【摘要】中国共产党云南历史是党史浓墨重彩的一部分，中华民族历来重视学习历史，中国共产党特别重视学习总结党的历史。在中国共产党百年华诞之际，在“两个一百年”历史交汇的关键节点，2021年2月20日习近平总书记在党史学习教育动员大会上发表重要讲话，为开展好党史学习教育指明了方向、提供了根本遵循。云南从地处边疆、广大群众及少数民族，创造了光辉的历史，取得了巨大的发展成就，作为职业教育院校教师我们首先应该学习宣传这段光辉历史，党建引领，教育我们的学生，同时，我们也结合专业特色将云南的特色建筑作为认知性的讲解，凝聚云南省青年大学生实现云南省迈进“十四五”，跨越发展的精神动力。

【关键词】中国云南历史；教学改革

中国共产党的历史是一部丰富的生动的教科书、就是最好的老师，也是最好的清醒剂、营养剂和防腐剂。作为云南省高校教师、学生，学习家乡历史更能树立师生正确的世界观、人生观、价值观。学习革命先驱的光荣事迹，启发师生像革命先驱一样为家乡奉献自己的力量，投身建设美丽家乡事业中。

一、中共云南历史典型教学案例

云南的革命先驱为中国共产党的创建作出的贡献，为争取民族独立、人民解放和实现国家繁荣富强、人民共同富裕；大革命时期中共云南地方组织创建及革命活动，

二、大革命时期中共云南历史

云南的革命先驱王复生与王有德参与成立马克思学说研究会。王复生、王德三参与创建陕北党组织，张伯简，与周恩来建“旅欧中国少年共产党；

1926年下半年，唐继尧加快反共步伐。云南特支通过做滇军将领的统战工作，积极推动“二六”政变，推翻唐继尧统治。1927年3月1日，在云南成立中共云南特别委员会，书记是王德三。

1924年，李国柱组织云南青年努力会，1926年2月，加入中国共产党，成为云南省内入党的第一人。同年，吴澄入党，成为云南第一女共产党员。1925年王复生、王德三等人在北京成立“云南革新社”。8月派李鑫回云南创建党组织。

1928年11月，王德三从莫斯科回到云南，深入开展工农群众运动。王德三：《夷经》，又叫《苗夷三字经》；赵祚传：《农民四字经》；李鑫创作了许多反映矿工生活的流行的歌谣。在工矿农村组织暴动，进行武装斗争的尝试。1928年组织蒙自小东山农民暴动和蒙自阿加邑秋收暴动。

1930年1月28日，召开中共云南省临委扩大会议，选举产生了第一届中共云南省委。书记王德三、组织部长刘平楷、宣传部长张经辰，委员李国柱（团省委书记）、吴澄、吴少默、刘林元。省委继续领导了武装斗争。2月在文山马关八寨举行武装暴动，7月发动陆良暴动，产生了深远影响。

三、长征路上我们做出了贡献

红军长征两路红军经过云南，产生了重要影响。扎西会议在红军长征历史中占有重要地位，是遵义会议的继续、拓展和完成。罗炳辉为红军长征作出了积极贡献，被称为“战略骑兵”。红军长征是历史记录上的第一次，是宣言书、宣传队、播种机。长征精神体现了坚持党的集中统一领导的精神，坚定的理想信念、强烈的爱国主义精神、不怕牺牲的大无畏精神、独立自主的实事求是精神和密切联系群众和依靠群众的精神。

四、云南为抗战作出积极贡献

1935年中共云南地方组织恢复重建后，领导抗日救亡运动，对以龙云为首的云南地方实力派开展统战工作。滇军数十万云南子弟慷慨奔赴抗日战场，中国远征军征战滇西，贡献物资，修筑交通，涌现出一批抗日英雄：唐淮源、王甲本、寸性奇、陈钟书、严家训，“骨头最硬”的县长——张问德。

五、解放战争时期党的革命活动

解放战争是从1945年到1949年。昆明一二一运动其实就是解放战争时期第二条战线。云南边纵、地下党在党中央领导下，先后建立10多块游击根据地，解放90多座县城，卢汉起义后，野战军、边纵和地下党、西南服务团都作出了重要贡献。经过滇南战役，才获得了解放。卢汉起义只是昆明解放，云南不是和平解放。1950年2月24日云南解放，中共云南省委正式成立【1】。

六、中共云南历史的特点及启示

中共云南历史的基本特点是：边疆多民族的特殊性决定了党领导云南革命、建设和改革的复杂性、艰巨性。地理位置远离党中央，突出了革命年代云南党组织实事求是、独立自主的创新精神。如云南在大革命失败后卓有成效的革命活动；边疆的地缘关系使云南肩负守卫边疆的重任，抗战是大后方和最前沿，发挥了重要作用；边疆使云南建设和改革特别谨慎，土改五种方式，全国独有；对外开放具有特别的优势。但是，在认识上，边疆容易被忽略，云南的重要历史，如扎西会议、红军游击队和革命老区、“边纵、地下党” 的贡献重视不够；谨慎带来的改革滞后（不单纯是思想解放问题）。

多民族：使云南具有极其错综复杂的局面，民族工作具有特殊重要意义。革命年代宣传发动少数民族异常艰难，各民族保家卫国的精神特别突出；解放后一系列特殊民族政策，从工作方针、建立政权、征粮剿匪、土地改革、解散公共食堂、不以阶级斗争为纲开展社教运动都较为特别。改革开放以后，同样有许多特殊民族政策，“不让一个少数民族掉队”。迪庆藏区，成为全国藏区和谐团结的典范。

云南省的职业教育基本面85%的生源来自于本省，而学生的就业去向基本也是面向本省，培育的学生的过程引入中共云南历史更贴近生活，可以激发学生的学习热情，让学生主动去掌握中共云南历史这个过程，开展党史学习， 是牢记初心使命、推进中华民族伟大复兴历史伟业的必然要求； 是坚定信仰信念、在新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求； 展党史学习教育，是推进党的自我革命、永葆党的生机活力的必然要求。

七、融合云南建筑类专业学生开展课程思政教育

国家今年来召开中央民族工作会，提出“中华民族一家亲”、“中华民族共同体”等概念，总书记也反复提到“铸牢中华民族共同体意识”。党的十九大把“铸牢中华民族共同体意识”写入党章，成为全党全国各族人民实现中华民族伟大复兴的中国梦新征程上的共同意志和根本遵循。铸牢中华民族共同体意识是习近平总书记关于民族工作重大原创性论述，是马克思主义民族理论中国化的最新成果，是新时代民族工作的鲜明主线。

讲述民族建筑故事，普及民族建筑知识是我们探索课程思政的一条主要路线，这样可以激发了学生民族自豪感，对各地区、学校的民族团结创建工作也提供了有利的基础。其中我们通过收集云南特色建筑的图、文、设计图纸、背景故事等材料形成微视频课程，在课堂中穿插播放给学生。

八、云南民族建筑的典型教学案例

云南民族众多，有三个民族的建筑形成了特色和典型，他们分别是傣族、纳西族、哈尼族。他们的民居也集成了云南的建筑历史与特色，云南少数民族建筑是云南民族艺术的体现，它和各个民族的文化历史，经济发展，民风民俗有着紧密联系。是云南民族建筑艺术的重要体现，对云南民族建筑的认知有助于我们加深对云南民族文化的了解。作为一名云南高等院校毕业的大学生，我们有必要认识我们的民族文化，尤其是云南特色建筑物。云南的民族建筑其实就是少数民族的民居，民居就是人类最早的建筑，起源于生活，是自己生存和发展的一个小空间。因此，我们可以说民族建筑就是一项艺术品，欣赏民居建筑，犹如行走在一副风景画中，姹紫嫣红开满遍，走遍江山闲庭院。

傣族竹楼这是西双版纳州傣族民居的主要建筑形式，也是云南少数民族干栏式建筑中最为精美的一种。

此类住房建筑比较复杂，多由正房、侧房、院墙及大门等组成一个封闭式的院落，与前面说的四种民居建筑差别甚大。明、清时期，云南的汉族、白族、回族及部分彝族、纳西族、傣族等都有此类住宅。根据云南各地庭院式住房布局、结构、用材及装饰的区别，又可分作两种不同类型【2，3】。

西双版纳区域包括傣族、基诺族的干栏式住房的平面布局多为横向长方形，只有少数为纵长方形。房屋的下部用木桩作底架，木桩间形成的空间用竹篱笆分成若干小间，用作畜圈、舂米房和堆放杂物；上层房前有走廊和晒台，房内用竹篱笆隔出堂屋和卧室，隔壁也用竹篱笆或竹席编织，便于通风散热。房屋底部及走廊、晒台间横横铺木椽和竹席（也有铺木板的），与底层木桩隔开。火塘设在堂屋正中，供煮饭烧水用，因无专门的烟囱，房屋多被薰成黑色。傣族“干栏”式住房的上、下两层有竹、木梯相接。无论是傣族、景颇、布朗、德昂，以及部分哈尼族等云南多数少数民族还是一干栏式建筑为主要的居住形式，追溯这些建筑的历史，从新石器时代晚期直至现在都比较流行，这类干栏式建筑在滇中区域已经消失，滇南和滇西任然很流行，尽管各地建筑在结构和用材上不完全相同，但有一个共同特征，就是用木柱或竹作底架，把房屋建在底架上，离开地面。古籍有记载“人居其上，畜居其下”，说的就是干栏式建筑。

西双版纳区域包括傣族、基诺族的干栏式住房的平面布局多为横向长方形，只有少数为纵长方形。房屋的下部用木桩作底架，木桩间形成的空间用竹篱笆分成若干小间，用作畜圈、舂米房和堆放杂物；上层房前有走廊和晒台，房内用竹篱笆隔出堂屋和卧室，隔壁也用竹篱笆或竹席编织，便于通风散热。房屋底部及走廊、晒台间横横铺木椽和竹席（也有铺木板的），与底层木桩隔开。火塘设在堂屋正中，供煮饭烧水用，因无专门的烟囱，房屋多被薰成黑色。傣族“干栏”式住房的上、下两层有竹、木梯相接。

“井干”式建筑在云南也有着悠久的历史，西汉时，滇池区城出土的青铜器上就有此类图像。元、明以来，“井干”式住房见用圆形或方形木料层层堆砌而成，重叠木料的每端各挖出一个能上托另一木料的沟槽，纵横交错堆成用木板覆盖，故名“井干”式。此类建筑的顶部多为“悬山”式，用木板覆盖，板上再压石块，防止脱落。

中旬、维西一带纳西族的“非干”式住房又称“木楞房”。建造时，用圆术堆砌成四方形墙壁，壁上留出房门和小窗，房门低矮，进出必须弯腰。室内陈设简单，中间设火塘，火塘内立有铁制的三足架，供煮饭、烧水用，火塘两侧既是吃饭和招待客人的地方，也是休息和睡觉的床铺。此类住房结构简单，室内光线昏暗，进出必须低头弯腰，确有许多不便。但冬吸夏京，住起来也较舒适，以致流行2000余年而未衰【4】。

无论是干栏式、“井干”式住房常用的结构都是梁和柱支撑完成，而且都使用了我们中国古建筑里面的抬梁式构架，这种构架的特点是在柱顶或柱网上的水平铺作层上，沿房屋进深方向架数层叠架的梁，梁逐层缩短，层间垫短柱或木块，最上层梁中间立小柱或三角撑，形成三角形屋架。相邻屋架间，在各层梁的两端和最上层梁中间小柱上架檩，檩间架椽，构成双坡顶房屋的空间骨架。房屋的屋面重量通过椽、檩、梁、柱传到基础（有铺作时，通过它传到柱上）。抬梁式构架至迟在春秋时已经有了。目前所见最早的图像是四川成都出土东汉庭院画像砖。唐代它已发展成熟，并出现了以山西五台佛光寺大殿和山西平顺天台庵正殿为代表的殿堂型和厅堂型两种类型。《营造法式》的大木作部分主要讲的是抬梁式构梁，明确提出较重要建筑的构架有殿堂型、厅堂型两个类型。由此可见，云南的建筑文化早期就受到了中原汉文化的融合。

同时，我们在临沧、版纳一些区域也可以看到穿斗式构架，穿斗式构架是中国古代建筑木构架的一种形式，这种构架以柱直接承檩，没有梁，原作穿兜架，后简化为“穿逗架”。穿斗式构架以柱承檩的作法，可能和早期的纵架有一定渊源关系，已有悠久的历史。在汉代画像石中就可以看到汉代穿斗式构架房屋的形象。穿斗式构架用料较少，建造时先在地面上拼装成整榀屋架，然后竖立起来，具有省工、省料，便于施工和比较经济的优点。同时，密列的立柱也便于安装壁板和筑夹泥墙。

九、结束语

因此，在中国长江中下游各省，保留了大量明清时代采用穿斗式构架的民居。这些地区有的需要较大空间的建筑，采取将穿斗式构架与抬梁式构架相结合的办法：在山墙部分使用穿斗式构架，当中的几间用抬梁式构架，彼此配合，相得益彰。

【参考文献】

[1]云南民族大学 党建+文化+民族团结教育[J].杨旭东.云岭先锋.2018.（4）：39.

[2]传统民居及其建筑文化基因的传承[J]杨大禹.南方建筑.2011（6）：7-11.

[3]云南民族文化生态村及建筑的保护与建设[J] 杨大禹.福建工程学院学报.2003（1）：49-52.

[4]撷英集粹 阳春白雪──云南民族博物馆业务建设侧记[J].谢沫华，白玉宝.民族工作.1995（10）：14-16.

【作者简介】

朱昱霖（1989～）男，汉族，云南昆明人，本科，云南城市建设职业学院讲师，研究方向：民族建筑。

基金项目：北方国际大学联盟教育教学研究课题第六期，建筑类专业基础课课程思政融合探索——以《云南特色建筑看中共云南史》为（LMCJ2021001）科研成果。