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中华优秀传统文化之儒家教育思想对高校教育的启示和研究

黄薇薇
  
明日
2022年45期
柳州工学院 广西 柳州 545616

教育作为传承文化的有效途径,关系到国家的发展和社会的进步,怎样做好高校教育,关乎着国运。儒家教育思想博大精深,以孔子为代表的儒家思想提出了很多独特的教学方法和理念,在孔子看来,学习是一个人获取知识的最主要的途径。随着经济的发展和社会各项事业的进步,我们国家正快速迈向现代文明社会,这就对高校教育提出了更高的要求。在如今高校教育的过程中,我们既要借鉴外国先进的教育经验,又要选择和吸收孔子教育思想为代表的传统教育理念中的合理成分,为今所用。

时间进入21世纪以后,越来越多的学者认识到中华民族的真正复兴,一定包含着中华文化的复兴,优秀的中华传统文化对教育也产生了非常深刻的影响。教育作为传承文化的有效途径,关系到国家的发展和社会的进步,怎样做好高校教育,关乎着国运。由于传统文化的淡化,人文教育长期不被重视,加上西方外来思想的不断涌入,引起人们价值观的偏颇,导致儒家优秀文化在高校教育中存在相当程度的缺失,一是大学生道德诚信的缺失日渐明显,二是大学生普遍浮躁,人生观、价值观出现扭曲,三是大学生对儒家优秀思想文化的价值缺乏科学的认识。

儒家思想是中国传统教育思想的主体内容,自百家争鸣,至董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”,儒家在中国历史上一直处于主导地位。而说到儒家思想就不能不提创始人孔子,孔子被奉为“至圣先师” ,孔子不仅是政治家,思想家,更是一位伟大的教育家,他的教育思想不仅在当时、后世,直到现在也是影响巨大。孔子以后的历代儒家,他们也大多数既是思想家、政治家,而同时又都是杰出的教育家,为后世留下了丰富的教育思想理论。儒家教育思想多来源于儒家直接的教育实践,以孔子为代表的儒家思想提出了很多独特的教学方法和理念,这些方法和理念对于高校教育有着深刻的启示。

我国传统的教育在于知识教育和技能教育,忽视了智慧教育和心灵教育。而在孔子看来,学习是一个人获取知识的最主要的途径。学习不是一个孤立的过程,学习要与其他各项的行为相结合,才能发挥出巨大的效应,才能够促进人的科学文化素质、身心素质、思想道德素质各方面素质的全面发展。用一个公式来表示孔子学习的特点就是:学+N模式。如何把孔子的教育模式充分的融入到高校的课程教育中,探索出一条文化育人的人才培养新途径,这是高校教育迫在眉睫的要求。

一、儒家的教育思想模式

(1)学+习。学与习的结合。“学而时习之,不亦说乎。”——《论语·学而》。要获得知识,增长才干,不但要学,还是时习之,只有不断的温习和复习,才能增长才干,才能够加深所学内容的记忆和理解。“温故而知新”让学生从旧的知识中找出新的知识,“故”和“新”是相融的。

(2)学+问。孔子不但重视向书本学习,还注重再社会实践中学习,再日常的生活中,孔子但凡遇到不懂的事情,就会向别人请假。“自入太庙,每事问。”,“敏而好学,不耻下问。”——《论语·八佾》。曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯。”——《论语·泰伯》。意思就是自己有能力,却向比自己能力差的人请教,自己有知识却向比自己能力差的人请教,自己有学问,却好像没有学问,有知识,却又好像没有知识,受到别人的触犯和无礼也不去计较。孔子正是这样身体力行的人。正是因为孔子有了这种好问的品行,使孔子最终成为了一个大学问家。

(3)学+师。学与师发结合。孔子是学无常师,他说过:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·叙而》。要求学生通过学习去获取知识,要求学生之间互相学习,虚心求教。孔子的这种精神永远值得我们每一个人去学习。

(4)学+思。只学习不注重思考是不行的,也是徒劳无益的。孔子说:“吾尝终日而不食终夜不寝,以思,无益,不如学也”——《论语·卫灵公》。只学习,不思考就会惘然。光思考不学习,就是一种空想。学生的学习只有通过自己的思考,才能使书上的知识内化为自己的知识。课堂教学以教师传授,学生学习为主,在学习之后,把所学的加以思考,培养学生独立思考的能力,对提高学生的学习具有重要的意义。

(5)学+知。再学习的过程中一定会遇到自己不了解和不懂的内容,有些人好为人师,不懂装懂,孔子坚决反对这种不知又强以为知的态度。孔子认为明智的态度就是:“知之为知之,不知为不知,是知也”——《论语·为政》。在孔子看来,学不是一个孤立的过程

(6)学+恒。“譬如为山,未成一篑。止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑。进,吾往也。”——《论语·子罕》。意思就是说,做事的时候要有决心,否则就会功亏一篑,半途而废,一事无成。

(7)学+行。中庸概括为:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”——《中庸》。荀子把孔子的思想发展为:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”——《荀子·儒效》。学生要将学到的知识,真正的落实下来,贯彻到生活工作当中,才能改变自己的处境和命运。

(8)学+用。孔子强调学以致用:“诵《诗》三百,授之以政。不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为。”——《论语·子路》。意思是说,一个人读诗读得再熟练,如果让他从政,他却不会办事,去从事外交却不能独立的进行谈判,那又有什么用呢?所以孔子的教育方针,教育的目的非常的明确,他培养学生的目的就是要服务于国家,治国理政,治国安邦。

(9)学+仕。学而优则仕是看孔子教育的主要目的之一,意思是说只有学习成绩优秀了,才能去做官,把学习和做官直接联系了起来。“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”——《论语·先进》。就是说,如果选择人才,要用献血了礼乐知识的人,而不用做了官才去学习的人。有人认为这是孔子思想中的糟粕,殊不知,当时的社会实行的是世卿世禄制,在这种制度下有道德,有能力,有学识的人,就没有了发展的机遇和条件。而孔子通过教授学生学而优则仕,让那些有知识,有能力,有德行的人去做官,其实蕴含着非常先进的思想,是对世卿世禄制度的否定。

(10)学+乐。就是说要把学习当作是一件快乐的事情,就是把要我学,转化为我要学。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐知者。”——《论语·雍也》。他说自己就是那种发奋忘食,乐而忘忧,不知老之将至的人。孔子强调乐学,反对死读书,激发学生的热情,有利于激发学生学习的主动性和自觉性。

二、在高校教育中推行儒家思想所追求的教育目标

儒家教育思想,是儒家教育学者在长期教育教学实践中形成并不断发展的。儒家教育学者,从当时的历史条件出发,从教育目的、教育内容、教育方法等方面提出了自己的观点,不仅是适应当时时代和统治阶级的需要,而且对我们今天的高校教育教学活动有着非常重要的启示。

(1)培养有德行的君子。在儒家看来,学会做人是道德教育最最重要的。“首孝悌,次谨信,有余力,则学文”。只有把德性培养好了,然后再去从事其他一切工作。“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”——《论语·颜渊》。君子的道德就好比是风,平民百姓就好像是草,风吹在草上,草一定是顺着风的方向去倒;“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”——《论语·子路》。你要管好别人,就先要把自己管好,你连自己都管不好,你凭什么去管别人,你又有真么资格去管别人;“子帅以正,孰敢不正。”——《论语·颜渊》。你做人做事正了,你底下的人谁敢不正。

孔子的教育目的就是要把学生培养成一个人格健全的人,全面发展的人;一个有道德、有操守、有理想的人。孔子把德行,品行修养放在前面,把知识和见闻放在后面。如果只重知识和见闻,而忽视了品行和德行的修养,使社会的道德底线,法律底线,做人的底线被突破,这样的教育是失败的。作为伟大的教育家,孔子从文化知识、社会实践、对人忠诚、讲究信用四个方面来教育学生,以基本道德规范为基础,深入进行公民道德教育。现在的高校教育应引导大学生自觉履行爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献基本道德规范,养成良好的道德品质和文明行为。以大学生全面发展为目标,深入进行素质教育,促进大学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展。

(2)平治天下,将内圣和外王结合起来。内圣就是放下名利的枷锁,对家国天下有一种责任;外王,就是要担当起大丈夫的责任,立德,修身,正心是做人的根本,这就是儒家的经典《大学》说的:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”;也是《中庸》说的:“知所以修身,则知所以治人,知所以治人,则知所以治天下国家矣。”中国文化始终是把德行教育放在首位。只有把德行修养好了,再去从事其他的事情。无论立功、立德、立言,都要于国于民大有裨益。孔子的学生学成了之后有很多都去从政了,正是由于孔子的教育思想中,有这两个坚固的支柱,所以孔子思想立千百年而不衰,随着时间的推移,他的影响越来越大。

结合儒家教育思想以爱国主义教育为重点,高校教育应深入进行民族精神教育,弘扬“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“国家兴亡,匹夫有责”、“天下为公”的爱国主义精神,引导大学生增强民族自尊心、自信心、自豪感,做到以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。以基本道德规范为基础,深入进行公民道德教育,引导大学生自觉履行爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献基本道德规范,养成良好的道德品质和文明行为。全面建设小康社会和实现社会主义现代化需要大学生去建设,中华民族的伟大复兴需要大学生去奋斗,青春只有在为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩,为大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

三、在高校教育中如何实现儒家教育思想的对策

(1)在大学校园中努力营造儒家思想文化的氛围。把社会主义先进文化教育和儒家教育思想有机的结合起来,利用优秀传统文化精髓打造民族核心精神,提高大学生整体素质,推动我国现代化教育事业。

(2)充分发挥课堂教学教育的主渠道。把儒家教育思想引入教材、引入课堂,在教学内容上针对大学生的特点,科学地设计相关的教育内容,教学方式和和方法努力贴近大学生实际,紧密联系社会热点,采用通俗易懂的语言、生动鲜活的事例,来启发大学生。通过课堂教学将儒家优秀的教育思想贯穿到高校育人的全过程,提高大学生的人文素质。

(3)提高教师的儒家优秀文化素养。提高教师的传统文化知识和素养,教师的思想品德、治学态度、为人处世都会对学生产生潜移默化的影响。教师要处处以身作则,为人师表,做鞠躬尽瘁的表率,做大学生健康成长的指导者和引路人。

(4)开辟儒家思想教育的网络课堂。教育要善于利用网络这一现代化手段,在网络上开辟专门的儒家优秀文化栏目,通过文字、图像、声音等,使大学生通过校园网咯平台查找或相关资料,让大学生能够充分的利用网络资源学习儒家思想的优秀文化,提高大学生的人文素质,完善大学生的知识结构。

四、结语

儒家一系列教育思想和原则,是中国传统教育的精华,对中国高等教育的贡献是不可磨灭的。当代大学生肩负着中华民族全面复兴的重任,从儒家思想中汲取智慧和力量是当代大学生个人价值和社会价值的有机统一。高校应该大力地弘扬儒家教育思想文化,正视儒家教育思想对大学生思想教育重要性,在课程建设中增加传统文化教育,促进高校教育工作向更好、更高的目标迈进。

2022年度柳州市职业教育重点立项课题《课程思政下建筑学美术基础课程与中华优秀传统文化相互融合的研究与实践》LZJ2022B004

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