；长幼之间有秩序，凡事遵循长者先，幼者后，长辈爱护晚辈，晚辈尊重孝敬长辈；兄弟之间兄友弟恭，和睦相处，情同手足；朋友之间互相信任，坦诚相待。此五教构成了书院教育的核心理念与终极目标。其旨在引导后世学者领悟圣贤之教化、儒家伦理之精髓，进而学习并践行“五伦”之教义，以培养出恪守封建伦理纲常的士人。

2.读书治学之方式方法

若将“五教之目”视为书院教育的核心内容与总体指导方针，则“学、问、思、辨”构成了书院教育的核心方法、基本原则与程序。白鹿洞书院学规明确指出“博学之、审问之、谨思之、明辨之、笃行之”，这正是学习所应遵循的程序。因此，“学、问、思、辨四者，所以穷理也”表明了遵循此学习程序与方法，其根本目的在于深入理解世间万物的原理并探究其本质。据此，学规旨在教育学生广泛涉猎儒家经典，培养问题意识，做学问要不拘泥于书本与师说，而应具备质疑与辨析的能力。学习过程不应如郑人买履般盲目，而应广泛学习、审慎询问、积极思考、严谨辨析，最终通过“学、问、思、辨”达到“笃行之”的实践阶段。

3.待人接物之修身原则

古代书院的学习目标以修身为主，所以朱子认为“自修生以至处世接物”，“言忠信，行笃敬。惩忿窒欲，迁善改过。”体现的是修身之要。书院生徒学习目标是成“仁”，而成“仁”的过程就要修身。待人接物要讲究忠信，要对长者尊敬，要惩忿窒欲，要对人欲、情绪加以调控，要迁善改过。出自《汉书·董仲舒传》的名句“正其义不谋其利，明其道不计其功。”正是学规所提倡的处事之要，讲求为人处世不要计较功利，要以明道做为自己的志向。马克思在《关于费尔巴哈的提纲中》指出“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[2]人的本质是社会关系的总和，因此人际交往不可或缺。学规教育强调“己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己”，这是人际交往和待人接物的关键。

（二）白鹿洞书院学规的地位

书院学规起源于宋代，以朱子的《白鹿洞书院学规》最为著名。该学规集中体现了儒家教育思想和方法，是中国首个明确书院教育目的和目标的章程。朱子对学规的制定有详细解释。他说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名、取利禄而已也。今人之为学者，则既反是矣。”[3]从朱子的阐释中不难洞悉，他讲学抑或教导他人为学，绝非着眼于让人们积累繁杂琐碎的知识，雕琢堆砌辞藻以创作华而不实的文章，借此谋取功名利禄。恰恰相反，其宗旨在于引领人们遵循儒家经典，潜心读书穷理，通过修身进而推己及人，成为对社会和国家有责任、有贡献的人才。朱熹认为教育核心是阐明道德根基，这不仅是重点也是终极目标，对培养贤才和淳化世风有深远意义。因此，《白鹿洞书院学规》成为南宋书院规范，影响后期办学原则。随着书院扩张和影响力的提升，学规传播至全球，如朝鲜、日本等国，这些国家制定了类似的院规和校训，至今仍在使用。这表明，《白鹿洞书院学规》在历史和国际上对人才培养和教育规章制定产生了积极影响。

二、新时代高校思想政治教育的现存困境

（一）新时代高校思想政治教育与中华优秀传统文化的融合度尚浅

中华优秀传统文化是五千年智慧的结晶，是民族的根基和灵魂。高校思想政治教育是培养大学生家国情怀、理想信念、道德情操、价值观念的关键课程。目前，将中华优秀传统文化融入高校思政教育是推动课程改革、培养时代新人的关键。但实际融入程度尚浅，削弱了传统文化的育人功能，制约了思政教育文化底蕴的积淀。当前，传统文化教学多为“碎片化拼贴”，缺乏系统性和理论深度，导致学生理解知识零散模糊。一些高校采用传统教学方法，成效不佳。要有效融入中华优秀传统文化，需与其他学科交叉融合，拓展思维广度和深度，提升思政教育实效。然而，量化考评导向导致融合趋向功利化，一些高校为满足课程要求，匆忙开设传统文化选修课，但师资不足导致教学内容失真。这种浅层融合不仅造成传统文化育人资源的浪费，更可能助长青年群体对文化认同的疏离感。

（二）新时代高校思想政治教育中知行合一理念的脱节

“知行合一”是王阳明心学的核心，强调内在意识与外在行为的紧密联系。新时代高校思想政治教育是落实立德树人任务的关键课程，强调思想认知“内化于心，外化于行”。《改造我们的学习》一文中，针对部分党员干部忽视历史研究和马列主义应用，教条主义泛滥的问题，毛泽东提出了理论与实际相结合的基本原则。强调“空洞的理论是没有用的，不正确的，应该抛弃的。”[4]遗憾的是，当前部分高校思政教育陷入空谈理论的窠臼，将教学重点过度聚焦于理论知识的系统性传授，却忽视价值观向行为转化的内在机制。例如，马克思主义基本原理课程重视概念体系考核，但很少涉及实践任务如“用矛盾分析法解决校园矛盾”。这种理论与实践的脱节，造成学生认知失调，理论变成脱离现实生活的抽象符号。此外，社会竞争压力催生的功利主义文化，不断解构知行合一的理念。部分学生将“行”视为综测加分手段，参与支教只为获取保研资格，撰写思想汇报时大谈“为人民服务”，择业时却远离偏远地区、扎堆高薪行业。因此，新时代高校思想政治教育改革与创新发展迫切需要解决这一问题。

（三）新时代高校思想政治教育中自觉自省意识教育薄弱

高校思想政治教育旨在培养学生的自我意识和反省能力。但互联网普及导致大学生过度依赖网络，自我意识、自律和道德素质不足。他们的世界观、人生观和价值观未完全成熟，易受外部环境影响。面对复杂网络信息和多元文化，他们难以独立思考和判断，易被错误思潮误导。当前高校思政教育重知识灌输、轻价值内化，学生被动接受理论，缺乏主动反思。部分教育者过度依赖标准化考核，简化思想教育为知识记忆与分数竞争，忽视引导学生通过自我省察实现精神成长。信息碎片化时代，大学生易陷入“浅层认知”困境，难以建立稳定的价值判断体系，面对多元思潮时缺乏辨析能力。高校思政实践环节多停留于形式化活动，未构建起常态化、系统化的反思机制，难以将理论认知转化为自我教育的行动自觉。这种薄弱性折射出教育过程中主体性自觉自省意识不足、价值取向与现实生活相矛盾，需通过创新教育模式，构建反思机制等途径，重塑青年自主建构价值观的能力。

三、白鹿洞书院学规对新时代高校思想政治教育的启示

（一）新时代高校思想政治教育应注重中华优秀传统文化的传承

习近平总书记在党的二十大报告中指出要传承中华优秀传统文化，这表明了我们对待中华优秀传统文化的正确态度，指明了确保中华优秀传统文化历久弥新的正确方法，体现了坚定文化自信的躬身实践。中华优秀传统文化始终焕发着蓬勃生机，仁爱思想构建人际温情纽带，民本理念筑牢治国理政根基，诚信精神夯实社会道德基石，正义追求彰显文明价值尺度，和谐境界描绘理想生存图景，大同理想擘画人类共同未来。这些思想精华经过创造性转化，为社会主义核心价值观提供了丰厚的文化滋养。新时代下，高校思想政治教育要坚持马克思主义与中国实际相结合，融合中华优秀传统文化。需结合新时代条件，传承并发扬传统文化，吸收其哲学、人文、价值观和道德精髓。无论是过去还是当下，中华优秀传统文化都具有永恒的价值，这些传统文化资源蕴含着解决当代人类社会问题的关键方法，弘扬中华优秀传统文化能够为人们认识和改造世界提供宝贵的经验，为国家治理和道德建设提供有益的指导。

（二）新时代高校思想政治教育应践行知行合一的理念

习近平总书记强调，思政课程应坚持理论性与实践性的统一。他强调“知”是基础、是前提，“行”是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，实现知行合一。思政课的本质是价值观教育，其终极目标是实现从认知认同到行为外化的转化。马克思主义认识论揭示，实践是认识的来源与归宿，思政教育若停留于知识灌输，便违背了“实践—认识—再实践”的认知规律。而传统高校思政课堂常常面临“单向传递”的问题——教师讲授，学生被动接受，缺少情感交流。中共中央、国务院颁布的《中国教育现代化2035》指出，“教育应该注重德育为先，更加注重知行合一，”[5]高校思政课需促进理论与实践教学的共同进步。理论教学应有明确目标，与时代和学生需求相结合，关注学生诉求，使课程内容贴近实际。实践教学应强化思政教育，将小课堂与社会大课堂融合，将理想转化为行动。新时代高校思政课唯有将“知”的理论深度与“行”的实践温度相结合，才能培育出信仰坚定、躬身实践的社会主义建设者，真正实现思政教育从“入脑”到“入心”的质变。

（三）新时代高校思想政治教育应注重制度建设

白鹿洞书院之所以成为后世书院建设的典范，关键在于其构建了一套系统而完备的教育理念与规范体系。书院制定学规的主要目的在于从制度层面施加对学生行为的约束，确保学生遵循既定的行为准则。学规的公示，无论是悬挂在门厅还是铭刻于石碑，均在激发学子自我警醒方面发挥着关键作用，进而规范其言行，最终实现德育与修身的教育目标。制度作为维系社会秩序、规范行为准则的基础性框架，是决定国家治理效能与发展方向的根本支撑力量。新时代高校思政工作亦需着力强化制度体系的构建与完善，凸显制度规范在引导学生行为、保障教育方向中的基础性作用，为思想政治教育实效性提升奠定制度基石。推动新时代思政课高质量发展，需优化课程内容与教学模式，构建完备的课程建设制度框架。其核心在于教材标准化、师资培养机制、教学管理规范化；研究思想政治教育规律，完善党委领导下的协同机制，优化制度衔接，确保课程建设质量提升。

四、结语

白鹿洞书院学规，作为中国古代教育的瑰宝，至今仍闪耀着光芒。它不仅是一套管理规范，更是儒家教育理念的深刻体现，为新时代高校思想政治教育提供了启示。新时代高校思想政治教育应更加重视中华优秀传统文化的传承与发扬，将其与社会主义核心价值观相结合，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。同时，“知行合一”的理念也是新时代高校思想政治教育必须遵循的原则。理论是行动的先导，但只有将理论与实践相结合，才能真正实现教育的价值。高校思政课应注重理论教学与实践教学的相互促进，引导学生将所学知识应用于实际。此外，在新时代高校思想政治教育要培养学生的自主学习能力和批判性思维，同时加强制度建设，确保思政课的高质量发展。

参考文献

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中共中央国务院印发《中国教育现代化2035》[J].中国电子教育，2019，（2）：5.

[6] 杨岚.清代岳麓书院学规对当代大学生思想政治教育的启示[J].教育文化论坛，2020，12（01）：36-41.

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作者简介：王淑珍（1998一），女，汉，甘肃渭源，硕士研究生，研究方向：思想政治教育。