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数字媒体使用对醒狮文化传播影响分析

郭颖欣 冯桂兰
  
民族文汇
2023年24期
广州工商学院 广东 广州 510850

摘 要:随着人们对非物质文化遗产保护的重视,传统的传播方式无法满足非物质文化遗产的传播需求,数字媒体技术的出现让传统文化的传播方式变得多样化。以醒狮文化为例,结合数字媒体的新兴理念,分析醒狮文化的价值和传播新途径,探究数字媒体视角下醒狮文化、非物质文化遗产传播策略促进数字媒体对非物质文化遗产的传播。

关键词:数字媒体 醒狮文化 传播策略

文化遗产是民族文化的象征,非物质文化遗产是文化遗产重要组成部分,也是民族特色文化之一。2003年10月17日,联合国教科文组织第32届大会通过《保护非物质文化遗产公约》,该公约旨在保护和促进各国非物质文化遗产的传统和特色,以促进文化多样性和可持续发展。

目前,越来越多的国家和地区意识到非物质文化遗产的重要性,纷纷投身于对其保护、传承和传播的事业中。我国政府也出台了相应的政策和文件来保护非物质文化遗产。

数字媒体有别于传统的媒体,拥有新的形式和特征,是利用数字技术进行媒体内容创作、传播和展示的一种形式。它涵盖了多种媒体形式,包括文字、图片、音频和视频等。

数字媒体的发展起源于计算机技术和互联网的快速发展。随着数字化技术的普及,传统媒体也逐渐向数字化转型,促进了新的艺术表现形态——“数字媒体艺术”的诞生。通过网络和移动设备等终端,便捷地传播和共享信息,突破了地域和时间的限制,给用户带来更具有技术性、艺术性和互动性的媒体体验。

传统文化中,醒狮是驱灾避邪的方式。传说在古时候,广东曾经发生瘟疫,死伤无数,这时出现一只神兽,神兽所到之处瘟疫消散,人们称之为“年兽”。传说中年兽的模样酷似狮子,因此又被乡民称为“瑞狮”,意为如意吉祥。不过在粤语中“瑞”字与“睡”字同音,叫“睡狮”不吉利,因此改为“醒狮”。

国家重视对醒狮文化的保护、传承与传播。在特定节日或庆典,醒狮会出场表演,通过表演活跃气氛,同时也传递着寓意美好的信念。同时,许多醒狮团体和传承人致力于传承和推广这一传统文化,通过举办表演、培训学生等方式传承醒狮技艺。还有不少的高校也逐步开设醒狮的相关课程。

由于经济社会的快速发展,以醒狮文化为例,在传统社会基础上发展传播的艺术文化形式已经不适应如今的大众需求,其传承延续遭受到影响。首先,随着科技的发展,娱乐形式不断涌现且不断创新,让醒狮文化跟不上现代年轻人的娱乐审美,同时它们在传承发展中没有充分利用新科技,跟不上科技发展的步伐,影响醒狮文化的保护、传承和传播。其次,不少的非物质文化遗产,往往依赖传承人的培养,醒狮表演也有着传承人才断层的潜在危机。因为醒狮表演多以南拳马步为主,因此演出人员打好基础就必须学习南拳,而且还需要长时间的排练才能形成表演默契,确保演出的完整程度。最后,目前掌握醒狮表演道具的制作人以老人为主,年轻人甚少愿意学习传统工艺,使传承人老龄化逐渐加深。

(1)数字媒体技术对醒狮文化保存与呈现

承载一种文明、一个民族或一种文化传统的历史记忆的最好载体。实践与记忆在个人实现民俗传统的传承活动中相互配合,和谐共生。醒狮文化的保护手段大多数以“实践记忆”“继承人传承”等方法展开。数字化记载运用摄影记录的方法对醒狮文化的记录保存起了重要的作用。但是纯文字和动态静态的图像不足以吸引大众,因此将新技术应用到醒狮文化中,可以多角度的展示非物质文化遗产,更全面的展示醒狮文化,改变其保护形式单一。

利用数字媒体手段构建醒狮文化数字化展示平台,除了展示保存醒狮表演资料之外,可以利用多媒体技术、三维仿真技术对醒狮文化进行数字化的采集、整理与分析,还可以对醒狮文化的道具纹理图案提取,创建资料库,设计VR作品,开发科技应用,加大醒狮文化的宣传推广,让文化展现方式更多元、更具传播性和观赏性。

(2)重构醒狮文化艺术形象提升文化深度

醒狮文化是非物质文化遗产的一部分,同时拥有独特的艺术特征,数字媒体与醒狮文化的融合可以提升其艺术形象,转化为科技化,并可以以视频、动画、游戏等不同艺术呈现形式重构的形象、情境逼真的作品。

随着国风动漫的热度逐渐提升,《醒狮少年》该国产动画电影在2021年12月上映,将醒狮文化的传统内涵与觉醒自强的民族精神通过历史转喻进行现代化的阐释,不仅对大众形成强烈的视觉冲击,也能表达出深厚的文化信息。

(3)通过交互形式提升醒狮文化传播效果

数字媒体具有互动性,对醒狮文化的传播增强了便捷性、体验性和娱乐性。随着数字媒体和移动终端设备应用逐渐发展,加上交互装置的广泛应用,可以增强醒狮文化的信息可视化效果,实现感官上的互动体验,为非遗文化传播提供新思维。

醒狮表演一般在戏台或节庆场所,传播比较受限。因此醒狮表演可以通过数字媒体影像和交互式互动形成沉浸式的情景体验,让表演不受时间、地点等限制。将虚拟环境设定成醒狮的大戏台,背景还能融入祠堂、戏台、骑楼和公园等。把虚拟角色设置成醒狮,用户通过VR手柄与眼罩进行醒狮角色扮演,在交互指令的控制下可以与醒狮融为一体,实现了醒狮交互体验的沉浸感,让用户切身感受醒狮文化的魅力,提高受众对醒狮文化的认知度。

本文主要探究数字媒体视觉下醒狮文化传播策略,分析发现数字媒体对醒狮文化的保护、传承和传播具有重要的引领作用。其实醒狮文化存在的问题是现如今的非物质文化遗产也会存在问题,因此非物质文化遗产可以借鉴参考醒狮文化的传播策略,利用数字媒体突破非物质文化遗产保护、传承和传播上的技术瓶颈。通过数字媒体的创新,吸引大众的关注与参与,让醒狮文化甚至是其它非物质文化遗产寻找到新的发展途径,推动其不断地发展。

参考文献

[1]冷荣亮,冯艳.数字媒体艺术在非物质文化遗产传承中的应用[J].邢台学院学报,2018,33(03):76-78.

[2]薛如冰,陆黛灵.数字媒体视域下非遗文化保护与传承——以寿县抬阁肘阁为例[J].盐城工学院学报(社会科学版),2021,34(01):88-91.DOI:10.16018/j.cnki.cn32-1499/c.202101017.

作者简介:

郭颖欣,出生年月:2002年1月,性别:女,民族:汉族,籍贯:广东佛山,学历:本科在读,单位:广州工商学院。

冯桂兰,出生年月:1990年4月,性别:女。民族:汉,籍贯:山东济宁,学历:硕士研究生,单位:广州工商学院,研究方向:艺术设计,职称:助教。

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