摘要：建设生态文明是关系人民福祉、关乎中华民族永续发展的千年大计，是实现中华民族伟大复兴的重要战略任务。对大学生进行生态文明教育，培养大学生的生态文明素养，是高校思想政治理论课的一项重要教育内容和教育任务。文章主要论述了人类文明的演进过程以及生态文明的特点，着重分析论述对当代大学生进行生态文明教育的主要内容。

关键词：大学生；生态文明；生态文明教育

党的二十大报告指出：尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。要推进生态文明建设，就必须加强生态文明教育，增强国民的生态文明意识。当代大学生是中国特色社会主义现代化建设的生力军和接班人，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。因此，对大学生进行生态文明教育，丰富并加深他们的生态文明认知，增强他们的生态文明意识，培养他们的生态文明道德观，提升他们的生态文明素养具有重要的现实意义。

一、文明及人类文明的演进过程

文明是一个内涵丰富的概念，在中外思想史上，都有关于文明的思考和论述。文明一词，在中国古代典籍中很早就已出现，如《易经》中说“其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨”。中国古语有云：“经天纬地曰文，照临四方曰明”，其义即改造自然，与天地合一，驱走愚昧。可见在中国古代文化里，文明是指社会面貌的的开化、进步、光明的状态。在西方国家中，文明通常同蒙昧、野蛮相对立，反映着社会进步的程度，是人类创造的积极成果。1964年出版的《英国大百科全书》中称：“文明的内容包括语言、宗教、信仰、道德、艺术和人类思想与理想的表述。”[1]由此可见，中外思想史上对于文明内涵的解读具有明显的共通性。文明是一个“属人”的范畴，文明是人类的存在方式，是人类活动的过程和结果。正如恩格斯所说：“文明是实践的事情，是一种社会品质。”[2]总之，从人类社会实践活动来讲，文明则是人类改造自然、改造社会和自我改造的结晶。

自然界是人类赖以存在的基础和前提，人类文明从根本上体现了人与自然、人与人的社会关系。在人类社会的演进过程中，人类文明先后经历了原始文明、农业文明、工业文明三个阶段，而现在正处于工业文明向生态文明的过渡时期。原始文明也称渔猎文明，在这一时期，人类对自然的开发和支配能力极其有限，人类与自然的关系是一种完全的依赖关系，对自然界的影响很微弱。人类对自然的态度是敬畏、感恩、祈求和恐惧混在一起，奉行自然崇拜和图腾崇拜。农业文明阶段，人类改造自然的能力大大增强，使自然界的人化过程进一步发展，但是，人们改造自然的能力仍然有限，所以依然肯定自然对人的主宰作用，主张尊天敬神。在这一时期，人类与自然处于初级平衡状态，物质生产活动基本上是利用和强化自然的过程。

17到18世纪，从英、法等国家开始，一场以机器大生产取代传统手工劳动为标志的工业革命，逐渐在一些主要资本主义国家蔓延开来，并很快在欧洲形成了席卷之势，人类由农耕文明向工业文明转型。工业文明极大地促进了人类改造自然的能力，使人类社会的物质生产方式和社会制度、管理方式都发生了重大变化，同时，在精神生活方面也表现出许多新的特质，个人主义成为核心的价值理念，资本主义商品经济的发展培植出了迅速蔓延滋长的商业文化。工业文明在推进人类社会进步的同时，也将环境破坏、资源耗竭、道德滑坡的恶果带给了人类自己。工业化对自然资源掠夺式的开发造成了人与自然关系的极端冲突，生态环境恶化，资源耗费和浪费严重。同时，对环境和资源的占有和掠夺，是人类频发战争的最重要和最直接的动因。

20世纪60年代以来，随着全球环境、资源状况的进一步恶化以及贫富两极分化程度的急剧加速，人类的生存面临空前的危机，人类已经到了必须改变自己的生存方式和社会秩序的时候了。于是人们开始寻求新的发展模式，生态文明应运而生。

二、生态文明及其特点

（一）生态文明的涵义

生态文明是对近代工业文明及其发展道路的反思和超越，是人类在反思全球性生态环境问题的过程中就人类自己的生存和发展问题作出的理性选择和科学回答，是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。美国学者罗伊莫里森在1995年出版的《生态民主》一书中，明确用生态文明来表示工业文明之后的文明形式。它是一种正在生成和发展的文明范式，是继工业文明之后人类文明发展的又一个高级阶段，是人类社会一种新的文明形态。

生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐这一客观规律而取得的物质成果和精神成果的总和。生态文明的核心是实现人与自然和谐共生，是以人与人、人与社会、人与自然和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。从人与自然和谐的角度来看，生态文明是人类为保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果、制度成果的总和，是贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程和各方面的系统工程，反映了一个社会的文明进步状态。

（二）生态文明的特点

第一，生态文明是一种有机整体论的世界观。人类对待自然的态度，是人类世界观的重要组成部分。生态文明着眼于人类整体利益、长远利益和人类自身全面发展的“人—社会—自然”整体论世界观。“生态文明的世界观扬弃了工业文明中人征服自然、统治自然的传统机械观，确立了有机整体论世界观，坚持人是自然的一部分，人与自然相互作用、相互依赖、相互影响，人类应与自然协调发展、共生共荣。”[3]

第二，生态文明具有和谐性的特点。“和谐是生态文明的核心价值”。[4]和谐性是指生态文明注重人—环境—社会的相互关系，协调人与自然、人与社会、人与自我的关系，实现人与自然和谐、人与人和谐、人与自我和谐，只有三者共同协调发展，才能促进人类历史上高级文明阶段的真正到来。

第三，生态文明的政治特征是以人为本。工业文明的政治体制的本质是以资本为本。资本决定社会的政治和经济制度安排，决定社会和经济生活结构。但资本只关心利润，以追求利润最大化为唯一动力。生态文明强调以人为本，它的主要原则是公平公正，包括社会公平和环境公平、社会正义和自然正义。这是实现人的自由全面发展和社会全面进步的根本方向。

第四，生态文明具有持续性的特点。生态文明伦理观的主要目标就是要求人们调整好当代人之间的关系、当代人与后代人之间的关系、当前利益与长远利益的关系。每一代人都有责任和义务为后代人创造良好的生存空间和发展环境，不能为了短期利益妨碍、透支后代人对环境和资源的利用。所谓可持续发展，就是既要满足当代人的需要，又不能损害子孙后代的利益。

三、新时代大学生生态文明教育的内容

良好的生态环境是人和社会持续发展的根本基础，必须在全社会开展生态文明教育，大力普及和提升生态文明理念，加强生态文明道德教育。树立生态文明理念，教育要先行。《国家教育事业“十三五”规划》中指出：“增强学生生态文明素养，强化生态文明教育，将生态文明理念融入教育全过程，鼓励学校开发生态文明相关课程，加强资源环境方面的国情与世情教育，普及生态文明法律法规和科学知识。广泛开展可持续发展教育，深化节电、节水、节粮教育，引导学生厉行节约、反对浪费，树立尊重自然、顺应自然和保护自然的生态文明意识，形成可持续发展理念、知识和能力，践行勤俭节约、绿色低碳、文明健康的生活方式，引领社会绿色风尚。”[5]

高等学校作为大学生生态文明教育的主阵地，思想政治理论课是对大学生进行生态文明教育的主渠道，担负着生态文明教育的重要任务。本文以高校思政课为例，着重从生态文明理念教育、生态文明法律法规教育、生态伦理价值观教育、生态审美观教育、生态文明行为养成教育五个方面探讨当代大学生生态文明教育的主要内容。

（一）生态文明理念教育

第一，进行生态文明的科学知识教育

生态文明知识教育是对有关生态文明的基础性知识进行普及的教育，是生态文明教育最基础的环节。一是自然生态与资源环境方面的基本知识，高校教师在思政课教学中，可以根据教学内容，对大学生进行诸如生态、环境的概念，生态系统、生态环境、生态平衡、生态危机、生物多样性等基本知识教育以及自然生态环境与人类社会的关系教育，从而丰富和提升当代大学生对生态文明的理论认知；二是让学生了解生态平衡的基本规律，比如，能量流动规律、物质循环规律、生物多样性规律等，从而使大学生自觉遵守与自然共生共荣和谐发展的基本规律与要求。三是让学生了解人类文明的演进过程，理解生态文明的内涵、特征以及生态文明建设的基本要求。

第二，进行生态文明的的国情世情教育

工业革命以来，人类利用自然、改造自然的能力越来越强大。但是工业革命在极大地推进生产力发展的同时，对自然资源的掠夺式开发利用带来了日益严重的环境问题，人类赖以生存的生态系统受到致命的损害。森林锐减、土地荒漠化、湿地萎缩、物种减少、水土流失、干旱肆虐、植被破坏、大气污染、水体污染、土壤污染、全球气候变暖等等，这些问题带来了严重的生态灾难，给人类的生存和发展带来了严重的危机。生态问题和生态危机是全球性问题，是全人类面临的问题。教师在思政课教学中可以给学生讲述“当前威胁人类生存的十大环境问题”，列举二十世纪以来影响较大的“十大环境灾难事件”，比如，20世纪40年代发生在美国洛杉矶的光化学烟雾事件和多诺拉事件、1952年12月发生在英国伦敦的烟雾事件，1984年发生在印度的博帕尔毒气外泄事件、1986年苏联切尔诺贝利核泄漏事件等，这些人为的环境灾难都对发生地的生态和社会民生造成了极大的损害。改革开放以来，随着我国经济社会的快速发展，环境破坏、环境污染问题也日益突出，曾经出现的太湖蓝藻事件、淮河流域水污染事件也是触目惊心。通过对生态文明的国情世情教育，让学生明白，不管就世界来讲还是就我国而言，环境问题日益严峻，建设生态文明刻不容缓，保护环境是每一个公民的责任和义务，从而唤起学生的生态危机意识和保护环境的责任意识。

第三，树立“绿水青山就是金山银山”的生态文明理念

“两山论”是习近平生态文明思想的重要内容。习近平指出：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是就是金山银山。”对大学生进行“两山”理念教育，就是要着重阐述习近平“两山论”的学理、哲理和道理。比如，高校教师在《马克思主义基本原理》课教学中，可以根据教学内容，让学生认识并深刻理解习总书记“两山论”的深刻内涵及其哲学理论依据。在《习近平新时代中国特色社会主义思想概论》课教学中，着重让学生认识并进一步理解习近平“两山论”提出的背景、理论的嬗变过程、丰富与发展及其意义。通过教学，让学生深刻理解习近平“两山论”的丰富内涵，树立“绿水青山就是金山银山”的生态文明理念。让学生明白保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力。绿水青山既是自然财富、生态财富，又是社会财富、经济财富。保护生态环境就是保护经济发展的潜力和后劲，使绿水青山持续发挥生态效益和经济社会效益。通过教学让学生认识到生态环境保护和经济发展是辩证统一、相辅相成的。教育大学生既要做“两山论”的宣传者，更要做“两山论”的践行者。

第四，人与自然和谐共生是中国式现代化的重要特征

“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。”[6]生态环境是人类生存和发展的根基，生态环境变化直接影响文明的兴衰演替。党的十八大把生态文明建设纳入中国特色社会主义“五位一体”总体布局；党的十九大提出建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计，必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念；党的二十大把人与自然和谐共生纳入中国式现代化范畴，指出建设人与自然和谐共生的现代化是中国式现代化的重要特征。高校教师在思政课教学中，可以根据教学内容，把人与自然和谐共生的中国式现代化理论融入教学之中。比如，在《马克思主义基本原理》教学中，在讲述矛盾分析法时，可从矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理分析中国式现代化的共性与个性，教师可重点讲述人与自然和谐共生作为中国式现代化的一个重要特征的涵义及其意义。通过教学使学生认识到，建设人与自然和谐共生的现代化，深刻彰显了人类文明范式变革的生态化转向，既是中国式现代化道路的重要维度和鲜亮底色，也是工业文明发展到一定阶段后人类现代化水平的新超越。我国在经济全球化与现代性问题日益突出的背景下提出和实践人与自然和谐共生的现代化，既是对人类社会文明发展规律的正确认识，也开启了人类现代化的新征程。

（二）生态文明法律法规教育

生态环境的保护和建设，不仅要求人们树立自觉的生态文明意识，而且需要社会法制的保障。生态法制以法律的形式对人们在生态环境中的行为进行必要的规范和限制，以避免生态环境受到污染和破坏。“保护生态环境必须依靠制度、依靠法治。只有实现最严格的制度、最严密的法治，才能为生态文明建设提供可靠保障。”[7]在我国大力推行依法治国，推进社会主义生态文明建设过程中，当代大学生中还存在着生态环境法律法规知识欠缺，生态文明法律观念淡薄现象。因此，进行生态文明教育，就必须让大学生了解生态文明法律法规有关知识，树立生态文明法律法规意识，增强大学生的生态文明法制素养。比如，高校思政课教师在《思想道德修养与法治》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《习近平新时代中国特色社会主义思想概论》、《形势与政策》课的教学中，可以结合教学内容对大学生进行生态文明法律法规教育。例如，我国2015年1月1日开始实施的新《中华人民共和国环境保护法》，这是对大学生进行生态文明法律知识教育的蓝本。除此以外，我国还相继制定了中华人民共和国大气污染防治法、水污染防治法、节约能源法、森林法等法律法规。地球是全人类的，环境需要世界各国人民共同保护。生态文明建设关乎人类未来，建设绿色家园是人类的共同梦想，保护生态环境、应对气候变化需要世界各国同舟共济、共同努力。因此，对大学生进行生态文明法律法规教育还应该让大学生了解国际环境保护法律法规知识。1972年在瑞典斯德哥尔摩举行的联合国人类环境大会，是标志国际环境法诞生的重要会议。会议通过的《国际环境法》主要是调整国家在国际环境领域具有法律约束力的规章制度，是保护环境、防止污染、制裁公害的国际法律法规。1985年联合国签订了《保护臭氧层维也纳公约》，1992年在里约热内卢联合国环境与发展大会为保护生物资源和生物多样性的全面发展和可持续性利用而签署的《生物多样性公约》以及1994年在巴黎签署的《联合国防治荒漠化公约》都是国际上非常著名的环境保护公约。

（三）生态伦理价值观教育

生态伦理是人们在处理人与自然关系时应遵守的基本道德规范，是生态文明教育的重要内容。生态伦理教育的核心是帮助大学生正确认识人与自然的关系，构建人类对自然的道德责任感，目的是实现人与自然的和谐共生。生态文明是对工业文明的反思和超越，是一种崭新的社会文明观。这种文明观摈弃了过去“人类中心主义”观，不再从人类自身的狭隘利益来看待自然界，而是以更高的境界和更广阔的视野把人类和环境、社会发展融为一体。生态文明反对人类中心论，也反对自然中心主义，它强调人与自然的整体和谐，致力实现人与自然双赢式发展。对当代大学生进行生态伦理价值观教育，一是进行生态道德教育。教育大学生实现观念和角色的转换，由自然的征服者转换为自然的协调者和保护者，将人类的道德关怀由社会领域延伸到自然领域，把人与自然的关系确立为道德关系；二是进行生态平等教育。生态平等注重解决世代之间、当代之间、人与自然之间的公平问题。通过教育，让大学生深刻认识到人类与自然是平等的，人类既不是自然的奴隶，也不是自然的上帝，人因自然而生，人属于自然，而不是自然属于人。人与自然不仅是共融共生的生命共同体，而且是休戚与共的命运共同体。三是进行敬畏自然、敬畏生命教育。人与自然是生命共同体。生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存。当人类合理利用自然资源、友好保护自然环境时，自然界常常会慷慨回报人类；当人类无序开发、粗暴掠夺甚至破坏自然时，自然界对人类的惩罚必然是无情的。

（四）生态审美观教育

审美观从审美的角度看世界，是世界观的组成部分。审美是人类理解世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态，审美观便是从审美的角度看世界的态度。审美观念是人对审美对象进行感受、体验、评判和再创造的心理过程。生态美是自然的一种价值体现，是自然价值与人类精神价值的融合。生态文明是人类的审美追求，以生态审美意识建设美丽宜人的生态环境，是人类可持续发展的重要目标。人类只有热爱自然、尊重自然、顺应自然，与自然建立和谐共生的关系，才能在世界中找到美好的精神家园，并真正得到美的体验和享受。对当代大学生进行生态审美观教育，就是要让大学生形成正确的生态审美观，懂得发现、感受、体会、享受美好的生态环境带来的美感与乐趣。正如习近平同志指出的：“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。让自然生态美景永驻人间，还自然以宁静、和谐、美丽，给子孙后代留下天蓝、地绿、水清的生产生活环境。”[8]通过生态审美观教育，激发大学生热爱大自然、欣赏大自然、热爱祖国大好河山的情怀。

（五）生态文明行为养成教育

知是行的先导，行是知的目的。对大学生进行生态文明的知识、理念、法律法规、道德价值观教育的最终目的就是要让大学生从自我做起，从身边的小事做起，把对生态文明的认知落实到行动中，成为生态文明建设的践行者、参与者、贡献者。2014年环保部首次发布了我国《生态文明意识调查研究报告》，调查结果显示，公众对生态文明的总体认同度、知晓度、践行度得分分别为74.8分、48.2分、60.1分，呈现出“高认同、低认知、践行度不够”的特点。[9]从当代大学生的实际情况来看，大学生群体中也存在着这种“高认同、低践行”的特点。很多大学生具有较高的生态文明认知，但是在实际生活中的落实和践行不够。

比如，一些大学生在学习和生活中存在着过度消费、盲目攀比、浪费水、电资源、浪费粮食等现象，因此，高校教师在教育教学中，必须加强对大学生生态文明行为养成教育。教育引导学生从自身做起，从身边的小事做起，节约用电、节约用水、节约用纸，节约粮食；适度购物，合理消费，反对铺张浪费、盲目攀比；绿色出行、低碳生活；不乱扔垃圾并对垃圾进行分类投放，做“绿色校园”建设的践行者。只有这样才能使大学生不仅把生态文明理念内化于心，而且外化于行，做到知行统一，为保护生态环境、建设美丽中国做出贡献。

结语：生态文明是人类社会的一种新式文明形态，它以人与自然的和谐为核心，追求社会全面协调可持续发展；生态文明强调以人为本，以保证生态平衡和生态安全的方式建构社会制度，谋求人类进步和社会发展。生态文明建设关乎国家富强、民族复兴、人民幸福。“生态环境保护离不开法治规范、离不开制度保障，同样也离不开生态文明教育的常规化、系统化。”[10]把生态文明教育融入教书育人全过程，尤其是在思政课教学中对当代大学生进行生态文明的基本知识、基本理念、伦理价值观、行为养成教育，可以提高大学生的生态文明认知，增强大学生的环保意识、生态意识、节约意识，培养大学生的生态道德和行为习惯，激发大学生保护环境的责任感，形成文明健康的生活风尚。通过教育使大学生把生态文明理念内化于心、外化于行，从自我做起，从身边的小事做起，为建设美丽中国，建设人与自然和谐共生的社会主义现代化贡献力量。

项目来源：

[基金项目：安康学院教育教学改革研究项目，项目名称：“新时代大学生生态文明教育内容和路径探析”，项目编号为JG202201]。

参考文献：

[1]王诗红.生态文明通识教程〔M〕.青岛：中国海洋大学出版社，2014年版，第1页

[2]马克思恩格斯文集，第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2009年版，第97页

[3]高德明.生态文明与可持续发展〔M〕.北京：中国致公出版社，2011年版

[4]李培超，张启江.生态文明的愿景：寻求人类和谐地栖居〔M〕.长沙：湖南师范大学出版社，2015年版

[5]国家教育事业发展“十三五”规划〔Z〕.2017-1-19

[6][7][8]《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》，中央文献出版社2017年版

[9]全国生态文明意识调查研究报告〔M〕.中国环境报，2014-03-24

[10]郭连云，张彩丽.生态文明教育的系统化路径〔N〕.光明日报，2022-05-27

作者简介：雷红霞，女，陕西省合阳县人，生于1966年10月，哲学学士，现为安康学院马克思主义学院副教授，主要研究方向为思想政治教育与中国哲学。