中图分类号：G807.4   文献标识：A     文章编号：1009-9328（2023）03-013-02

摘  要  中国传统武术博大精深，历史悠久，有着丰富的哲学文化内涵。当今在“立德树人”的背景下，如何将武术思政元素融入到武术课堂教学是需要挖掘与实践的主旨问题。本文运用文献资料法、专家访谈法等研究方法，对传统武术课程思政元素进行剖析。研究认为：中国传统武术中武德教育、爱国主义精神、尊师重道等思政元素要与课堂教学有机融合，要厘清当前高职院校传统武术课程构建中存在的问题与不足。然后对高职院校传统武术课程提出可行性的发展路径：以“传统文化”“评价机制”“网络资源”等多元化角度为架构，旨在完善思政教学体系，提升学生育人意识，增强学生武术文化教育，激发学生学习兴趣。

关键词  铸魂育人  传统武术  高职院校  课程思政  发展路径

武术作为中国优秀的传统文化和中华民族传统体育项目，有着丰富的文化底蕴，其中传统武术文化、武术精神、武德教育、武术礼仪、尊师重道等元素在当前高校教育体系之武术课堂教学内容中占据着举足轻重的地位之一，而且它关乎着传统武术文化的传承与发展以及青少年对武术运动的深刻认识。因此，在课程思政教育理念下，高校武术教学阶段要以文化自信重构体系，充分挖掘传统武术与课程育人体系的思政内涵。

一、传统武术课程的思政内涵

习近平总书记曾在全国教育大会中强调：“落实立德树人是教育发展的根本任务，而育人是体现教育全方位的关键点。”随着教育教学的全面推进，课程思政要贯穿融入所有高校、学科以及教育体系，坚定立德树人发展成效，切实思政教育实现全面普及与发展[1]。武术作为优秀的民族传统文化的“全息影像”，因拥有丰富的教育元素，其育人育体的价值功能和以德为先的教化功能都被已被广泛认同[2]。

传统武术作为中国传统文化的文化代表，处处体现着传统哲学思想和传统道德观，其中“崇正义、守信誉、尚和合、求大同”的价值观是中国传统文化的精神体现和价值追求[3]。其次，在武术行业者通过行为规范约束、自我磨炼、持之以恒共同达到的一种境界，俗称“武德修养”。在习武过程中，通过不断的修炼，对目标的向往追求，“武德”是习武者应该具备的意志品质[4]。武德作为传统文化的教育熏陶，它能激励当代青少年的奋斗意志和家国情怀。同样，爱国主义精神是我国优秀的传统文化，其“崇尚爱国”是中华民族的精神价值归属，也是新时代特色社会主义国家思政教育重点培育高校当代大学生“爱国家、守民族”的核心之重。

因此，在高职院校武术课堂中，学生练习技能的同时教师要有效的融入和渗透中国传统的文化元素，厘清传统文化与传统武术内在的逻辑关系，要让学生体悟在学习武术的过程中蕴含的中华优秀传统文化的思想观、道德观、规则意识、人文教育等价值体现，通过课堂“育人育礼”，不断增强民族文化自信和推进文化育人的价值目标体现。

二、高职院校传统武术课程育人的紧迫性

教育教学的改革有助于推进课堂的创新，在牢固树立“立德树人”的根本任务下，新时代高校更应该推动“育人育体”的课程体系。而传统武术作为中华传统文化的元素符号在课程思政的教育背景下更是应该审视当下传统武术课程育人的发展状况。

（一）文化偏倚：传统武术课程文化特色不够鲜明

传统武术本身就具有文化属性，它不单单是一种运动形式，也是哲学、医学、礼仪等传统文化的有机结合。没有文化，传统武术就失去了文化特性，内在属性和特征就会发生偏倚，成为单一的武术运动[5]。然而，当前高校虽开设了一些武术理论课程，但在武术教学中多是以武术技能为主，对于武术运动所渗透的传统文化却未有效结合，从而导致学生只是单一的跟随教师模仿动作，对武术文化、武术运动未能深刻理解，同时学生在练习武术过程缺乏积极性与兴趣。因此，失去武术特有的文化意味，中国传统武术就是不完整的。作为高校武术教育者，武术文化的传承教育，与体育育人功能有效结合，使优秀的传统文化在传统武术课程中俱之体现。

（二）内容单一：传统武术课程教授内容不够纵深

当今，高校传统武术课程是以套路为核心，融入武术攻防技击动作与表演形式化为一体的教学内容。面对新时代教育，既要重视传统武术的文化特色，也要注重教学内容的创新与传承。武术教育要牢固树立传统武术文化精髓，在学校武术教育的发展方向营造新的武术传承格局。目前，高校武术教学内容比较单一，缺乏创新，多数以太极拳、初级拳等运动作为教学内容，虽然经过练习可以提高协调、柔韧、体能等身体素质，但是对于高校选修课的学生而言，因不懂武术技能本质，枯燥的练习必然导致学生扬长而去，兴味索然。分离传统武术的防身、健身与修身的文化属性，高校武术教学难以在新时尚、新时代的教育背景下脱颖而出。

（三）方法滞后：传统武术课程教学方式不够创新

在当今大环境下，如果紧跟时代潮流，忽视传统武术文化的文化底蕴，会使武术教育与文化传承呈现相分离的态势，阻碍传统武术的发展。然而，多数高校武术教师教学方法相对滞后，信息化资源使用比较受限，仍以“固态化”的教学模式进行课堂练习，缺少武术教学的文化熏陶，学生学习兴趣比较低沉，教师没有在教育大资源的环境下创新多元化的教学手段，使得学练过程中处于被动状态。因此，引入创新性的教学方法来开展传统武术课程育人教学，学生才能由被动转变主动学习来了解传统武术文化的好奇心。

概言之，当今高校武术教学应与传统文化有机契合才能使得传统武术文化走出家门。因而，在武术教学过程中，增强文化意识，注重传统文化特色的突显，丰富武术教学内容的色彩，创新武术教学的多元化模式，切实改善传统武术教学的文化及育人价值，有效使传统文化融入高校武术课程思政教学的深度发展。

三、高职院校传统武术课程思政教学的发展路径探究

（一）以“传统文化”为主导：增强文化意识，注重传统武术文化的传承

“文化”是历史的精髓，是民族的自信。没有文化的传承与发展，民族难以彰显当代价值。在高职院校开展武术教学应突出文化主体意识，重视传统武术文化与教学之间紧密联系。除在武术课堂练习技能动作之外，还应渗透某些武术动作与传统文化的渊源背景，有效将传统武术文化根植在武术教学中。

针对高职院校武术教学应与传统文化有机结合，深层次融入武术历史人物、精神、武德等元素对学生进行文化熏陶，让学生懂得与遵守其“武术礼仪”“武术规则”等基本道德情操，这是一种自身修养与内涵的文化体现，比如课前做到互行抱拳礼、明晰武术运动与传统文化的意义等。以文化认同推动文化创新，将武侠精神、武德教育、民族文化等要素融会贯通到传统武术课程范畴，形成高校武术教育体系全新的文化生存发展空间。

（二）以“网络资源”为导向：创新多元化教学方式，激发学生学习兴趣

在当今大数据的背景时代下，网络资源平台为我们教育教学提供了优越的便利条件。利用新媒体网络教学是一种拓宽传统武术文化发展的新型路径，更是一种对武术教学资源的有效整合与创新。

众然，以“网络资源”为导向，创新多元化教学方式，让学生感受到课程的兴趣，领悟传统武术文化的精髓，在学习中体验网络化的魅力。在传统武术课程中，以传承文化为目标的教学应有效结合教学资源和内容进行创新教学方法，创设武术教学情境，使学生主动、积极、感兴趣参与课堂探究、交流与讨论。比如，采取线上与线下教学方式，利用多媒体教学资源，课前提供教学相关的教学影视片段，比如武术古典文化影视《少林寺》等题材，让学生更明晰地看到保家卫国、文化觉醒的侠义精神，唤醒学生对传统武术文化的认同感，以视觉体验启发学生对中国传统武术的文化熏陶。为此，在高校开展传统武术教学，只有嫁接网络教育资源，发挥新媒体优势，通过创新性的教学方法，才能增强学生学习的主体能动性，这无疑是对传统武术教学的氛围和传统武术文化的传播提供了重要支撑。

（三）以“评价机制”为构建：完善思政教学体系，提升学生育人意识

思政教育是一项系统量化的评价教育机制，在学校课程设置等方面要针对课程思政建设制定细化、有效的实施体系。

现阶段在高校传统武术教学中，思政评价指标显得尤为重要，不能像过去一样，传统教学实施终结性评价，而对武术思政教育避而不谈。众所周知，传统武术文化蕴含有爱国主义、侠义精神、武德教育、文化自信等思政元素，其育人功能必须在武术教学中显现得淋淋尽致。要将传统武术课程育德和育体的特性发挥出来，启发学生走向人生成才道路和在育人目标下助力传统文化的传承。武术课程思政应具有多个评价维度，不能以结果作为衡量标准，而更重要的是从思政视角来把握学生学习过程的表现，比如礼仪测评、师生互动、尊师尊友、团结协作等综合表现。所以，在武术文化传承视角下应以“思政评价机制”为构建，对教学评价进行改革，完善思政教学体系，将传统武术文化思政元素作为评价指标，发挥传统武术的育人价值，进而提升学生育人意识[6]。

四、结语

在立德树人与文化自信的背景下，应以传统武术文化传承为载体，通过完善武术课程思政教学内容，全面推广武德教育和深度挖掘武术文化精髓，拓宽传统武术文化发展空间。深化利用传统武术内在的精神价值和独特的审美特性等元素，旨在增强高校学生武术文化教育，推进传统武术文化全面发展，以使中华优秀传统文化得到广泛传承。

参考文献：

[1]中华人民共和国教育部.教育部关于印发《高等学校课程思政建设指导纲要》的通知[EB/OL].[2020-05-28].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html.

[2]耿宝军，马学智.高校武术课程思政教育策略探析[J].教育理论与实践，2021，41（33）：57-60.

[3]王广禄.将中华优秀传统文化融入思想政治教育[EB/OL].[2018-07-16].中国社会科学网，http：//www.cssn.cn/bk/bkpd_qkyw/bkpd_bjtj/201807/t20180716_4504377.html.

[4]林小美，曹雪莹.论“武德”与“武礼”体用观的当代价值及实践路径[J].北京体育大学学报，2020，43（06）：149-156.

[5]关博，杨兆山.武术教育的文化性探析[J].体育与科学，2014，35（03）：83-87.

[6]陈钢.武术教学中传统文化的渗透[J].教育理论与实践，2016，36（29）：62-64.