【摘要】淮河琴书是中国的传统曲艺，肩负着弘扬时代精神的使命。中国的传统曲艺如何与新时代的精神相结合，从而彰显时代精神，淮河琴书做了最好的诠释。为适应新时代观众群体的文化需求，淮河琴书在题材、体裁、表演形式三个方面进行创新，创作了《战洪图》、《家与妈》、《轧狗风波》等弘扬时代文明新风的作品等，讲述了发生在淮河流域一带百姓身边的故事。通过作品透析其中蕴含的和谐社会、民族团结、家国情怀、无私奉献等时代精神，弘扬我国优秀传统音乐文化和中华民族的传统美德。

【关键词】淮河琴书；新时代；精神；百姓故事

淮河琴书是流行于阜阳市阜南县、蚌埠市等地区传统曲艺，具有“九腔十八调”之称，已列入省级非物质文化遗产。曲艺是中国传统文化的重要组成部分，也肩负着弘扬时代精神的重要使命，淮河琴书以两块檀板讲述百姓故事，唱出民间好声音，一架扬琴奏响新时代。近些年，淮河琴书的表演艺术家和非遗传承人皆工作于当地文化馆，如传承人孟影工作于阜阳市阜南县文化馆，传承人吴舜英先前工作于蚌埠市文化馆，在党和政府的带领下，她们用艺术化方式进行宣讲，服务于群众文化活动，传递中华民族真、善、美的优秀传统美德。为了能够与观众群体产生艺术共鸣，艺术家们在创作的题材、体裁、表演形式等方面都进行了创新，以适应新时代观众群体的审美需求，彰显新时代精神。本文以阜阳地区淮河琴书代表作品为例，剖析新时代背景下其传承发展中的创新元素，探索作品中蕴含的时代精神以及在群众文化活动中起到的正确价值观导向作用。希望通过本课题的研究能够弘扬地方优秀传统音乐文化和中华民族的传统美德。

一、创新淮河琴书、传承非遗曲艺

（一）淮河琴书的历史与传承

淮河琴书是流行于阜阳市阜南县、蚌埠市等地区的一种传统曲艺，已有200多年历史，是淮河流域一带最具有代表性的说唱音乐之一，2008年被列入安徽省第二批非物质文化遗产。淮河琴书作品题材广泛，有历史神话、民间故事、社会生活、英雄人物等，以百姓喜闻乐见的形式传播社会正能量。唱词主要采用地方方言进行演唱，歌词讲究一韵到底，语言淳朴生动，易于百姓理解和接受。唱腔舒缓浑厚，有梅花落、金钱落、莲花落、凤阳歌、杨柳青调等，具有“九腔十八调”之称。历代艺人在表演时融合了淮词、大鼓、坠子和民间小调，长期的艺术实践中形成了独具地方特色的代表性曲艺，在淮河流域众多的戏曲文化中独树一帜。

淮河琴书的第五代非物质文化遗产传承人、国家一级演员、安徽省艺术宣讲专家、阜南县文化馆工作者孟影，常年在基层搜索题材、积累素材，以两块檀板讲述百姓故事，唱出民间好声音，一架杨琴奏响新时代，传递中华民族真、善、美。几十年如一日的致力于淮河琴书的发展、传承与保护，将淮河琴书从草根艺术逐步走向专业舞台，并于2013年代表中国文化到法国进行交流演出，走出国门走向世界。2004年《一块碎玻璃》荣获中国曲艺界最高奖“牡丹奖”；2016年《轧狗风波》荣获中国文化艺术政府最高奖“群星奖”；2021年《家与妈》荣获第七届“缤纷长三角，浦东北蔡杯”曲艺金奖。孟影用实际行动阐释曲艺工作者“接地气、连民心”的本质与内涵，把源于人民、属于人民的曲艺艺术，创作成一个个艺术精品回馈人民，把淮河琴书在社会主义文艺百花园中，一步步发扬光大。

（二）淮河琴书的创新与发展

淮河琴书作为传统的中国曲艺，虽取得了不朽的成绩，但是在信息快速更新发展变化的新时代，其发展也受到了极大的挑战和阻碍，在流行音乐、网络歌曲冲击下，淮河琴书受众群体越来越少，表演艺术家们为适应时代的需求在创作和表演上也不断进行创新。淮河琴书在继承传统的基础上，在体裁、题材、表演形式三个方面进行创新，将传统艺术赋予时代气息，取得了一定的成就。

1.淮河琴书体裁创新

淮河琴书的创作体裁，由传统大书体裁逐渐向小段进行转变。传统淮河琴书多是大书的形式，如《罗成算卦》作品分为共三段，演出完整作品需要两个小时三十分钟的时间，且故事情节老套没有吸引力，随着自由媒体的冲击和百姓生活节奏的加快，观众群体没有更多时间和耐心聆听大书，大书体裁已不能够满足观众群体的文化活动需求，淮河琴书逐渐淡出舞台。近些年，淮河琴书表演艺术家们为了更好的适应时代的发展，切合时代精神和群众文化活动需求，创作通常呈现短、频、快的特点。作品的时间以六至十分钟的小段为主，小段作品时间短、更新快，再加之融入现代生活的元素和新颖有趣的表演，更能够深入百姓心中，融入群众文化活动。

2.淮河琴书创作题材创新

淮河琴书的创作题材，由传统历史故事、民间神话向新时代“百姓故事”进行转变。传统淮河琴书题材通常以历史人物事件和神话故事为主，如《罗成算卦》以历史小说中的故事人物为题材而改编，新时代淮河琴书表演艺术家们一直秉承胸中有大义，心中有人民，肩头有责任，笔下有乾坤的观点。传统题材千篇一律，内容难以符合新时代的审美，新时代百姓息息相关的生活琐事和民间事迹更易于被观众接受，现代作品题材选择多以本地先进人物和典型事例，唱着百姓身边的人、说着群众身边的事。如根据阜南县杞柳工艺所创作出的《杞柳湾》，在脱贫攻坚阶段根据当地故事改编的《退低保》，在疫情防控阶段根据疫情防控工作而创作的《母女防疫情》等，用当地百姓身边的人、身边的事为题材，将源于群众的艺术回馈于人民，讴歌新时代先进人物事迹和新时代精神，传播社会正能量。

3.淮河琴书表演形式创新

淮河琴书的表演形式，由传统的单口唱向群口唱进行转变。传统淮河琴书采用声音进行人物造型，一人多角的表演形式既考验表演艺术家们的演唱能力又对声音造型有较高的要求，艺术家们会声带疲劳，观众群体易审美疲劳。一人一角的表演形式使人物形象刻画较为轻松些，且可以为更多的琴书爱好者提供舞台实践的经验。如2021年为庆祝建党100周年创作的《家与妈》，突破传统曲艺的单人表演形式，分别设师傅、男徒弟、女徒弟、妈妈四个角色，在表演中有单人演唱、齐唱等形式，还在最后增加了与观众的互动演唱，取得了较好的反响，并一举获得曲艺金奖。

二、说唱淮河琴书、颂扬时代精神

淮河琴书的创新使其更加贴近时代、贴近百姓，在百姓和时代新风间构建起一座桥梁。新时代背景下，淮河琴书的作品主要围绕党的各项惠民政策、民生工程建设、核心价值观教育、脱贫攻坚、乡村振兴、工匠精神等，以当前的时事政治及榜样人物、事件为切入点，把新时代背景下中华民族的真、善、美，用艺术化的方式进行推广，具有一定的时效性。

（一）战洪图——王家坝之淮河情

《战洪图》以王家坝人民抗洪抢险为主题，表现了淮河流域濛洼地区的人民无私奉献、英勇奋斗、军民团结、干群同心的时代精神。王家坝隶属于阜阳市阜南县，王家坝闸被誉为“千里淮河第一闸”，2010年温家宝总理亲临王家坝指挥淮河防汛工作，将王家坝几代人在抗洪中形成的王家坝精神概括为"舍小家、为大家的顾全大局精神，不畏艰险、不怕困难的自强不息精神，军民团结、干群同心的同舟共济精神，尊重规律、综合防治的科学治水精神。”1王家坝精神是颖淮儿女几代人的真实写照，也是阜阳人民的骄傲。2020年淮河流域再次遭遇洪涝灾害，时隔十三年进行第16次开闸蓄洪，淮河琴书表演艺术家在开闸蓄洪第三天即创作出《战洪图》，并到一线进行义演，为蒙洼蓄洪区域的百姓加油打气，用艺术化手段进行颂扬王家坝精神。

1.濛洼百姓舍小家保大家的无私奉献精神

王家坝在开闸蓄洪期后农民的房屋、农田、大棚、牲畜皆遭受严重的破坏，当地百姓经济损失严重。淮河琴书表演艺术家用“良田全淹净，大棚被水冲，房屋水底埋，鸡鸭无影踪。”形象的刻画了开闸蓄洪后王家坝一片汪洋的场面。在多次面临自然灾害时，濛洼地区的人民依旧不畏艰险、不怕困难精神，把集体的利益放在个人的利益之上，依然选择开闸蓄洪来守护颍淮儿女的安危，有了蒙洼地区人民的无私奉献才使得淮河流域其他地区百姓免受洪灾的侵害。表演艺术家站在百姓的角度，唱出了他们为保护淮河流域的整体利益作出的牺牲和无私奉献的精神。

2.党政为民、军民一心的英勇无畏精神

有了党和政府的领导，军民群众万众一心的努力，王家坝作为淮河流域重要位置，再次战胜洪水灾害。在洪水灾害发生后，党和政府作为人民坚强的后盾，各级领导和人民子弟兵日夜抗战在防汛抗灾第一线，守护百姓安危。表演艺术家们用“万众抗洪党率领，干群们日夜查巡；严防死守众志成城，关键时来了人民子弟兵；堵管涌柱堤坝，为咱老板姓守着安宁。”简短的话语，表现了新时代的干群关系，干部一心系群众，军民团结一家亲的场面。作品颂扬了党和政府是百姓坚强的后盾，新型干部群体心系百姓、为百姓做实事，人民子弟兵堵管涌柱堤坝，不惧生死、众志成城战胜洪灾的精神。

3.民族团结的中华传统美德

开闸蓄洪后收到了来自各地百姓支援，真实的再现“一方有难，八方支援”的中华民族传统美德。王家坝开闸蓄洪后收到了各地百姓的捐赠，有跨省而来匿名赠送的500份外卖订单，有来自各界人士的红十字会捐款，有来自伊川人民的物资支持，有来自洛阳百姓的水、牛奶、西瓜等食物捐赠，有来自河南消防救援的官兵支援等，各个城市的物资捐赠源源不断。虽经历了无情的洪灾，但是在灾难面前再次展现了中华民族人民的团结精神和凝聚力。艺术家在作品的后半段用铿锵有力的唱腔、连续的七字押韵唱词，不断加快的节奏将全曲推向高潮，表达了在自然灾害面前中华民族全体团结一心、勇于奋斗、战胜困难的决心，也体现了中华民族人民团结的传统美德。

王家坝人民的无私奉献和牺牲，给淮河流域带来了安宁，虽一次次经历了洪涝灾害的侵蚀，但蒙洼地区的人民并没有被洪水所打败，在自然灾难面前团结一心、英勇抗洪，灾难过后兴农耕、复发展，这种顽强不屈的精神让全国各地的人民为之感动。

（二）家与妈——颍淮儿女之家国情

家国情怀是中华民族传统的爱国观念，也是一种凝聚人心、催人奋进的高尚情操，是民族的精神支柱。《家与妈》表达了父母之爱的无私，讴歌了中国共产党和中国人民之间“血浓于水”的伟大情感及其社会主义制度的优越性。2021年是中国共产党建党100周年，淮河琴书为庆祝建党100周年创作的《家与妈》，以弟子回答“师父”作业题为主线，两位弟子通过各自独特的经历与不同视角，分别作出“长大了才知道回家”和“当爹了知道为人父母不容易”的答案，师父因势利导，中国共产党处处为人民的中心思想，歌颂党的伟大。

1.感恩无私的母爱亲情

家庭亲情是组建国家的基础，母爱也是最伟大、最无私的爱，感恩母爱、回报父母，树立家庭责任和担当是构建美好家庭前提。为了引导青少年观众群体能够认识到伦理亲情的重要及母爱的伟大与无私，《家与妈》前半段以“什么是家”为导线，师傅和徒弟的对话探讨家的概念和母爱的伟大，徒弟从儿时的回忆到为人父母的真实感受，用委婉的唱腔表达着对“家和妈”的认识与变化。唱词中以“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”，引导观众群体懂得感恩、学会尽责。呼吁群众共同努力，变索取为回报，树立共建和谐家园的家庭责任和社会责任。

2.歌颂伟大的祖国

家国大爱、民族大义是全国人民共同的精神追求，家国情怀也是时代精神的体现。家国情怀是人民个体在国家共同体中归属感的体现，需要由“伦理亲情”到“民族认同”，逐层递进、情感升华。《家与妈》以小家喻大家，升华至祖国这个大家庭，激发群众对党和祖国的热爱，增强民族凝聚力。作品的后半以“国是千万家”、“党是亲爱的妈妈”呼吁百姓在建党一百周年之际，我们要团结互助、为党和国家贡献自己的一份力量。作品最后以台上台下互动的形式，请全体的观众手牵手、心连心，共同演唱一首“党啊，亲爱的妈妈”，体现了华夏人民一家亲的和谐场景，表达对建党100周年的祝福。

三、淮河琴书弘扬时代精神思考与建议

新时代淮河琴书作品以发生在淮河流域一带的百姓故事为素材，结合时代新风，在百姓和时代精神之间构建起一座桥梁。淮河琴书如何能够通过其艺术创作，弘扬时代精神，加强淮河流域群众的精神文明建设，提出如下建议。

（一）坚持以群众为中心的创作导向

坚持以群众为中心，创造出更多能够激发人民精神力量的优秀作品。群众即为人民，扎根群众、扎根生活是文艺创作最有效的办法，脱离人民群众的创作只能成为无本之根、无水之源。淮河琴书作为源于人民的说唱曲艺，需要以满足群众的精神需求为创作导向，创作出能够引起群众精神共鸣、推动社会精神文明建设作品。习近平总书记曾在文艺工作座谈会上指出：“文艺深深融入人民生活，事业和生活、顺境和逆境、梦想和期望、爱和恨、存在和死亡，人类生活的一切方面，都可以在文艺作品中找到启迪。”2观众群体是艺术的源泉，只有坚持“从群众中来，到群众中去”，才能够创作出观众喜闻乐见的艺术形式。践行以群众为中心的创作导向，发挥淮河琴书的文化导向作用，在淮河流域绽放时代色彩。

（二）坚持以时代精神为核心的创作内容

时代精神关系着中华民族的伟大复兴，坚持以时代精神为核心的创作内容，创作出能够唱得响、传得开表现时代主旋律的作品。时代精神是中华民族优良传统的重要组成部分，是中华民族保持强大凝聚力、生命力和创造力的根本所在。3新时代为淮河琴书艺术的传承与发展提供了更广阔的空间，同时也赋予其弘扬时代新声的使命。民间曲艺的发展需要精神核心力量的支持，民族的繁荣与昌盛也需要文化的推动。淮河琴书的创作内容需要以时代精神为核心，创作出适应时代发展需求、推动时代精神文明建设的优秀作品，铸就新时代精神、文化新辉煌。

四、结语

淮河琴书用源于百姓邻里生活的琐事，以家长里短的方式向群众宣讲身边的时事，主要表演地点集中在各乡镇，当地百姓信息接受能力较慢，表演艺术家们用自己的语言、歌唱、表演深深的触动基层百姓的心灵，用潜移默化的方式将党的各项惠民政策和时代精神融入百姓心中。淮河琴书已成为群众文化活动的重要组成部分，艺术家们用一部部经典的作品，弘扬时代新风，服务于群众文化活动，进行实时政策宣传、弘扬社会正能量，提高群众精神文明建设，发挥艺术的正确价值导向作用。淮河琴书用朴实的方言，唱着家乡的曲艺，说着百姓的故事，宣扬新时代精神，为和谐社会贡献力量。

【参考文献】

[1]于文善;牛和平.王家坝精神与中国共产党人的价值观 [J].阜阳师范大学学报（社会科学版），2021（04）：1-7.

[2]习近平.在文艺座谈会上的讲话 [J].新疆艺术（汉文），2021（03）：1.

[3]娄亚萍，姚帅.中国共产党时代精神的内涵及其价值研究[J].安徽电子信息职业技术学院学报，2021（06）：68-72.

【作者简介】

王秋婷（1982～），女，安徽阜阳，硕士，讲师，系本文通讯作者，研究方向：古筝演奏与教学；

王倩（1990～），女，安徽蚌埠，硕士，讲师，系本文通讯作者，研究方向：竹笛演奏与教学。

课题项目：本论文为2021年安徽高校人文社会科学研究重点项目“弘扬时代新风，传承非遗曲艺——淮河琴书在群众文化活动中的服务效能研究”阶段性研究成果，项目编号：SK2021A0937；