朝鲜族拥有四千年悠久的民族文化历史，是一个能歌善舞的民族，具有勤劳朴实、尊老敬贤、重知识、重礼节、喜洁净的美德。据史料记载，古朝鲜“有婉转悦耳的音乐、歌谣，有轻快多姿的舞蹈”；扶余有“腊月祭天”的风俗；高句丽则有“暮夜辄男女群聚为倡乐”的风习。其独特的民族舞蹈风格特点，深受人们喜爱，被称为“歌舞的民族”。研究朝鲜族民间舞蹈文化，要了解朝鲜民族的经济生活、民族心理以及其先民的历史方面等情况，进一步研究成为朝鲜族后的演变与发展，分析各发展阶段物质与精神的文化特征与遗存。朝鲜族民间舞蹈是在广收博采中，成为富有我国民族特色和高水平艺术形式的古代舞蹈。

一、朝鲜族舞蹈历史文化概述

朝鲜族民间舞蹈主要流传在中国的吉林省延边朝鲜自治州与黑龙江、辽宁等省，是在古朝鲜、扶余、高句丽及朝鲜半岛的传统文化基础上形成的。朝鲜族是从事水田种植的古老民族，其民间舞蹈具有农耕劳动的特征，后又在我国东北的特定环境中，孕育成具有典雅风韵、内敛等特色的舞蹈。朝鲜人民从明清时代开始陆续从朝鲜半岛迁来，同时将朝鲜民族固有的民俗舞蹈引入。他们在艰苦的日子里，每天劳作之余还要相聚篝火旁，进行歌舞表演以此消除一整天的疲惫，同时尽情的憧憬未来的美好生活。舞蹈中蕴含着朝鲜民族艰苦创业、思念家乡和乐观向上的民俗意识。时至今日，作为我国五大民族舞蹈之一的朝鲜舞，仍受到中外人士的喜爱与赞美。

二、朝鲜族民族文化特征及朝鲜族舞蹈的诞生

在朝鲜民族的观念形态中，天道、地道、人道皆为归一，自然与社会是合一的。这样的观念形态最终形成了朝鲜传统文化的内向型特征，即将佛教、道教、儒教三种思想融为一体，形成“天人合一”的原初哲学思想，并且影响社会存亡、人心向背的社会根源，力求“舍小我而全大国”，实现社会、个人与自然的和谐统一。朝鲜民族的这种文化形态，在舞蹈中就体现为“和谐”“张弛”“谦让”“含蓄”的审美特征，其基本表现在上体与手臂的舞姿上，尤其是侧转身、内含胸、弧弯臂等动作，将舞者的全部身形呈现为含而不露的姿势。结果其动作就把温柔、细腻、优雅、祥和、稳重等诸多内涵有机统一起来，体现出谦和忍让的审美特色。

但朝鲜民族舞蹈的审美特征并不仅限于此。朝鲜文化发展至三国时代，可以说已经初步形成了本民族独特的文化体系。这时期的朝鲜文化因不同地区的气候、风土和社会生活，以及在此基础上人们形成的性格、气质、心理的差异，最终派生出了特征相异的高句丽、新罗、百济这三大文化圈。其中，代表山岳地带非农耕文化的高句丽舞蹈具有粗犷、雄健、豁达的男性性格特点。而代表平原地带农耕文化的新罗舞蹈则具有细腻、柔顺的女性性格特点。另外百济舞蹈兼具这两种特点，体现着中和、和谐的审美特色。

我们探究朝鲜古典舞蹈的起源就会发现，民俗舞蹈是朝鲜舞蹈的最早胚胎。追溯历史还可以看到，从高句丽舞蹈滋生出了许多朝鲜民族传统舞蹈。譬如，高句丽的“刀舞”中有单刀舞、双刀舞、轮刀舞等多种形式。这种舞蹈以快节奏的敏捷动作，体现着一种恢宏的魄力和惊人的张力，这在黄海道安岳第三号坟墓和八青里坟墓群的壁画中可找到源头。另外，我们从高句丽的“西瓜游戏”“扇舞”中寻觅到现代“西瓜舞”“扇舞”的影子，我们还可以通过高句丽古坟壁画所描绘的“长鼓舞”探寻出朝鲜民族长鼓舞的雏形。

通过以上这些，我们证实了高句丽舞蹈是朝鲜传统舞蹈的源流之一。因此，我们在研究朝鲜民族舞蹈的审美特性与舞蹈历史时，就应全面考虑到朝鲜民族舞蹈因其地域、时代的差异，而赋予作品复杂多样内涵的情况。

今天，无论是朝鲜还是中国朝鲜族，他们的舞蹈都具有快速敏捷、粗犷有力、明朗奔放的审美特征，都超出了单纯的“朝鲜舞蹈+芭蕾舞”的模式，深刻体现了高句丽人的性格、气质及审美意识。同时，他们的舞蹈又与西方舞蹈的自由奔放相结合，最终形成了今天朝鲜民族舞蹈的重要流脉。

朝鲜族的社会历史进程、民俗意识、文化生活等都与传统审美心理紧密结合，体现了朝鲜族舞蹈“内敛含蓄”“和谐谦让”。在朝鲜族悠久的传统文化特征下，广收博采使朝鲜族舞蹈成为富有民族特色和高水平艺术形式的舞蹈。

三、朝鲜族舞蹈的历史发展

朝鲜民族是勤奋团结、用于抗暴的民族，历史上曾多次遭受外来侵略，抗暴斗争层出不穷。公元1910年日本吞并朝鲜后，大、小规模的人民起义和暴动此起彼伏。长期的反入侵斗争和抗暴斗争使朝鲜民族的民族性更为坚韧，从而民间舞蹈融入柔韧的特色。女性舞蹈更以柔美见长，而且优美中蕴藏着刚劲的力量。这是由于朝鲜族妇女和男子一样参加繁重的劳动，又与父兄们一起参加抗暴活动而形成的。

19世纪中叶起大量涌入中国的朝鲜同胞，伴随着他们富有开拓性的艰苦生活，迈出了创作朝鲜族舞蹈的第一步。最初的中国朝鲜族舞蹈是以咸镜道、平安道的民间民俗舞蹈作为其创作基础的，只是这时期的朝鲜族舞蹈缺少专门的民间艺人的参与，缺乏宫廷舞蹈或其他传统舞蹈的经验的情况下展开的，因而很难充分发挥他们的舞蹈特长。但最终，当时朝鲜族舞蹈文化在尚未系统继承朝鲜南部宝贵舞蹈传统的情形下，为形成自己独特的舞蹈文化迈出了可喜的第一步。也正因如此，朝鲜族舞蹈从诞生的那一天起，就呈现出与朝鲜半岛舞蹈截然不同的风格。

中国朝鲜族舞蹈在产生和发展的过程中，一直受到帝国主义、封建主义的压制、蔑视和欺辱，遭受了许多次政治冲击，因而在不知不觉中产生了强烈的抵抗意识。同时，由于朝鲜族大多生活在偏僻、险恶的山岳地带，其性格气质变得坚韧耐苦、粗犷耿直，因而在舞蹈中朝鲜族人民追求快速。敏捷、勇猛的舞蹈风格。自延边成为抗战最前线起，反映这一民族斗争的舞蹈大量出现，其舞蹈体现着一种高亢、激越的风格。尤其进入社会主义时期，朝鲜族人民创作出了一系列赞美新生活，充满乐观主义情调的作品，体现了一种明朗欢快、生机盎然的崭新风格。

朝鲜族舞蹈风格的形成于发展，还受到了汉民族及其他少数民族舞蹈艺术的影响，同时，还来自前苏联的芭蕾舞和日本的现代舞的影响。尤其是朝鲜舞蹈家崔成喜创造并推广朝鲜民族舞蹈的训练方法与编创方法，更是直接影响了朝鲜族舞蹈理论与实践。

四、朝鲜族悠久艺术传统在现代的发扬

1959年先后成立了中国音乐、舞蹈协会的各延边分会，驰名中外的延边歌舞团已有50年左右的历史，他们出色地创作和表演了大量民族歌舞，受到中外人士的普遍喜爱。成立于20世纪80年代初期的延边残疾人艺术团同样以精湛的表演艺术得到了国内外的一致好评。自20世纪40年代中期以后，东北朝鲜族先后成立了东北新兴艺术协会、哈尔滨朝鲜艺术馆、牡丹江市朝鲜族艺术馆等全面负责当地的朝鲜族文化艺术活动的组织与管理，积极促进了朝鲜族文化事业的发展。舞蹈理论研究也取得了一定的进展。1982年延边人民出版社先后用朝鲜文出版了舞蹈专著《长鼓舞》《顶水舞》，推动了朝鲜族民间舞蹈的理论研究。朝鲜族人民具有悠久而优美的民族文化艺术传统，能歌善舞，在节日或劳动之余都喜欢用歌舞来表达自己的感情。家庭中遇有喜事，便高歌起舞，形成有趣的“家庭歌舞晚会”。伽倻琴弹唱、顶水舞、扇子舞、长鼓舞、农乐舞等都是受人喜爱的传统歌舞节目。

传统是湍流于过去、现在、未来的一条河流，它不仅是前辈留下的历史，而且是后人们进行创作活动的起点。同时，传统作为现实活动主体所设定的价值关系，只要人类的创作活动得以延续，那么这种价值关系的确立与更新一刻也不会终止。我们若想让朝鲜族的舞蹈艺术发展成为更高层次的舞蹈艺术，首先就必须很好的学习虽难言其丰却十分珍贵的朝鲜传统舞蹈艺术，在具体的舞蹈实践中，坚持严谨、科学的创作态度，最终创作出大量令世人瞩目的优秀舞蹈作品。