【摘要】红色文化形成于我国革命斗争和建设实践过程中，是以马克思主义为指导的文化，是中国传统文化传承的结果，是中华民族共有精神家园的重要支持，与社会主义核心价值体系具有内在统一性，充分发掘和利用红色文化的价值功能，将有利于推动经济、文化、社会的发展。在如今的新时代大背景下，红色文化的传承与发展面临着较大的问题，主要表现在知识结构碎片化、红色文化认同危机、红色文化影响力减弱等。本文以恩施地区为例，探索红色文化价值传播现状，创新红色文化价值传播途径，实现红色文化高质量的传播。

【关键词】红色文化；新时代；传播方式；传统文化；创新

红色是中华人民共和国的底色，红色文化是当代中国文化的价值核心和精神主题，是我们党和人民在艰苦时期留下的最宝贵的财富。在经济、政治、文化迅速发展的新时代，红色文化的传承和发扬是提高国家文化软实力、传播当代中国价值观必不可少的措施。恩施土家族苗族自治州是一片红色沃土，红色资源十分丰富。本研究以恩施市何功伟烈士事迹的传播为例，探索红色文化在新时代传播意义和策略。

一、何功伟事迹红色文化的传播现状

（一）红色旅游带动红色文化传播

红色旅游把红色人文景观和绿色自然景观结合起来，把革命传统教育与促进旅游产业发展结合起来，是一种新型的主题旅游形式。发展红色旅游是传播红色文化、传承革命传统、满足人民群众文化需求的重要渠道。恩施州八个县市皆被认定为革命老区，留有丰厚的红色资源和历史人文遗迹。近年来，恩施州立足自身旅游特色，利用红色资源大力发展红色旅游，打造精品红色旅游线路，推进“红”“绿”融合，传承红色基因。

在恩施市内，依托恩施当地的红色资源和旅游资源开展农旅融合推动实现乡村振兴是何功伟村进行红色文化传播的主要途径。村“两委”和驻村工作队结合村情及自身优势，针对何功伟村耕地分布零散的情况，以“特”字为着手点，在“旅”字上下功夫，以乡村振兴为契机，深度挖掘红色文化底蕴，打造何功伟村红色旅游发展集，形成“以农育旅 以旅带农”的发展模式。该村以村委会所在地为核心规划教育基地和旅游配套设施，另外，恩施文旅局238万元项目资金，对何功伟烈士囚居处进行维修，并新建何功伟烈士囚居处广场。七彩农业观光园与本地的红色资源形成“一金一红”的新发展路径。在发展旅游的同时，传承红色历史，弘扬红色文化。

（二）学校教育推动红色文化传播

恩施州着力打造具有恩施特色的红色教育基地，推动党史学习教育见行见效；还推进恩施红色故事课堂工程，在全州大中小学开设红色故事和精神宣讲课，打造红色文化课堂。恩施州坚持以上率下，示范引领，通过听红色故事、看红色遗迹、品红色滋味，让党史学习教育入脑入心。

何功伟村从本村实际出发，在各级党委、政府和有关部门的支持下努力将何功伟村打造成恩施州红色文化教育基地、恩施州党建活动基地。该村从当地出发将红色文化贯穿教育，村内的何功伟小学以活动育人、文化育人、实践育人为着力点，对学生进行革命传统教育，在传承红色文化的同时培养学生的爱国情怀。该校将何功伟烈士“为天地存正起，为个人全人格”的铿锵誓语作为校训，并创设红色书屋、进行师生合作创作艺术作品、讲述红色故事、开展红色德育活动、开发特色校本课程，如《何功伟的故事》。从入学开始学校就在学生的心灵播下了红色的种子，在红色校园文化的滋养下，这颗种子茁壮成长直至开花结果。学校还积极组织教师、高年级学生组建红色宣讲队，打造“流动红色讲堂”，把何功伟的革命故事带进乡间村舍，让村民在家门口接受红色教育，红色精神代代相传。州内的大学生群体或自发参与红色旅游，从“游中学”、在“学中做”，实现在“做中传”，或组成社会实践团体利用恩施丰富的红色资源接受红色教育，亲身体会红色文化，强化红色红色文化场域体验，拉近大学生与红色文化的距离。

（三）借助大众媒体传播

对红色文化的传播仅靠红色旅游与红色教育来实现远远不够，因此恩施州在发展旅游业和教育的同时借助多样化的传播手段来扩大传播范围，以获得更好的传播效果。例如利用影视媒介播放连续剧《血誓》、红色文化宣传片《看万山红遍》、党史纪实微电影《高高飘扬的党旗》、恩施红色廉政微电影《血脉》等摄制作品，影视媒介以其受众广泛性和形象直观性获得良好的传播效果。再如利用纸质媒介印发《红色恩施》、《恩施红色记忆》、《革命老区县发展史》丛书、湖北民族大学教研人员及其他研究人员发表了多篇关于何功伟烈士的论文。书刊传播也成为学术领域传播红色文化主要渠道。再如在红色文化的传播中，地方主流媒体起着主导作用，当前恩施地区的红色文化多靠地方主流媒体如恩施电视台、恩施日报、云上恩施官方客户端及门户网站等的报道。除了本地主流媒体的传播，何功伟烈士的英勇事迹还通过《见字如面》《穿越时空的回信》等节目播出，各大新闻门户网站也对此作出报道。另外随着自媒体的兴起，部分自媒体自发的通过短视频、直播、录播等形式在抖音、视频号等新媒体平台，发布关于何功伟故居、朗读《何功伟家书》、根据长篇小说《清江壮歌》摄制的MV等短视频对何功伟烈士事迹进行介绍，传播红色文化。

（四）利用博物馆等公共资源宣传红色文化

恩施州博物馆《恩施记忆》展厅以恩施州革命老区红色记忆为主题，由山雨欲来、辛亥惊雷、星火燎原、抗战烽火、解放之路等五个部分组成，通过大量的实物、图片和文史资料，运用浮雕、场景复原、多媒体展示等方式，展现了从鸦片战争到新中国成立期间的恩施红色历史。陈列通过大量的实物、图片和文史资料，运用浮雕、场景复原、多媒体展示系统等设计元素，全景展现从鸦片战争到新中国成立百余年间恩施优秀儿女的光辉业绩。关于何功伟烈士，展厅陈列有录像带、手抄信、旧照片以及多媒体播放的诀别信念读视频，何功伟烈士坚贞不屈的信念和舍生取义的大无畏精神激励着人们奋力前行。

二、何功伟事迹传播中存在的问题

（一）红色文化活动模式固定化

首先，在何功伟红色文化宣教活动模式中体现出活动形式单一的问题。目前，恩施州开展学习何功伟红色文化宣教活动的形式主要围绕州内各党政机关和事业单位开展的每月“支部主题党日活动”、“缅怀革命先烈”祭英烈活动、“讲党课”、“党风廉政宣教月”系列教育活动等为主。活动形式主要以党政宣传教育活动为载体，且活动主题、活动时间具有特定、具体的特点。其次，在其红色文化宣教活动模式下，宣教人群画像固定，宣传范围受限。何功伟村老龄化问题严重，村内主要以老年人与儿童人群为主，其中参与红色文化宣教活动的人群主要为何功伟村的党委干部与退伍军人，外来活动人群以来何功伟村缅怀烈士的党员干部、烈士家属为主。

（二）红色文化传播方式单一化

在全媒体时代，媒体传播形态的不断翻新，为传统媒体在传播方式上扩展了新思路、新道路，拓宽了传播渠道。习近平总书记曾强调：“加快推动媒体融合发展，使主流媒体具有强大传播力、引导力、影响力、公信力。”然则以“恩施广播电视台”“恩施文化旅游局”“恩施日报”微信公众平台、抖音平台，“云上恩施APP”作为检索平台，以“何功伟”为关键词进行信息采集、分析。在以上本地官方媒体有关何功伟红色文化的报道中，各媒体之间的跨界联动屈指可数，形成“双效”“双赢”的合作较少；在单个媒体的传播中，各篇报道在传播内容与传播渠道上，独立性明显，未充分利用宣传矩阵，进行“相加”“相融”，实现全渠道、裂变式传播与规模化效应。

（三）社会传播倾向商业化

文化是一个地方旅游发展的核心竞争力，“一红一绿”是恩施州的主题色，恩施州发展全域旅游，需要活化利用红色文化资源，擦亮最具代表性的红色旅游名片。何功伟村凭借深厚的文化旅游资源，积极发展红色旅游产业，规划建设红色主题公园、开辟“红色旅游路”、 打造果蔬休闲基地，抓红色旅游主线，多重产业交叉发展，以“红”促“绿”，把村民“绑在”产业链上，为何功伟村经济发展指明了方向。2022年3月18日，恩施市文化和旅游局、恩施市小渡船街道办事处联合举办何功伟村七彩农业观光园主题活动，活动以“花海”为破圈点，以观光的形式带动了村内经济发展，并展现了红色内涵。活动当天，由载歌载舞的表演拉开了活动的序幕，活动中人们跟随“小火车”的路线可以穿梭于花海尽饱眼福、停留于杨家院子观看《一封家书》的动人情景剧、往返于街道品尝当地的特色美食，在感受花海魅力之余，不少人前去瞻仰烈士陵园，缅怀先烈。活动以何功伟村自身资源开发优质旅游路线成功“出圈”，获得火爆的反响。但是活动传播主要以“花海打卡”“农业观光”为宣传着力点，与村内红色文化品牌宣传结合度不高，未探索出红色文化传播的最佳契合点。

（四）村内缺乏专业人才，主体传播意识欠缺

何功伟村凭依内涵丰富的红色资源和政府政策的大力支持，开展了七彩农业观光园主题活动、根据何功伟烈士囚禁经历改编的情景剧《一封家书》演出活动、何功伟小学走出校门师生合作的情景剧表演活动并开发以何功伟为主人公的《何功伟的故事校本课程》等，以多种形式立体展现何功伟精神，传播何功伟事迹中的红色文化内涵。但在传播上未呈现良好的态势，一方面村委会缺乏相关人才队伍。何功伟村村委会在机构部门设置中，暂未设置与新时代宣传需求向契合的部门，缺乏专业化的人才与技能。另一方面，主体传播意识欠缺。目前，何功伟村红色文化活动传播主要借力恩施主流媒体策划、传播为主，并以游客自发性传播为辅，何功伟村在传播中的主体性与积极性较弱。当下，乡村社会的文化变迁面临着“发展滞后”“边缘化”“真空化”等现实困境，村内老龄化，留守现象明显，现代技术的快速发展、文化认知的程度在一定意义上限制了村民的传播能力。

三、传播红色文化的价值和意义

（一）发挥德育功能，传承优秀红色基因

习近平总书记指出“一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂。我们要沿着革命前辈的足迹继续前行，把红色江山世世代代传下去。”新时代的青年更应该学习红色知识，了解红色文化，传承红色基因。

每逢清明节、国庆节等节假日，恩施市各中小学集体来到何功伟烈士陵园，进行扫墓宣讲活动，除此之外，何功伟小学研发红色特色课程，开展红色故事流动课堂以及开发特色课本，让红色故事进校园，努力利用好红色资源，传承好红色基因。讲好“红色故事”，抓好“红色教育”；新时代，只有坚持守正创新，弘扬红色文化，传承红色基因，才能为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神动力。

（二）进行历史印证，巩固党的执政地位

中国有着悠久历史，从封建社会到社会主义民主国家，从落后到富强，离不开中国共产党的领导，红色文化具有历史印证价值功能，见证了“没有共产党就没有新中国”的历史，昭示了“只有社会主义才能救中国”的真谛。

杨家院子三代人守护了何功伟关押旧址几十年，现在所在的老人不仅是第三代守护者，也是共产党员。老人讲述了何功伟的故事以及当年共产党有多艰难，嘱咐下一代听党话，跟党走；何功伟村现有约五十名共产党员，定期进行党日活动，宣传党的思想精神和政治优势；历史长河是永恒的，但人类是不断进步的，时代的进步离不开党的领导，以后更应该坚定不移，发挥党的核心领导作用。

（三）促进乡村振兴，推动美丽乡村建设

红色文化本身就是一笔宝贵的精神财富，对内而言，红色文化精神时时刻刻都在影响着当地百姓，为乡村振兴提供了强劲的内在动力。对外而言，红色文化精神内核具有鲜明的时代特色，社会影响广泛。在广泛学习红色精神的时代背景下，红色精神无异于一张名片，引导人们寻找红色精神的发源地，这为乡村振兴提供了发展的可能。

何功伟村开展烈士纪念活动、参观何功伟烈士关押旧址、并在此基础上与文旅部合作开展七彩农业观光主题活动、与电视台合作拍摄红色廉政微电影《血脉》，取得了良好的宣传效果，吸引大批游客慕名前来，成功将红色文化融入乡村振兴，红色文化有了具体的载体，可以更好地促进红色文化的传播和传承的同时，实现旅游产业和文化产业融合式的可持续发展。

四、新时代恩施地区红色文化传播策略

（一）做好青少年红色教育，创新红色育人途径

习近平总书记指出：“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。”首先探索新时代背景下恩施地区红色文化的教育思想，把教学和红色文化学习相融合，增加红色文化教育内容的思想性和理论性，充分发挥红色文化在青年一代的思想引领作用，打造“红色课堂”。利用恩施地区的红色文化资源，深挖掘红色文化中蕴含的红色精神和奋斗故事，打造内容引擎，围绕各年龄段的学生群体建立红色文化网站、社团、网络学习平台，鼓励青年一代在各式各样的平台上学习、评述、交流红色文化，丰富学生的红色文化认知，使学生能够将红色文化融入到鲜活的现实生活中。

在以互联网为基础的新时代背景下，创新红色育人途径，跟紧时代脚步，赋予红色文化新的生命力。将红色文化与时代特征相结合，通过互联网、新媒体使恩施地区红色文化“活”起来，与此同时鼓励恩施本地红色文化作品创作、视频拍摄等，增强红色文化教育的生动性、鲜活性，让青年一代广泛参与，增强红色文化在新时代教育体系中的活力。注重红色文化体验，从而使青年受到感染和熏陶，灌注红色基因，在此基础上创新红色文化教育方式，提升吸引力与感染力。

（二）利用新媒体技术，拓宽红色文化传播渠道

随着新媒体技术的出现，信息的获取和传播发生了巨大变化。在此背景下，恩施红色文化的传播也应紧紧跟随时代变化创新传播渠道。第一，深度融合不同形态的媒介。红色文化在通过传统媒体传承的同时也离不开新媒体的加入，报纸、图书等传统媒体通过严谨的文字体现红色文化的思想性，短视频、微博等新媒体则通过生动的音视频带给受众身临其境的体验，在多种符号的相互建构中实现红色意义的共通与交流。第二，新媒体所具有的传播开放性、形式多样性、内容丰富性能够打破时空局限，为红色文化的传播提供有效渠道和便利条件。利用APP、AR、VR等形式可以给红色文化的传播带来个性化、场景化、多元化的体验。例如“云上恩施”通过广播、视频、推文等形式传播恩施文化、方便用户、吸引用户。恩施州博物馆的智能讲解和场景还原让观众可以自主地、有选择性地学习红色文化历史知识。而何功伟村在线上传播措施上相较于前者则突出较少。在恩施各个乡镇地区应打破技术障碍，积极地推动乡村红色文化利用线上技术的优势与文化的意义相融合，积极打造“互联网+红色文化”新领域，使不同环境与社会阶层的群体开展互动传播，推动人民群众参与到红色文化的传播中来。第三，灵活利用社交媒体，加强红色文化互动性。基于社交媒体平台的双向互动性，将恩施地区丰富的红色文化资源引入公众号、抖音、微博、b站等社交媒体平台，创设新思维、新形态的话题，推动受众参与到讨论热点中，为普通公众提供了一个意见表达的信息交流平台，受众在接受红色文化传播的同时也在输出着自己的理解和看法，对红色文化的传播也产生着不可忽视的影响。

（三）贯彻“一红一绿”政策，促进文化事业与产业新发展

红色江山，绿色中国。红色资源是党艰辛而辉煌奋斗历程的见证，本着对历史负责、对人民负责的态度，深入开展红色资源的专项调查并对此在保护的基础上推动发展。第一，在恩施这片红色沃土上，充分利用当地的红色和绿色资源，通过多样化、多渠道、多媒体的传播方式，讲好红色故事，彰显时代特色，推广其魅力。直播观光介绍、结合当地历史故事开展文艺汇演、视频拍摄等都可作为推动本地红色文化传播的方式。同时使用年轻人喜爱的语言风格、艺术形式、传播方式点燃年轻人传播红色文化的热情。第二，将丰厚的红色文化资源与当地旅游业相结合，促进“一红一绿”深度融合发展，实现红色文化传播产业化，促进恩施旅游价值链的拓展和延伸，最终提高当地的经济发展速度。红色文化得到了更多的关注度的同时也加快了乡村振兴的步伐。另外，红色旅游的重点是讲好红色故事，针对红色资源碎片化分布的特点，在发展红色旅游的同时要注重红色文化叙事的引导性、注重传播方式、内容的正确性。培养专业人才，扎根人民，扎根生活，在保证传播内容的正确性和严肃性时，融合时代声音，让人民群众感受恩施地区红色文化的魅力，使受众群体深入了解特定红色文化的背景和信息，而不仅是发展“眼球经济”。

五、结语

恩施地区红色文化的传播由于经济、地理等原因依然面临着许多困境。红色文化资源的开发和传播，必须立足当代，在新时代背景下，通过多样化、多渠道、多媒体的传播方式呈现该地区所包含的重要红色物质资源和精神资源，创新红色文化的传播策略，让红色文化的传播的范围更广泛、形式更生动，让红色文化充分发挥其传承历史、凝聚人心、铸魂育人的重要功能。

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