摘要：牌坊是中国古代一种独特的建筑样式和人文景观，是中华传统文化的重要组成部分，对牌坊文化进行挖掘、过滤、优化和传播，在新时代背景下具有重要意义。山东省单县在古代建有很多牌坊，目前留存的有百寿坊和百狮坊，对单县牌坊的历史演变、文化内涵、民俗价值和艺术价值进行分析挖掘，对于当今城市建设、经济发展和旅游发展都具有重要价值。本文在牌坊文化传播方面提出了一些建设性建议： 进行旅游规划，建设牌坊文化街和古城旅游景区；挖掘牌坊文化，推动牌坊文化旅游的内涵式发展；发展智慧旅游，对牌坊文化进行更为便捷的传播；加强载体传播，发行单县牌坊著作和宣传手册。

关键词：全域旅游；单县牌坊文化；传播策略

【基金项目】2022年菏泽市社会科学规划课题（ZC-121）研究成果

牌坊又称牌楼，古称“绰楔”“绰屑”或“绰削”，是中国古代特有的一种门洞式建筑，是一种标志性建筑小品，多建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署、园林门前或道路路口，上有铭文题字，用以表彰德行，弘扬社会美好风尚。牌坊虽然是建筑小品，但它集文化、思想、建筑、艺术等于一身，是透视古代社会政治文化和历史风貌的重要窗口。我国古代很多地方建有牌坊，但随着时间的流逝，大部分牌坊损毁或消失了，目前保存下来的已为数不多。在此种背景下，采取措施保护古代牌坊，对牌坊文化进行传播，具有重要意义。

一、我国牌坊知识概述

（一）牌坊的形制演变

牌坊的起源最早可以追溯到春秋时期，明清时期发展到鼎盛阶段，期间牌坊的结构由简单到复杂，形制由单一到多样，经历了漫长的演变过程，可分为四个阶段：

1.牌坊的雏型期

春秋时期，一些城市建有衡门，就结构造型看，衡门由两个立柱加一根横梁组成，已具备牌坊的基本要素，从外形上与牌坊比较相似，可称为牌坊的原始雏形。

2.牌坊的成熟期

从春秋后期至唐代，很多城市实施里坊制，用道路将城内居民区分隔成若干区域，居民区之间建有高墙，墙中间设有可以进出的门，称为“坊门”。到了宋代，里坊制被取消，坊与坊之间的隔墙被拆除，坊门存留下来，既不连接墙体，也去掉了门扇，跨街而立，自成一体，并赋予装饰、标识、纪念功能。这种独立的牌坊大多建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署或园林入口处，成为城市建设的重要部分。

3.牌坊的鼎盛期

明清时期，牌坊越来越受到人们的重视，建造数量越来越多，形制由简单变得复杂，多为四柱三间式样，从高度上看，有四柱三间三楼、四柱三间五楼、四柱三间七楼等样式，大部分为四柱三间五楼式样，牌坊的功能也逐渐向多元化发展，从单一的实用性变成了极具纪念性和旌表功能的建筑。

（二）牌坊的社会功能

我国牌坊按建筑功用划分，可分为纪念性牌坊和标志性牌坊两大类。纪念性牌坊包括功德牌坊、忠义牌坊、功名牌坊、官位牌坊、厚孝牌坊、贞节牌坊、仁义牌坊、寿庆牌坊、历史牌坊等类型，标志性牌坊包括书院牌坊、文庙武庙牌坊、府第牌坊、衙署牌坊、桥牌坊、会馆牌坊、商肆牌坊、陵墓牌坊、祠堂牌坊、坛寺牌坊、景区牌等类型。这些牌坊都建在合适的位置，承担着相应的社会功能，具有深厚丰富的文化内涵。

1.旌表褒奖功能

在古代，牌坊是“劝善”的重要工具，立牌坊是为世人树立道德楷模，将功臣、良将、贤士、节妇、孝子、善人、义士、科甲俊才等列为旌表对象，为之建造牌坊，目的是使被旌表的人美名远扬，教育世人要学习坊主的嘉德懿行，要行善积善，维护家庭和社会秩序。

2.情感承载功能

古代很多牌坊是寄托情感的载体，立坊人要把坊主的姓名、功绩以及对坊主旌表纪念的内容刻在牌坊上，表达颂扬、祝福、敬仰、缅怀之情。也有些牌坊用来标榜功名、家世、官爵、地位、身份、门第、功勋、荣誉及所受帝王的恩宠等，借以表达学而优则仕、荣华富贵、官运亨通、光宗耀祖、子孙满堂、流芳百世等人生理念。

3.风俗展示功能

牌坊是展示古代民风民俗的重要载体，牌坊上雕刻的龙、凤、狮、龟、虎、鹤、鹿、喜鹊、春燕、鲤鱼、荷花、牡丹等图案都有美好的寓意，生动地展示着古代社会的生活画卷，诠释着富贵吉祥、健康长寿、仕途通畅、子孙满堂、繁荣昌盛之意，表达了美好的情感寄托。

4.装饰标识功能

牌坊具有较强的装饰美化作用，大气的造型和精美的图案可使牌坊显得庄重肃穆，也会使牌坊周围建筑群显得层次分明。牌坊还具有标识引导功能，古人常把牌坊建在街道中间、道路路口或宫苑、府第、寺庙、陵墓门前，具有空间分界和标识导向作用。

（三）牌坊的艺术价值

牌坊不仅结构形制独具一格，而且集雕刻、绘画、文辞、书法等艺术于一身，具有瑰丽的艺术魅力和高度的审美价值。

1.雕刻艺术

每一座石牌坊都是一件精美的雕刻工艺品，从底座到脊顶的每一个构件都进行了精雕细刻，然后拼接、组合、吊装而成，圆雕、透雕、浮雕、阴线刻等雕刻技法得到了广泛应用。立柱、横梁、额枋作为牌坊承受重力的主要部分，采用的技法更是丰富多样，上面所雕人物、动物、花卉、吉祥物等图案具有立体感和真实感，形象鲜明生动，具有很强的观赏性。

2.绘画艺术

绘画在木牌楼上被广泛应用，色彩艳丽，技法高超，看上去华贵瑰丽、光彩夺目，具有较强的视觉冲击力。牌坊上彩绘的图案有龙、凤、狮子、豹、麒麟、鹿、龟、鹤、喜鹊、蝙蝠、蝴蝶、燕子、锦鲤、莲花、牡丹、芙蓉、葵花、水仙、梅、松、竹、兰、祥云、滕浪、绣球、如意、绶带、喜字纹、寿字纹等。彩绘图案与雕刻图案一样，都具有丰富的文化内涵和美好的象征意义。

3.文辞艺术

牌坊文辞是刻在牌坊上的语言文字，是牌坊的画龙点睛之笔。牌坊文辞共有三种：一是牌坊名称，刻在牌坊正面明间的牌匾上，字体大而醒目，称为“题”；二是介绍牌坊为什么人而建、为什么事而建、由什么人建和建坊日期的文字，刻在“题”字下面的花板或垫板上，两侧次间注有立坊人姓名和建造日期，称为“注”；三是对联，刻在牌坊两边的立柱上，多为赞颂坊主品行事迹的文字，称为“联”。这些文辞一般精美简洁，具有较高的文学艺术价值。

4.书法艺术

牌坊上的文辞不但在文学和修辞上具有很高的水平，而且具有极为高超的书法艺术，很多是出自著名书法家之手，看上去刚劲有力，力透石背，有些牌坊名称和楹联是皇帝亲笔御写，具有极高的观赏价值。

二、单县牌坊文化情况简介

（一）单县牌坊的历史演变

单县位于鲁西南，被誉为千年古县，历史上建有很多牌坊，享有“牌坊城”的美誉。据史料记载，单县在古代建有牌坊百余座，其中，明朝嘉靖五年（1526）之前，单县有牌坊四十余座。嘉靖五年之后，单县因遭遇特大水患而迁城，原来的牌坊大都被淹没损毁，单县人又在新城及乡村建有牌坊七十余座。在单县百余座古代牌坊中，节孝坊占了绝大多数。除此之外，还有一些其他旌表功能的牌坊，有表彰官员政德的政德坊，如为春秋时期单父宰宓子贱所立的鸣琴坊、不欺坊，为陈鹏飞所建的陈公鹏飞德政坊；有旌表为单县立下赫赫战功将士的旌忠坊，如为元朝大将韩世忠、梁红玉夫妇修建的旌忠坊；有树立效学榜样、激励学子追求功名的科第功名坊，如世科坊、折桂坊、张宾进士坊、刘羽翔进士坊等；有倡导以孝立身、旌表孝老爱亲美德的孝子孝女坊，如徐川孝子坊、刘孝子坊等；还有建在陵园墓地的牌坊，朱杨楼牌坊、朱氏墓门坊等。随着社会变迁和时间流逝，单县很多牌坊因各种缘故消失了，至解放初期，尚存牌坊三十余座。文革时期，又有很多牌坊被人为破坏损毁，截至现在，单县留存的古牌坊只有百狮坊、百寿坊两座。这两座牌坊均建于清代乾隆年间，至今已存世四百余年，见证着单县的风俗民情和历史变迁。

（二）单县牌坊的社会价值

单县古代牌坊是承载丰富精神文化内涵的象征性建筑符号，彰显了古代单县人的价值追求和文化信仰。古代单县人立牌坊的重要目的，是用牌坊这种高规格的物质形式对功臣、良将、贤士、科甲俊才、节妇、孝子、善人、义士等进行族表褒奖，意在给世人树立道德楷模，熏陶教育人们要忠君、孝顺、守节、重仁义，要热爱读书、求取功名、光宗耀祖，宣扬“忠孝节义”“学优则仕”“荣华富贵”“封妻荫子”“光宗耀祖”等思想，来表达人们对坊主或缅怀、或表彰、或同情、或颂扬、或崇拜、或哀悼、或祝福、或仰慕的感情，在当时社会起到了重要的劝人向善、引导世风的作用。发扬传承单县牌坊中具有美好意义的民俗价值，对丰富现代人的精神生活具有重要意义。

（三）单县牌坊的民俗价值

单县牌坊还承载着丰富的民风民俗信息，上面雕刻的每一个图案，都有其象征意义，如狮子、飞龙、喜鹊、仙鹤、神龟、蝙蝠、蟠桃、松树、椿树、萱草、芝兰、翠竹、牡丹、梧桐等，大都有平安吉祥、富贵长寿、兴旺发达之意，表达了人们孝老爱亲、崇尚节孝、趋吉避凶、追求平安幸福、希望得到尊重赞许的民俗信仰。譬如蝙蝠和蟠桃的图案，寓意为“福寿双全”；龙与风的图案，寓意为喜结连理、龙凤呈祥；一头大狮子周围有几头狮子在蹦跳玩耍，寓意为“阖家欢乐”；鹿的图案配上“福”字，寓意为“洪福齐天”“福禄满堂”，等等。

（四）单县牌坊的艺术价值

单县牌坊不仅具有独特的建筑风格及巧妙的构造，还融合了精美的石雕艺术、细腻的绘画手法、优雅的匾联文辞和别具神韵的书法篆刻艺术。每座牌坊都有独特的建造意义，体现了古人的生活理念、封道德观念和民风民俗。从造型艺术来看，单县早期牌坊多为立柱加横梁的普通结构，到了明代末年，出现了冲天式牌坊，到了清代，多为四间五楼式牌坊，楼盖檐口平直，出挑较小，多用斗拱承托，构成假阁楼式，样式大气壮观。从雕刻艺术来看，单县牌坊展示了极为高超的雕刻技艺，通常采用整雕、透雕、浅浮雕、平浮雕等多种雕刻技法，雕刻工艺细腻而精致，雕刻技术娴熟而精湛，几乎每一座牌坊都是一件艺术精品。单县牌坊还具有独特的建筑风格、优雅的匾联文辞和独具神韵的书法艺术，是传承建筑艺术和解读历史文化的珍贵标本，为研究明清政治、经济、文化、建筑、民俗等提供了宝贵的物质载体。

三、单县百寿坊、百狮坊解读

（一）百寿坊情况简介

百寿坊原名为“敕褒节孝坊”，是清代乾隆十三年（1748）为翰林院孔目赠儒林郎朱叔琪之妻孔氏而建，因此民间称其为“朱家牌坊”，坐落于今单县牌坊街牌坊广场西南部，为四柱三间五楼样式，因牌坊上雕有一百个“寿”字纹样， 所以后人称之为“百寿坊”。

百寿坊高约十二米，宽约九米，坐北朝南，全石结构，飞檐斗拱，檐角起翘，歇山顶，顶楼刹尖部位有“太平有象”饰件，两边有神兽、鸱吻、摇钱树等饰件，顶楼下方正中悬有“圣旨”匾额，横梁下方长方形匾额上镌刻着乾隆皇帝御笔“敕褒节孝”四个大字，牌坊上还刻有介绍坊主身份的文字，刻有乾隆皇四子的两首诗《题朱氏节孝坊》。在100个形体各异的“寿”字和云龙、凤凰、喜鹊、花卉图案以及精美文辞的相互映衬下，整个牌坊显得结构精巧，雍容华贵，雕刻精致，生动逼真，集雕刻、绘画、朕匾文辞以及书法等多种艺术形式于一体，堪称中国文化艺术精品。

百寿坊为节孝牌坊，是为表彰坊主孔氏矢志守节、孝老爱幼亲的美好品德而建。朱家在乾隆年间是单县富甲一方的大户，有土地 20余万亩，祖上做过大官，朱叔琪凭祖荫庇佑，乾隆年间入翰林院做了孔目，娶了曲阜阙里孔家姑娘，但孔氏嫁到朱家不到十年，朱叔琪便病逝。丈夫死后，孔氏寡居几十年，矢志守节，抚孤成才。孔氏死后，朱家和孔家联合奏明朝延，乾隆皇帝随即降旨建坊旌表，皇四子履郡王顒珹亦赠诗表扬孔氏美德：“布衣蔬食度生平，喜看庭芝渐次成，月冷黄昏霜满地，穗帷遥出读书声。”“数十年来铁骨支，养生送死总无疵。冰操劲节光天地，千古常教奉母师。”这两首诗刻在牌坊额枋上，让孔氏的美德随着牌坊文字千古流传。2013年，百寿坊被列为国家级重点文物保护单位。

（二）百狮坊情况简介

百狮坊是清代乾隆四十八年（1783）为赠文林郎张蒲之妻朱氏而建，又称“张家牌坊”，坐落于今单县牌坊街牌坊广场东北部，为四柱三间五楼样式，因四根立柱前后雕刻着100只石狮子，故称“百狮坊”。

百狮坊高约十二米，宽约九米，全石结构，正间单檐，次间重檐，歇山顶，斗拱交错，檐角起翘，每个檐角各挂有铁质铃铛一只，正间和次间楼檐下各有不同数量的斗拱，除了雕有100只形态各异、栩栩如生的石狮子外，立柱中上方和各个横梁上还雕有牡丹、祥云、飞龙、吻兽、象尊等图案，这些图案精致美观、惟妙惟肖，与石狮子相得益彰，使整个牌坊显得结构精巧，繁而不乱，富贵大气，蔚为壮观，堪称“鬼斧神工，天下无双”。

百狮坊是乾隆皇帝下旨所建，因而牌坊正间上方悬有“圣旨”和“天恩旌节”石匾，这些字眼彰显了百狮坊的不凡地位和不俗价值。该坊为节孝坊，是为旌表朱氏贤淑温良、孝老爱子的品德而建。据史料记载，朱氏生于官宦之家，自幼受到良好的教育，17岁时嫁与张蒲为妻，育有二子。在朱氏28岁时，张蒲患病身亡，她悲痛欲绝，欲随夫去，在家人的百般劝慰下，她断绝轻生之念，立志侍奉婆母百年，抚育幼子成才，她含辛茹苦地培养孩子，孝敬老人，被世人传为佳话。刻于百狮坊坊心的“节孝坊”三个大字，标明了此坊的立坊意图和明确的旌表功能。百狮坊被称为天下第一坊，2013年被列为国家级保护单位。

四、单县牌坊文化传播策略探究

单县是千年古县，拥有较为丰富的旅游资源，牌坊就是其中之一。在单县积极打造全域旅游环境的时代背景下，开发和利用牌坊文化，探究其在旅游中的重要作用和传播路径，让游客充分感受牌坊文化魅力，观赏牌坊的建筑、形制、雕刻、文辞、书法之美，可以为单县全域旅游增加文化内涵和旅游亮点，让人们获得对牌坊文化全面深刻的了解。

（一）进行旅游规划，建设牌坊文化街区和古城旅游景区

牌坊是单县独具特色的旅游资源，是不可复制和再生的文化财富，应该对牌坊加强保护，以牌坊为中心，建立牌坊文化一条街和牌坊文化区，通过对牌坊进行保护修缮和对牌坊周围区域进行仿古修建，增强牌坊街和牌坊文化区的阵容，打造以牌坊为核心的文化生活区域，重现牌坊历史文化风采。同时把牌坊街和牌坊文化区建设与单县古城景区建设紧密结合起来，把牌坊街和牌坊文化区作为单县古城景区的重要组成部分进行打造，与牌坊附近的单县朱家大院、单县湖西会议厅等建筑形成相互映衬的旅游景点，共同展现单县古城景区魅力。进而与单县其他地方的旅游景点遥相呼应，形成科学合理的往来于这些景点之间的旅游线路，把单县打造成全城皆美景、全域皆旅游的美好超市，让游客得到满满的获得感。

（二）挖掘牌坊文化，推动牌坊文化旅游的内涵式发展

单县牌坊经历了漫长的发展演变过程，积淀了丰厚的牌坊文化。单县古代建有牌坊百余座，每一座牌坊都有独特的立坊缘由、感人的坊主故事和高超的艺术价值，立坊之后大都发挥了较为广泛的社会影响力。应该对每一座牌坊背后的故事进行梳理，对现存于世的百寿坊和百狮坊的建坊故事进行挖掘，通过文字展示、导游讲解和网络传播等方式向游客进行传播，让他们既能观赏到牌坊的外观样式，也能了解牌坊背后的故事，可以知晓众多女性坊主忠于婚姻、孝老爱亲的品德。除此之外，我们还应该透过牌坊坊体上的雕刻图案、文辞书法等元素，挖掘与牌坊相关的民风民俗，并设计牌坊文旅创新产品，在牌坊街沿线和牌坊文化区周围建立经营古玩字画和文旅产品的商业区，让游客在游览观光的同时，也能获得购物娱乐快感，形成实实在在的牌坊文化旅游获得感。

（三）采用智慧旅游方式，对牌坊文化进行更为便捷的传播

要想把单县牌坊文化旅游发展好、经营好，应该结合当下实际情况，发展“线下+线上”旅游模式。首先，要增强本地居民和党员干部的旅游环境打造意识，让人们共同营造良好的旅游环境，共同实施“旅游兴县”战略思想，激发单县百姓学习单县历史文化知识、争当导游为游客介绍牌坊故事的热情，吸引更多外地游客到单县来观赏牌坊艺术，了解牌坊文化。为了让游客更为便捷地了解牌坊文化和牌坊故事，可以在牌坊旁边某处位置设置二维码，游客通过扫二维码的方式，可以获得语音讲解，让游客一边听语音讲解，一边观览牌坊，了解到更为丰富全面的牌坊文化。其次，要实施线上旅游模式，把牌坊图片、文字资料和对牌坊文化进行介绍的二维码发送到网络，让外地游客通过登录网站或扫二维码的方式就可以观赏到单县牌坊的结构形制和文化内涵，可以省去旅途奔波，通过手机或电脑就可以完成穿越时空的牌坊文化旅行。

（四）加强载体传播，发行单县牌坊著作和手册

目前，单县已积累了很多牌坊文化研究成果，拥有研究牌坊文化的专项著作一部，拥有对百寿坊和百狮坊整体建筑样式和雕刻、书法、文辞、饰物等细节进行展示的图片手册多部，拥有百寿坊、百狮坊研究论文多篇，这些都是了解牌坊文化的重要文化载体，应把这些资料成果分发给游客和其它地区的文化部门，或把著作、手册和成果制作成数字读物发送到网络，让单县牌坊文化通过文字记载、图片展示等方式得以更大范围的传播，让牌坊文化千古流传。

五、结语

单县牌坊具有极高的历史价值、社会价值、艺术价值和民俗价值，在新时代背景下，既要加强对单县牌坊的保护和复建，又要加大对牌坊文化的开发和传播。本文从多个角度分析了单县牌坊的可利用价值，重点分析了百狮坊和百寿坊的保护和复建工作，并从建筑、文化、商业、旅游等角度，提出了对牌坊文化进行开发、利用和传播的可行性建议。总之，单县牌坊因其文化内涵之深厚，雕刻工艺之精湛，成为跨越时代的艺术精品，我们要充分利用当今可以利用的各种元素，加大对牌坊文化的传播，让牌坊文化得以永世流传。

参考文献：

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[4]吕雪梅.传统牌坊的文化内涵与时代价值——以明清褒扬人物类牌坊为例[J].中国文化遗产，2023（2）

[5]李克克.单县节孝牌坊研究[D].青岛理工大学，2010.6

作者简介：

朱英姿   1979年   女  汉  菏泽  本科   讲师   研究方向：传统文化。

孟迎新   1970.9   女  汉  菏泽   本科   副教授   研究方向：地方文化。鲁  松   1978.12  男  汉  单县   本科  职称：馆员    研究方向：馆藏文物、古文化遗址等

刘晓娟   1968.7   女  汉  菏泽  本科   副教授   研究方向：牌坊文化。